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Buddhismus und Nationalismus: Feindbilder und Geschichtsbilder des singhalesischen Nationalismus

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Unfriedliche Religionen?

Part of the book series: Politik und Religion ((PUR))

Zusammenfassung

Es soll im folgenden nicht darum gehen, eine Darstellung des Buddhismus zu geben; vielmehr soll gezeigt werden, wie unter den Rahmenbedingungen kolonialer Modernisierung und massendemokratischer Politik eine Religion in einen ethnischen und religiösen Nationalismus transformiert werden kann.1 Aus der Perspektive eines kolonialen und post-kolonialen state- und nation building können wir das Endergebnis dieser Transformation, den ‚Sinhala-Buddhismus‘ als Ideologie, als Nationalismus, begreifen; aus der Perspektive religiöser Konfrontations-und Re-Interpretationsprozesse können wir den Sinhala-Buddhismus auch als buddhistischen Fundamentalismus begreifen. Für den Gläubigen wie den Nationalisten kommt dieser Unterscheidung keine Bedeutung zu.

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  1. Jakob Rösel
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  1. Universität Erlangen-Nürnberg, Deutschland

    Mathias Hildebrandt

  2. Universität zu Köln, Deutschland

    Manfred Brocker

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© 2005 VS Verlag für Sozialwissenschaften/GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden

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Rösel, J. (2005). Buddhismus und Nationalismus: Feindbilder und Geschichtsbilder des singhalesischen Nationalismus. In: Hildebrandt, M., Brocker, M. (eds) Unfriedliche Religionen?. Politik und Religion. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-80796-0_13

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