Advertisement

The Exploitation of Sorcerer Children in Kinshasa (RDC)

  • Jérôme Ballet
  • Benoit Lallau
  • Claudine Dumbi
Chapter

Abstract

Over the past 20 years or so, many people, particularly children, have fallen victim to structural adjustments in certain developing countries (Cornia et al. in Adjustment with a human face. Oxford University Press, Oxford, 1987; Cagatay et al. in World Dev 23:238–253, 1995). In addition to the ‘adjustments’ imposed by international organisations, some countries have also descended into economic crisis and violent civil conflict.

References

  1. Aguilar Molina, J. (2006). The invention of child witches in the Democratic Republic of Congo: Social cleansing, religious commerce and the difficulties of being a parent in an Urban Culture. London: Save the Children.Google Scholar
  2. Andrew, E. L. (1997, January 29). Behind the scams: Desperate people, easily duped. New York Times, 3.Google Scholar
  3. Appadurai, A. (2004). The capacity to aspire: Culture and the terms of recognition. In V. Rao & M. Walton (Eds.), Culture and public action (pp. 59–84). Stanford: Stanford University Press.Google Scholar
  4. Cagatay, N., Elson, D., & Grown, C. (1995). Introduction: Gender adjustment and macroeconomics. World Development, 23, 238–253.CrossRefGoogle Scholar
  5. Comaroff, J., & Comarroff, J. (1999). Occult economies and the violence of abstraction: Notes from the South African postcolony. American Ethnologist, 26(2), 279–303.CrossRefGoogle Scholar
  6. Cornia, G., Jolly, R., & Stewart, F. (1987). Adjustment with a human face. Oxford: Oxford University Press.Google Scholar
  7. De Boeck, F. (2000). Le deuxième monde et les enfants sorciers. Politique Africaine, 80, 32–57.CrossRefGoogle Scholar
  8. De Boeck, F. (2004). Etre Shege à Kinshasa: Les enfants, la rue et le monde occulte. In T. Trefon (Ed.), Ordre et désordre à Kinshasa: Réponses populaires à la faillite de l’Etat (pp. 173–192). Bruxelles and Paris: ASDOC/L’Harmattan, Cahiers Africains.Google Scholar
  9. De Herdt, T. (2001). Social policy and the ability to appear in public without shame: Some lessons from a food relief programme in Kinshasa. Paper presented at the Conference Justice and Poverty: Examining Sen’s Capability Approach, Cambridge, 5–7 June.Google Scholar
  10. De Herdt, T. (2003, July). Poor parents, their daughter, her child and her lover, understanding changes in household size and composition in Kinshasa (Working Paper). Institute of Development Policy and Management, University of Antwerp.Google Scholar
  11. De Villers, G., & Monnier, P. (Eds.). (2002). Kinshasa: Manières de Vivre (pp. 49–50). Bruxelles and Paris: ASDOC/L’Harmattan, Cahiers Africains. Google Scholar
  12. Delanaye. (2001). Les chrétiens face aux accusations de la sorcellerie. Kinshasa: Le Senevé.Google Scholar
  13. Desjeux, D. (1987). Stratégies paysannes en Afrique noire, le Congo, Essai sur la gestion de l’incertitude. Paris: L’Harmattan.Google Scholar
  14. Douglas, M. (1999). Sorcery accusations unleashed: The lele revisited, 1987. Africa, 69(2), 177–193.CrossRefGoogle Scholar
  15. Elson, D. (1982). The differentiation of children’s labour in the capitalist labour market. Development and Change, 13, 479–497.CrossRefGoogle Scholar
  16. Englund, H. (2007). Witchcraft and the limits of mass mediation in Malawi. Journal of the Royal Anthropoligical Institute, 13, 295–311.CrossRefGoogle Scholar
  17. Evans-Pritchard, E. E. (1937). Witchcraft, oracles and magic among the Azande. Oxford: Clarendon Press.Google Scholar
  18. Falangani, Mvondo Pashi. (2002). Paupérisation de familles petites- bourgeoises et transformation des valeurs en période de crise. In G. De Villers & P. Monnier (Eds.), Kinshasa: Manières de Vivre (pp. 113–140). Bruxelles and Paris: ASDOC/L’Harmattan, Cahiers Africains.Google Scholar
  19. Fisiy, C. F., & Geschiere, P. (1991). Sorcery, witchcraft and accumulation: Regional variations in South and West Cameroon. Critique of Anthropology, 11(3), 251–278.CrossRefGoogle Scholar
  20. Geschiere, P. (1998). Globalization and the power of indeterminate meaning: Witchcraft and spirit in Africa and East Asia. Development and Change, 29, 811–837.CrossRefGoogle Scholar
  21. Giovannoni, M., Trefon, T., Kasongo-Banga, J., & Mwema, C. (2004). Agir à la place- et en dépit- de l’Etat: ONG et associations de la société civile à Kinshasa. In T. Trefon (Ed.), Ordre et désordre à Kinshasa: Réponses populaires à la faillite de l’Etat (pp. 119–134). Bruxelles and Paris: ASDOC/L’Harmattan, Cahiers Africains.Google Scholar
