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The Bonn Handbook of Globality

Abstract

Reflections on changes, which the book has been exposed to due to the digital revolution, oscillate between a substantialist seriousness of concern and commitment (“The book will never die”) and an ironic lack of seriousness (“the book never ends to end”). Based on the eras of book creation (rotulus, codex, printed books, e-books) and the media (papyri, parchment, paper, hardware), two conceptual figures demonstrate the possible alternatives to replace what Victor Hugo has labeled the killing of the book and Georg Friedrich Knapp the so-called recurrent extension, which includes metaphoric variants and verbal ones (catachrestic ones).

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Notes

  1. 1.

    Jacob and Wilhelm Grimm, Deutsches Wörterbuch, Volume 2, Leipzig: Hirzel, 1860, pp. 466–469.

  2. 2.

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  3. 3.

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  4. 4.

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  5. 5.

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  6. 6.

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  7. 7.

    Herbert Marshall McLuhan, The Gutenberg Galaxy. The making of typographic man, New York: Toronto University Press, 1962.

  8. 8.

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  9. 9.

    Johannes Trithemius, De laude scriptorum, Chapter I, Kapitel XII, op. cit., p. 13b: [liber,] hoc est interiori corticis quae ligno cohaeret, quia ante usum cartae vel membranae de libris arborum volumina compaginata fiebant, sicut in vetustissimis bibliothecis adhuc hodie reperiuntur quandoque vestigia; Ibid, p. 14a: Volumen liber est a volvendo dictus. As stated earlier by Isidore of Seville, Etymologiarum VI, xiii, 3; Hugh of St. Victor, The Didascalicon of Hugh of St. Victor. A medieval guide to the arts, op. cit., pp. 118. Accordingly, “revolvere” sometimes refers to reading, as in the Gospel of Luke 4:17, and sometimes to repeated readings as a memory exercise, as in Regula Pachomii, praeceptum 6, in: Quellen zur Geschichte der Askese und des Mönchtums in der Alten Kirche, edited by Hugo Koch, Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) 1933, p. 90: “de scripturis quidpiam revolvens memoriter.”

  10. 10.

    Johannes Trithemius, De laude scriptorum, Chapter I, op. cit., p. 3a: Impressura enim res est papirea est et brevi tempore tota consumitur. Scriptor autem membranis commendans litteras et se et ea quae scribit in tempus longinquum extendit. The addendum found in library catalogs, “De laude scriptorum manualium,” is not only not present in the original but is objectively unnecessary. In contrast to the reformers, here sacra scriptura is connected to the handwritten nature of the text. A look at Trithemius’ own manuscript shows this: Klaus Schreiner, Geschichtsschreibung im Interesse der Reform. Die ‚Hirsauer Jahrbücher‘ des Johannes Trithemius (1462–1516), in: Idem. (ed.), Hirsau. St. Peter und Paul 1091–1991, Volume 2: Geschichte- Lebens- und Verfassungsreform eines Reformklosters, Stuttgart: Thesis, 1991, pp. 297–324, especially p. 319.

  11. 11.

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  12. 12.

    Christine Jakobi-Mirwald, Das mittelalterliche Buch. Funktion und Ausstattung, Stuttgart: Reclam, 2004, p. 113.

  13. 13.

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  14. 14.

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  15. 15.

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  16. 16.

    Clemens Zintzen, Vorrede, in: Idem. (ed.), Die Zukunft des Buches. Vorträge des Symposions der Geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse und der Klasse der Literatur, Mainz (AAWLM.G 2011, 4), Stuttgart: Steiner, 2011, p. 6.

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    Ibid.

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  20. 20.

    Georg Christoph Tholen, Medium/Medien, in: Alexander Roesler/Bernd Stiegler (eds.), Grundbegriffe der Medientheorie, Munich: Fink, 2005, p. 151.

  21. 21.

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  22. 22.

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  23. 23.

    Ibid., p.144f.

  24. 24.

    Ibid., p.142.

  25. 25.

    Immanuel Kant, Das Ende aller Dinge, in: Berlinische Monatsschrift, Volume 23 (1794), p. 498; cf. also Isaiah 34:4; Revelation of John (Apocalypse) 6:14.

  26. 26.

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  27. 27.

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  28. 28.

    Michael Wetzel, Die Enden des Buches oder die Wiederkehr der Schrift, Weinheim: VCH-Verlagsgesellschaft, 1991, p. iii.

  29. 29.

    Herbert Marshall McLuhan, The Gutenberg Galaxy. The making of typographic man, loc. cit.

  30. 30.

    Rainer Höltschl, Gutenberg-Galaxis, in: Alexander Roesler/Bernd Stiegler (eds.), Grundbegriffe der Medientheorie, op. cit., pp. 77–81.

  31. 31.

    Herbert Marshall McLuhan, Understanding Media. The extensions of man, New York: McGraw-Hill, 1964, Chapter 18.

  32. 32.

    Martin Baltes, Global Village, in: Alexander Roesler/Bernd Stiegler, Grundbegriffe der Medientheorie, op. cit., pp. 73–76.

  33. 33.

    Jacques Derrida, Of Grammatology, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997, p. 77 (French original: De la grammatologie, Paris: Minuit 1967).

  34. 34.

    Ibid., p. 75.

  35. 35.

