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Pastoral Care: The Clergy and the People of God

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Religious Renewal in France, 1789-1870

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Abstract

This chapter shifts the emphasis to the day-to-day responsibilities of the parish clergy (Sect. 4.1); in administering the sacraments (Sect. 4.2), and transmitting the Church’s message (Sect. 4.3) through the processes of childhood socialization—illustrating the key role of women; by means of formal catechizing; of increasingly frequent and inquisitorial confession—involving among other matters a campaign against contraception; through preaching which combined an emphasis on the tender and forgiving heart of Jesus with an Old Testament-inspired religion of fear; through schooling, control of which was so important; through the rapidly developing religious media; by means of ceremonies; of missions; and the pilgrimages associated with visions of the Virgin Mary. The message, and the means of transmission defined, it becomes possible to begin to consider response(s).

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Notes

  1. 1.

    In 1840, quoted by G. Cholvy, Christianisme et société en France au 19e siècle, 2001, p. 494.

  2. 2.

    J. Bouchet, C. Simien, ‘Introduction. Pour une nouvelle approche de la politisation des campagnes’ in Les passeurs d’idées politiques nouvelles au village de la Rèvolution aux années 1930, Clermont-Ferrand, 2015, p. 41.

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    Quoted by B. Delpal, Entre paroisse et commune. Les catholiques de la Drôme au milieu du 19e siècle, Valence, 1989, p. 72.

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  9. 9.

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    V. Gourdon, C. Georges, N. Labéjoh, ‘L’ondoiement en paroisse à Paris au 19e siècle’ Histoire urbaine, 2004, pp. 141, 147–8; L. Pinard, Les mentalités religieuses du Morvan au 19e siècle (1830–1914), Château-Chinon, 1997, pp. 41–2.

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  13. 13.

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  14. 14.

    Sous-préfet Bagnères to Prefect Hautes-Pyrénées, 27 March; Abbé Argué to Bishop of Tarbes, 6 May; Anne Ricaud to Emperor, 15 Oct. 1862, AN F19/5865.

  15. 15.

    G. Cuchet, Le crépuscule du purgatoire, 2005, pp. 38–9.

  16. 16.

    Jean Carrère to Min. de l’I.P. et des C., 1 Jan. 1856, AN F19/5784.

  17. 17.

    Bishop of Annecy to MC, 10 May; Prefect Haute-Savoie to MC, 12 Aug. 1869, AN F19/5776.

  18. 18.

    M. Vovelle, Les âmes du purgatoire ou le travail du deuil, 1996, p. 204.

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    C. Langlois, ‘Du bon usages des indulgences devant l’année sainte’ in Le continent théologique, Rennes, 2016, pp. 164–170. See also A. Corbin, Le temps, le désir et l’horreur, 1991, p. 19.

  20. 20.

    Mémoires d’un paysan bas-breton, An Here, 2000, p. 94.

  21. 21.

    See especially G. Cuchet, ‘The revival of the cult of Purgatory in France (1850–1914)’, French history, 2004, passim; and Le crépuscule du purgatoire, pp. 90–3, 135–145.

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    Quoted by D.-M. Dauzet, Le mystique bien tempérée. Ecriture féminine de l’expérience spirituelle, 19e–20e siècles, 2006, pp. 28–9.

  23. 23.

    J. Popiel, ‘The Hearth, the Cloister, and beyond: religion and the19th century woman’, Proceedings of the Western society for French history, 2009, p. 189.

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    Quoted by H. Mills, ‘Negotiating the divide: women, philanthropy and the public sphere in 19th century France’ in F. Tallett, N. Atkin, (eds) Religion, society and politics in France since 1789, 1991, p. 40.

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    C. Langlois, ‘Toujours plus pratiquants. La permanence du dimorphisme sexuel dans le catholicisme français contemporaine’. Clio, 1995—http://clio.revues.org/index533.html. Consulté le 12 mars, 2009, p. 8.