  22. Human Rights Watch. (2006). Quel avenir? Les enfants de la rue en République démocratique du Congo. New York: Human Rights Watch.Google Scholar
  23. Kabeer, N. (1994). Reversed realities: Gender hierarchies in development thought. London: Verso.Google Scholar
  24. Lallau, B. (2007). Capacités et gestion de l’incertitude: essai sur les stratégies des maraîchers de Kinshasa, République Démocratique du Congo. Journal of Human Development, 8(1), 153–173.CrossRefGoogle Scholar
  25. Lallau, B., & Dumbi, C. (2007). L’éthique du mayélé: les fi ns et les moyens de la “débrouille” dans la filière maraîchère de Kinshasa. Mondes en Développement, 137 (Mars), 67–80.CrossRefGoogle Scholar
  26. Lalor, K. J. (1999). Street children: A comparative perspective. Child Abuse and Neglect, 23(8), 759–770.CrossRefGoogle Scholar
  27. Luzolele, Lola Nkakala L. (2002). Congo-Kinshasa: Combattre la pauvreté en situation de post- conflit. Synergie entre l’Etat, le marché et le capital social. Paris: L’Harmattan, Collection Etudes Africaines.Google Scholar
  28. Madungu Tumwaka, P. (2002). La violence faite à l’enfant dit sorcier à Kinshasa. 11th Conference of AIDELF (Enfants d’aujourd’hui: Diversité des contextes, pluralité des parcours), Dakar, 10–13 December.Google Scholar
  29. Marguerat, Y. (2003). Malheur à la ville dont le prince est un enfant (de la rue): un essai de synthèse sur la dynamique sociale du monde des enfants de la rue. In Y. Marguerat (Dir.), Garçons et filles des rues dans la ville africaine: diversité et dynamique des marginalités juvéniles à Abidjan, Nairobi, Antananarivo: rapport de l’équipe de recherche Dynamique du Monde des Jeunes de la Rue: recherches comparatives sur l’évolution de la marginalité juvénile en Afrique et à Madagascar. Paris: EHESS.Google Scholar
  30. Meyer, B. (1999). Translating the devil religion and modernity among the Ewe in Ghana. Edinburgh: Edinburgh University Press.Google Scholar
  31. Monzenu, M. (2001). Tu me verras le soir. Afrique- espoir, 16, 25–26.Google Scholar
  32. Muwalawala, Kipanda. (1994). Les formes d’oppression subies par les enfants de la rue à Kinshasa. In Marjuvia (Coll.), A l’écoute des enfants de la rue en Afrique noire (pp. 361–375). Paris: Fayard, Collection Les Enfants du Fleuve.Google Scholar
  33. Mvuezolo Bazonzi, J. (2006). Les églises du réveil de Kinshasa à l’ombre du mouvement néo-pentecôtiste mondiale: entre nivellement et déconstruction culturels. Kinshasa: Centre d’Etudes Politiques, Université de Kinshasa.Google Scholar
  34. Nzeza Bilakila, A. (2004). La coop à Kinshasa: survie et marchandage. In T. Trefon (Ed.), Ordre et désordre à Kinshasa: Réponses populaires à la faillite de l’Etat (pp. 33–46). Bruxelles and Paris: ASDOC/L’Harmattan, Cahiers Africains.Google Scholar
  35. Pirot, B. (2004). Enfants des rues d’Afrique centrale. Douala et Kinshasa. De l’analyse à l’action. Paris: Karthala.Google Scholar
  36. Ray, D. (2004, April). Aspirations, poverty and economic change (BREAD Policy Paper No. 002). Bureau for Research in Economic Analysis of Development.Google Scholar
  37. Ruel, M. (1997). Belief, ritual and securing of life: Reflexive essays on a Bantu Religion. Leiden: E. J. Brill.Google Scholar
  38. Scheper-Hughes, N. (1992). Death without weeping: The violence of everyday life in Brazil. Berkeley, CA: University of California Press.Google Scholar
  39. Tollens, E. (2003, September). Sécurité alimentaire à Kinshasa: un face à face quotidien avec l’adversité. Kotholieke Universiteit Leuven, faculté des Sciences Agronomiques et de la Biologie Appliquée (Working Paper No. 77).Google Scholar
  40. Trefon, T. (2004). Ordre et désordre à Kinshasa: Réponses populaires à la faillite de l’Etat (pp. 61–62). Bruxelles and Paris: ASDOC/L’Harmattan, Cahiers Africains.Google Scholar
  41. Van Dijk, R. (2000). Christian fundamentalism in Sub-Saharian Africa: The case of pentecotalism. Copenhagen: Center of African Studies, University of Copenhagen.Google Scholar

Copyright information

© The Author(s) 2019

Authors and Affiliations

  • Jérôme Ballet
    • 1
  • Benoit Lallau
    • 2
  • Claudine Dumbi
    • 3
  1. 1.University of BordeauxPessacFrance
  2. 2.University of LilleLilleFrance
  3. 3.Institut Supérieur D’Agriculture de LilleLilleFrance

Personalised recommendations