    Ibid., p. 11; pp. 93ff.; Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Hegel’s Philosophy of Mind, §459, Oxford: Clarendon Press, 1894, p. 81 (German original: Idem., Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften, § 459, in: Idem., Werke, Volume 10, Frankfurt/Main: Suhrkamp, 1970, p. 274).

  36. 36.

    Jacques Derrida, Of Grammatology, op. cit., p. 78; Aristotle, Peri hermeneias/De interpretatione, English translation: Internet Classics Archive, online at: http://classics.mit.edu/Aristotle/interpretation.1.1.html and http://dhspriory.org/thomas/PeriHermeneias.htm (last accessed 28.11.2017).

  37. 37.

    Jacques Derrida, Edmond Jabès and the Question of the Book (1964), translated by Bass, Alan, in: Idem., Writing and Difference, London: Routledge, 1978, pp. 77–96, especially p. 93: “If God is, it is because He is in the book.”

  38. 38.

    Jacques Derrida, Of Grammatology, op. cit., pp. 14–18.

  39. 39.

    Wolfgang Frühwald, Gutenbergs Galaxis oder Von der Wandlungsfähigkeit des Buches, in: Clemens Zintzen (ed.), Die Zukunft des Buches, op. cit., p. 18: “Early Modern folios were not designed for reading continuous text. […] Such a folio sheet is almost autonomous; the book is read and studied in a standing position” [Die Folianten der Frühen Neuzeit waren nicht auf das Lesen eines Fließtextes ausgerichtet. […] Ein solches Folioblatt ist gleichsam autonom, das Buch wird im Stehen gelesen und studiert.].

  40. 40.

    Jacques Derrida, On Grammatology, op. cit., pp. 87–88.

  41. 41.

    Niklas Luhmann, Theory of Society, Volume 1, Stanford, CA: Stanford University Press, 2012, pp. 120–122 (German original: Idem., Die Gesellschaft der Gesellschaft, Volume 1, Frankfurt/Main: Suhrkamp 1997, pp. 202–205).

  42. 42.

    Ibid., pp. 176–177 (German original, Idem., p. 299).

  43. 43.

    Ibid., p. 174 (German original: Idem., p. 291).

  44. 44.

    Michael Giesecke, Der Buchdruck in der frühen Neuzeit. Eine historische Fallstudie über die Durchsetzung neuer Informations-und Kommunikationstechnologien, op. cit., pp. 134–167.

  45. 45.

    Hagen Keller, Vom ‚Hl. Buch‘ zur ‚Buchführung‘, in: Frühmittelalterliche Studien 26, 1992, pp. 1–31; Ibid., Einleitung, in: Christel Meier/Dagmar Hüpper/Hagen Keller (eds.), Der Codex im Gebrauch, Munich: Fink 1996, pp. 11–20.

  46. 46.

    Alexander Roesler, Code/Codierung, in: ibid./Bernd Stiegler, Grundbegriffe der Medientheorie, op. cit., pp. 45–51.

  47. 47.

    Luhmann does mention “code” in the chapter titled “Language”(Sprache): Niklas Luhmann, Theory of Society, Volume 1, Chapter 2/III, op. cit., pp. 123–137), but not in Chapters 2/V–VII: “Writing” (Schrift), “Book printing” (Buchdruck) or “Electronic Media” (Elektronische Medien).

  48. 48.

    Jens Badura (ed.), Mondialisierungen. “Globalisierung” im Lichte transdisziplinärer Reflexionen, Bielefeld: transcript, 2006.

  49. 49.

    Zygmunt Bauman, Glokalisierung oder Was für einen die Globalisierung, ist für den anderen die Lokalisierung, in: Das Argument 217 (1996), pp. 653–664.

  50. 50.

    Herbert Marshall McLuhan, Understanding Media; The extension of man, Berkeley: Gingko Press, 2011 (2. edition), p. 236.

  51. 51.

    Friedrich Georg Knapp, Staatliche Theorie des Geldes, Berlin: Duncker & Humblot 1905, p. 12: “The new currency […] always has a recurrent connection to the old one; only through this connection does the new currency become usable for commerce […]” [“Das neue Zahlungsmittel hat […] stets einen rekurrenten Anschluß an das alte; nur durch diesen Anschluß wird das neue Zahlungsmittel brauchbar für den Verkehr […]”].

  52. 52.

    Johannes Trithemius, De laude scriptorum, Chapter VII, op. cit., p. 10b.

  53. 53.

    Elisabeth L. Eisenstein, The printing press as an agent of social change. Communication and cultural transformation in early-modern Europe, vol. 1–2, Cambridge: Cambridge University Press, 1979.

  54. 54.

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Authors and Affiliations

  1. Systematic Theology, University of Bonn, Bonn, Germany

    Günter Bader

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  1. Günter Bader
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Corresponding author

Correspondence to Günter Bader .

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Editors and Affiliations

  1. Political Science, University of Bonn/Center for European Integration Studies (ZEI), Bonn, Germany

    Ludger Kühnhardt

  2. Political Science, History of Ideas and Contemporary History, University of Bonn, Bonn, Germany

    Tilman Mayer

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Bader, G. (2019). Book. In: Kühnhardt, L., Mayer, T. (eds) The Bonn Handbook of Globality. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-90377-4_28

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