  26. 26.

    See e.g. Prefect Côte-d’Or to MC, 2 August 1862, AN F19/5808.

  27. 27.

    R. Epp, Le mouvement ultramontain dans l’Eglise catholique en Alsace au 19e siècle (1802–70) I 1975, pp. 398–9.

  28. 28.

    Quoted by I. Saint-Martin, Voir, savoir, croire. Catéchismes et pédagogie par l’image au 19e siècle, 2003, p. 231.

  29. 29.

    Ibid., pp. 244–5.

  30. 30.

    P. Martin, Une religion des livres (1640–1850), 2003, p. 262.

  31. 31.

    See e.g. sous-préfet Boussac, re. Parish priest at Bord (Creuse), 24 Dec. 1851, AN F19/5817.

  32. 32.

    Letter to MC, 22 Jan. 1862, AN F19/5786.

  33. 33.

    See e.g. L. Pinard, Les mentalités religieuses du Morvan au 19e siècle (1830–1914), Château-Chinon, 1997, pp. 44–7.

  34. 34.

    Bishop of Limoges to MC, 7 July 1852, AN F19/5817.

  35. 35.

    Letter to Min. de l’I.P. et des C., 9 Dec. 1866, AN F19/5831.

  36. 36.

    See e.g. Joseph Manen, cultivateur, to MC, ? March 1851, and parish priest at Entraygues to Archbishop of Avignon, 5 April 1851, AN F19/5783.

  37. 37.

    See e.g. C. Poulain, facteur de moutons, to Bishop of Bayeux, ? Aug. 1861, AN F19/5783.

  38. 38.

    C. Langlois, ‘La confession, un sacrament à l’épreuve de la Révolution’ in Le continent théologique, p. 151f.

  39. 39.

    A. Le Douget, Violence au village. La société rurale finistérienne face à la justice (1815–1914), Rennes 2014, p. 253.

  40. 40.

    E. Sevrin, Les missions religieuses en France sous la Restauration, I, 1948, pp. 12–21. See also R. Price The Church and the State in France, 1789–1870: Fear of God is the Basis of Social Order, 2017, Chap. 3.

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    D. Javel, Transmettre la foi au diocèse d’Avignon, 19e–20e siècles, Avignon, 2000, p. 302, note 678.

  42. 42.

    GOC, 11e Division militaire to MG, 2 Feb. 1855, AN F19/5845.

  43. 43.

    J. Pirotte, ‘Refaire la chrétienté d’outre-mer. Les métamorphoses d’un projet de conquête (19e-milieu du 20e siècles) in Ypersele, Marcelus, (eds) Rêves de chrétienté, p. 377.

  44. 44.

    C. Langlois, ‘Toujours plus pratiquantes. La permanence du dimorphisme sexuel dans le catholicisme français contemporaine’, Clio, 1995, p. 12

  45. 45.

    See also P. Airiau, ‘Le prêtre catholique: masculin, neutre, autre? Des débuts du 19e au milieu du 20e siècle’ in R. Revenin, (ed) Hommes et masculinités de 1789 à nos jours, 2007, p. 203.

  46. 46.

    Quoted by Langlois, Le crime d’Onan. Le discours catholique sur la limitation des naissances (1816–1930), 2005, p. 63.

  47. 47.

    Bishop of Saint Jean de Maurienne to Min. de l’I.P. et des C., 8 Aug. 1861, AN F19/5659.

  48. 48.

    Quoted by J. Stengers, ‘Les pratiques anticonceptionnelles dans le mariage aux 19e et 20e siècles: problèmes humains et attitudes religieuses’ Revue belge de philologie et d’histoire, 1971, p. 441.

  49. 49.

    Langlois, Le crime d’Onan, pp. 72–3, 95.See also T. Kselman, ‘Claude Langlois’s Vision of 19th Century French Catholicism’, Historical Reflections, 2013, pp. 75–6.

  50. 50.

    Quoted by A. Walch, La spiritualité conjugale dans le catholicisme français (11e–20e siècle), 2002, pp. 358–9.

  51. 51.

    See also E. Pierre, ‘Père affaibli, société en danger: la diffusion d’un discours sous les monarchies’, Le mouvement social, 224, 2008, p. 9.

  52. 52.

    See e.g. Gendarmerie lieutenant, arrondissement of Château-Thierry to MG, 20 May 1861, re. ‘indecent’ questions posed in the confessional, AN F19/5863; R. Gibson, ‘Théologie et société en France au 19e siècle’ in J-D. Durand, (ed) Histoire et théologie, 1994, p. 90; Gibson, ‘Le catholicisme et les femmes’, pp. 12–3; H. Mills, ‘Negotiating the divide: women, philanthropy and the public sphere in 19th century France’ in F. Tallett, N. Atkin, (eds) Religion, society and politics in France, p. 42; H. Pomme, ‘La pratique religieuse dans les campagnes de la Meurthe vers 1840′, Annales de l’est., 1968, pp. 138–9

  53. 53.

    Langlois, Le crime d’Onan. p. 108.

  54. 54.

    Mandement de Mgr. l’Evêque de Chartres pour le Carême de 1847…, AN F19/5726.

  55. 55.

    See e.g. Secrètaire-Général prefecture de la Sarthe to G. des S., 4 Dec. 1866, re. sermon on blasphemy by Abbé Salé at Bonnétable, AN F19/5822.

  56. 56.

    Anon, De la question du paupèrisme sous le point de vue politique et social, ou Mémoire à l’occasion de la statistique des pauvres, Paris, chez Debécourt, 1842—written by the parish priest of Dauendorf, copy in AN F19/5760.

  57. 57.

    M. Launay, Le bon prêtre. Le clergé rural au 19e siècle, 1986, p. 165.

  58. 58.

    Mandement de Mgr l’Evêque de Chartres pour le Carême de 1847…, AN F19/5726.

  59. 59.

    Quoted by J-C. Farcy, Les paysans beaucerons au 19e siècle, II Chartres, 1989, p. 914.

  60. 60.

    Mgr Cousseau to Min. de l’I.P. et des C., 22 Dec. 1856. AN F19/5539.

  61. 61.

    See e.g. F. Chauvaud, Les passions villageois au 19e siècle. Les émotions rurales dans les pays de Beauce, du Hurepoix et du Mantais, 1995, p. 132; Pinard, Les mentalités religieuses, p. 60.

  62. 62.

    Quoted by Marcilhacy, Le diocèse d’Orléans au milieu du 19e siècle, 1964, p. 395.

  63. 63.

    Quoted by S. Milbach, Prêtres historiens et pèlerinages du diocèse de Dijon (1860–1914), 2000, p. 81.

  64. 64.

    See e.g. S. Le Maléfan, ‘Dans l’attente du Ciel: agromanes et clergé en Bretagne au milieu du 19e siècle’ in F. Quellier, G. Provost, (eds) Du ciel à la terre. Clergé et agriculture, 16e–19e siècles, Rennes, 2008. pp. 240–3.

  65. 65.

    See e.g. Discours de M.F-L. Bonnin, curé-archiprêtre d’Astaffort dans son église, à l’occasion de la fête du Comice agricole, le 8 septembre 1867, se vend au profit de l’église, Agen 1867 and the same author’s Erection d’une statue de la Sainte Vierge dans la paroisse d’Astaffort. Le 27 mai 1866, Agen 1866, AN F19/5787.

  66. 66.

    J. Delumeau, La peur en occident, 1978, p. 44; G. Cuchet, Faire de l’histoire religieuse dans une société sortie de la religion, 2013, pp. 156–8.

  67. 67.

    G. Cuchet, ‘La carte de l’autre vie au 19e siècle. L’au-delà entre espaces réel et symbolique’, Archives de sciences sociales des religions, 2007. Mis en ligne le 19 nov. 2010, consulté le 4 juillet 2017.

  68. 68.

    Quoted by R. Gibson, A social history of French Catholicism, 1789–1914, 1989, p. 247; see also Gibson, ‘Hellfire and damnation in nineteenth century France’, Catholic historical review, 1988, passim.

  69. 69.

    Chef de la division des théâtres, Note pour M. le ministre [d’Etat], 29 Jan. 1859, AN F19/5841.

  70. 70.

    P. Boutry, Prêtres et paroisses au pays du curé d’Ars, 1986, passim; see also J. Cornwell, ‘The Pope’s priestly model: a rabid, self-harming tyrant’, Guardian, 11 Sept. 2010.

  71. 71.

    Mandement de son éminence Mgr le Cardinal Gousset…pour l’année 1865, AN F19/1936; See also R. Muchembled, A History of the Devil, Oxford, 2003, pp. 1–7.

  72. 72.

    Note for MJ et des C., 10 Feb. 1869, AN F19/1939.

  73. 73.

    PG Bordeaux to G. des S., 2 April 1865, Commissaire de police to PI Bordeaux, 15 April; see also Prefect Bouches-du-Rhône to Min. de l’I.P. et des C., 12 March 1860; MJ to Min. de l’I.P. et des C., 7 June 1862, AN F19/5839.

  74. 74.

    Points made by sous-préfet Oloron to Prefect Basses-Pyrénées, 13 Nov. 1867, AN F19/5784.

  75. 75.

    To MJ et des C., 6 June 1866, AN F19/5856.

  76. 76.

    Letter to MC, 26 July 1840, AN F19/5748. See also e.g. Bishop of Autun to MC, 28 Aug. 1860, AN F19/5782 recommending that this practice should be ended.

  77. 77.

    Le Conseil municipal et les principaux habitants de la commune de Broye to MC, 21 Feb. 1854; Prefect Saône-et-Loire to MC, 27 April, AN F19/5782.

  78. 78.

    Quoted by Farcy, op. cit. II, p. 906.

  79. 79.

    Quoted by Milbach, Prêtres historiens, p. 331.

  80. 80.

    See especially G. Humbert, ‘Jalons chronologique pour une histoire de la pénétration en pays francophones de la pensée et des œuvres d’Alphonse de Liguori’, in J. Delumeau, (ed) Alphonse de Liguori: Pasteur et docteur, 1987, pp. 369–401; C. Langlois, ‘La conjoncture mariale des années 40’ in F. Angelier, C. Langlois, (eds) La Salette. Apocalypse, pèlerinage et literature, Grenoble, 2000, pp. 32–33.

  81. 81.

    D. Lerch, ‘L’image dans l’imagerie pieuse en Alsace (1848–1914)’ in S. Michaud et al., (eds) Usages de l’image au 19e siècle, 1992, p. 39; R. Gibson, ‘Hellfire and damnation’ pp. 153–167; G. Cuchet, Le crépuscule, pp. 35, 41, 58–9.

  82. 82.

    Gibson, Social history, p. 259.

  83. 83.

    AN F19/6288.

  84. 84.

    G. Cholvy, ‘Du dieu terrible au dieu d’amour: une évolution dans la sensibilité religieuse au 19e siècle’ in Actes du 109e CNSS, 1984, pp. 141–154.

  85. 85.

    R. Gibson, ‘De la predication de la peur à la vision d’un Dieu d’Amour: la predication en Perigord aux 17e-19e siècles’, Le jugement, le ciel et l’enfer dans l’histoire du christianisme, Angers, 1999, pp. 161–5.

  86. 86.

    J. Marx, Le péché de la France. Surnaturel et politique au 19e siècle, Brussels, 2005, pp. 206–7.

  87. 87.

    I. Saint-Martin, Voir, savoir, croire. Catéchismes et pédagogie par l’image au 19e siècle, 2003, p. 535.

  88. 88.

    Quoted by M. Crubellier, L’enfance et la jeunesse dans la société française, 1800–1950, 1979, p. 172. See also C. Cuchet, ‘La pastorale de la peur au 19e siècle. Continuité, crise et mutations d’un discours’ in D. Aron, K. Rizk, (eds) De la faute et du salut dans l’histoire des monothéismes, 2010, p. 168–9; and P. Airiau, ‘Le péché dans les cathechismes catholiques et protestants (19e–20e siècles), idem., pp. 213–15.

  89. 89.

    M. Gontard, Les écoles primaires de la France bourgeoise (1833–78), Toulouse, n.d., pp. 119–20.

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    E. Delivre, ‘Le catéchisme politique: un prêche sur l’autel de la modernité’ La Révolution française, 18 nov. 2009, [en ligne] p. 5, consulted 4 Jan. 2010; P. Zind, L’enseignement religieux dans l’instruction primaire publique en France de 1850 à 1873, Lyon, 1971, p. 88.

  91. 91.

    See e.g. D. Roche, ‘Histoire des idées, histoire sociale’, Revue d’histoire modern et contemporaine, 2012, pp. 24–5.

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  93. 93.

    Quoted by Zind, L’enseignement religieux, p. 88.

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    Ibid., p. 124.

  95. 95.

    Quoted by G. Gabbois, ‘Vous êtes Presque la seule consolation de l’église. La foi des femmes face à la déchristianisation de 1789 à 1880’ in J. Delumeau, (ed) Le religion de ma mère. Les femmes et la transmission de la foi, 1992, p. 323.

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  98. 98.

    See also R. Burton, Holy tears, holy blood. Women, Catholicism, and the culture of suffering in France, 1840–70, 2004, p. xxi.

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    See e.g. Academic rector Douai, 15 April 1858, AN F17/2649.

  100. 100.

    Statistique de l’instruction primaire pour l’année 1863, 1865.

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    R. Price, A social history of nineteenth-century France, 1987, pp. 326–7.

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    Academic inspector Aisne to Min. de l’I.P. et des C., 1 May 1867, AN F19/5863; Louis Lagarde, instituteur, letter of complaint to MC, 13 March 1865, AN F19/5784.

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    Quoted by G. Nicolas, Le grand débat de l’école au 19e siècle. Les instituteurs du Second Empire, 2002, p. 179.

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    Guide des écoles à l’usage des Petits Frères de Marie, 1853, p. 94—quoted by P. Zind, L’enseignement religieux, p. 70.

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    S. Gicquel, Prêtres de Bretagne au 19e siècle, Rennes, 2008, p. 124; G. Désert, ‘Alphabétisation et scolarisation dans le grand-ouest au 19e siècle’, in Baker, Harrigan, The making of Frenchmen, p. 185; Nicolas, Le grand débat de l’école, pp. 253–5.

  112. 112.

    Bishop of Saint Dié to MJ et des C., 5 Feb. 1868, AN F19/5776.

  113. 113.

    See e.g. Bishop of Montauban to MJ et des C., 21 March 1864, AN F19/5825.

  114. 114.

    A. Perdiguier, Compagnon du Tour de France et répresentant du peuple, 1805–75, 1981; see also R. Betrand, ‘Le provençal aux 18e et 19e siècles’ in M. Lagrée, (ed) Les parlers de la foi. Religion et langues régionales, Rennes, 1995, p. 111.

  115. 115.

    See e.g. petition from Louis Carrère, from Lommé (Hautes-Alpes) to Emperor—n.d. but received 23 March 1868, AN F19/5865.

  116. 116.

    See e.g. G. Cholvy, Religion et sociétè au 19e siècle. Le diocèse de Montpellier, II, Lille, 1973, pp. 1554–5.

  117. 117.

    M. Lagrée, op. cit., p. 16.

  118. 118.

    See e.g. E. Mension-Rigau, Le donjon et le clocher. Nobles et curés de campagne de 1850 à nos jours, 2004, pp. 287–9; M. Lagrée, ‘La littérature religieuse dans la production bretonne imprimée: aspects quantitatifs’ in Lagrée, (ed) Les parlers de la foi, p. 89.

  119. 119.

    J.-M. Leniaud, La révolution des signes. L’art à l’église (1830–1930), 2007, p. 252.

  120. 120.

    M. Vernus, ‘La culture écrite et le monde paysan. Le cas de la Franche-Comté (1750–1869)’, Histoire et sociétés rurales, 1997, pp. 50–1; F. Barbier, ‘La diffusion de l’imprimerie en Eure-et-Loir au 19e siècle’ in J.-Y. Mollier, (ed) Le commerce de la librairie en France au 19e siècle, 1997, pp. 158–61; A. Baker, ‘Locality and nationality: geopieties in rural Loir-et-Cher during the 19th century’ in S. Courville, N. Ségur, (eds) Espace et culture, (Ste-Foy 1995) p. 83; on development of literacy see Price, Social history, pp. 330–337.

  121. 121.

    I Saint-Martin, ‘Variations sur le texte et l’image dans les albums et manuels d’instruction religieuse (1800–1914)’ in A. Charon et al. (eds) La mis en page du livre religieux, 2004, pp. 105–6; see also P. Martin, Une religion des livres (1640–1850), 2003, pp. 564–570.

  122. 122.

    D. Julia, ‘Des indicateurs de longue durée’ in Joutard, (ed) Histoire de la France religieuse, III, pp. 182–3; C. Savart, ‘Le livre religieux’ in H.-J. Martin, R. Chartier, (eds) Histoire de l’édition française III Le temps des éditeurs. Du Romantisme à la Belle Epoque, 1985, p. 403

  123. 123.

    C. Bellanger, (ed) Histoire générale de la presse française II 1969, p. 405.

  124. 124.

    C. Savart, ‘Quelle Bible les catholiques français lisaient-ils?’ in Savart, J.-N. Aletti, (eds) Le monde contemporaine et la Bible, 1985, pp. 19–34.

  125. 125.

    See e.g. V. Petit, Catholiques et comtois. Liturgie diosèsaine et identité régionale au 19e siècle, Rennes, 2011, pp. 437–445; S. Maclaren, ‘Modernity and Catholic restoration: the cases of the Blessed Anna Maria Gianetti Taigi and the Blessed Elisabetta Canori Mora’ in H. Laugerud, S. Ryan, (eds) Devotional cultures of European Christianity, 1790–1960, Dublin, 2012, p. 61.

  126. 126.

    Martin, Une religion des livres, pp. 454–462; M. Brejon de Lavergnée, La Société de Saint-Vincent de Paul au 19e siècle. Un fleuron du catholicisme social, 2008, p. 501.

  127. 127.

    C. Savart, ‘Approches de la religion populaire à travers quelques publications de la Société de Saint-Vincent de Paul (1850–60)’ in G. Dubosq, B. Plongeron, Robert, La religion populaire, 1979, pp. 260–1; Martin, Une religion des livres, pp. 354–5; A. Gough, Paris and Rome: the Gallican Church and the Ultramontane campaign 1848–53, Oxford, 1986, p. 86.

  128. 128.

    Savart, ‘Approches de la religion populaire’, p. 260.

  129. 129.

    P. Mainardi, ‘The invention of the illustrated press in France’, French politics, culture and society, 2017, p. 34.

  130. 130.

    G. Cholvy, Etre chrétien en France au 19e siècle, 1997, p. 68; I. Saint-Martin, Voir, savoir, croire, pp. 300–431.

  131. 131.

    R. Priest, The Gospel according to Renan. Reading, writing and religion in 19th century France, Oxford, 2015, p. 171.

  132. 132.

    Ibid., p. 184; C. Amalvi, ‘L’exemple des grands hommes de ‘histoire de France à l’école et au foyer (1814–1914)’ in P. Cabanel, (ed) Religion et culture dans les sociétés et dans les états européens de 1800 à 1914, 2001, p. 377.

  133. 133.

    E.g. Gibson, Social history, p. 59.

  134. 134.

    S. Chassagne, ‘L’histoire des villes: une opération de rénovation historiographique’ in M. Garden, (ed) Villes et campagnes, 15e–20 siècles, Lyon, 1977, p. 257.

  135. 135.

    See e.g. O. Gaudin, ‘La presse catholique sarthoise de la Monarchie de Juillet au Second Empire’ Annales de Bretagne, 2001, pp. 92–4.

  136. 136.

    Bellanger et al., Histoire générale de la presse française, II, pp. 296–7.

  137. 137.

    Martin, Une religion des livres, p. 183.

  138. 138.

    Bellanger, op. cit., p. 404.

  139. 139.

    Prefect of Police to Min. de l’I.P. et des C., 27 Oct. 1857, AN F19/5842.

  140. 140.

    L. Artiaga, ‘Les catholiques et la litterature industrielle au 19e siècle’ in J. Migozzi, (ed) Production(s) du populaire, Limoges, 2005, [en ligne].

  141. 141.

    P. Pierrard, ‘Le roman pieux ou d’édification en France au temps de l’Ordre moral (1850–80)’ in Dubosq, Plongeron, Robert, Le religion populaire, p. 229. See also Galinier-Pallerola, La résignation, pp. 136–7; Price, Social History, p. 355; S. Heywood, Catholicism and Children’s Literature in France. The Comtesse de Ségur (1799–1874) Manchester, 2011, 67–70.

  142. 142.

    Pierrard, op. cit., pp. 229–234; Savart, ‘Le livre religieux’ p. 32.

  143. 143.

    L. Artiaga, ‘Histoires religieuses francophones et proto-histoire de la culture médiatique’, Revue d’histoire du 19e siècle, 2003, p. 20.

  144. 144.

    L. Artiaga, Des torrents de papier. Catholicisme et lectures populaires au 19e siècle, Limoges, 2007, pp. 73–4.

  145. 145.

    Artiaga, ‘Histoires religieuses’, p. 14.

  146. 146.

    29 Dec. 1852, quoted by Savart, op. cit., p. 260.

  147. 147.

    Abbé Oudoul to Comte de Falloux, 21 June 1849, AN F19/5723. On Buzançais, see R. Price, The modernisation of rural France. Communications networks and agricultural market structures in nineteenth century France, 1983, pp. 179–184.

  148. 148.

    Quoted by P. Pierrard, L’Eglise et les ouvriers en France (1840–1940), 1984, p. 105.

  149. 149.

    Quoted by Martin, Une religion des livres, p. 85. See also C. Savart, Les catholiques en France au 19e siècle. Le témoignage du livre religieux, 1985, pp. 657–664.

  150. 150.

    See e.g. E. Fouilloux, ‘Intransigence catholique et monde moderne’ Revue d’histoire ecclésiastique 2001, pp. 75–6, 86; R. Schaefer, ‘Program for a new Catholic Wissenschaft: devotional activism and Catholic modernity in the 19th century’, Modern Intellectual History, 2007, p. 434.

  151. 151.

    Letter to MJ et des C., 12 Feb. 1845, AN F19/5725.

  152. 152.

    Migne, Dictionnaire de la liturgie, 1844, quoted by Agostino, Les ordinations, p. 251.

  153. 153.

    Q. Deluermoz et al., ‘Ecrire l’histoire des émotions’, Revue d’histoire du 19e siècle, 2013/2, p. 177.

  154. 154.

    Abbé Darboy, diary entry for 6 January 1855, in J.-C. Didier, (ed) ‘Un journal inédit (années 1854–62) de Mgr. Darboy’, Mélanges de science religieuse, 1973, p. 86. See also G. Darboy, Statistique religieuse du diocèse de Paris, 1856, pp. 16–29.

  155. 155.

    E.g. commissaire de police of Argentré, 19 May and Prefect, 6 July 1863, AN F1 CIII Ille-et-Vilaine 13; M. Launay, ‘Les procès verbaux de visites pastorales dans le diocèse de Nantes au milieu du 19e siècle’, Annales de Bretagne, 1975, p. 185.

  156. 156.

    Commissaire de police to Prefect Doubs, 23 July 1862, AN F19/1931.

  157. 157.

    P. Pierrard, Les laïcs, p. 15.

  158. 158.

    Lagrée, Aspects de la vie religieuse’, p. 408; see also L.-A. Biarnais, ‘Les Brouzils de 1814 à 1856: un encadrement paroissial dans le bocage vendéen’ and M.-P. Guérin, ‘La paroisse de Guémené-Penfao au 19e siècle’ both in Eglise et société dans l’ouest atlantique du moyen âge au 20e siècle, Nantes 2000, pp. 60, 171; P. Goujon, Le vigneron citoyen. Mâconnais et Châlonnais (1848–1914), 1993, p. 38.

  159. 159.

    Quoted by Pierrard, Les laïcs, p. 26.

  160. 160.

    S. Blenner-Michel, ‘Sanctifier le dimanche ou le vain combat de l’épiscopat français au 19e siècle’ Histoire, économie et société, 2009, pp. 46–8.

  161. 161.

    See e.g. Cholvy, Le diocèse de Montpellier, pp. 601–6; M.-V. Le Meur, ‘Le culte des saints dans le diocèse de Blois aux environs de 1840’, Cahiers de l’Institut d’histoire de la presse et de l’opinion (Tours) no. 2, pp. 19–23.

  162. 162.

    P. d’Hollander, La bannière et la rue. Les processions dans le centre-ouest au 19e siècle (1830–1914), 2003, p. 104, note 28.

  163. 163.

    P. Boutry, ‘Le movement vers Rome et le renouveau missionnaire’ in Joutard, (ed) Histoire de la France religieuse, pp. 414–16.

  164. 164.

    Academic Rector of Douai, 15 April 1858, AN F17/2649.

  165. 165.

    Crubellier, L’enfance, p. 179.

  166. 166.

    Y. Gagneux, ‘Reliques et reliquaires à Paris (19e–20e siècles), 2007, pp. 188f and ‘Entre culte et histoire. Le reliquaire du tombeau de sainte Geneviève à Saint-Etienne-du-Mont’, in P. Boutry, P. Fabre, D. Julia, (eds) Reliques modernes, vol. 2, 2009, pp. 836–7; See also L. Pérouas, ‘Ostensions et culte des saints en Limousin. Une approche ethno-historique’, Ethnologie française, 1983, pp. 323–336 and Le catholicisme en Limousin aux 19e et 20e siècles à travers sa presse. Les semaines religieuses, Treignac, n.d., pp. 21–2.

  167. 167.

    A. Gough, ‘The conflict in politics: Bishop Pie’s campaign against the 19th century’ in T. Zeldin, Conflicts in French society, p. 163.

  168. 168.

    P. d’Hollander, ‘The church in the street in 19th century France’ Proceedings of the western society for French history, 2004, pp. 172–8.

  169. 169.

    Javal, Transmettre la foi, p. 270; Lagrée, Religion, pp. 312–13.

  170. 170.

    Ibid., p. 462.

  171. 171.

    Quoted by Launay, Le diocèse de Nantes I, p. 162.

  172. 172.

    G. Cholvy, Y.-M. Hilaire, Histoire religieuse de la France contemporaine 1800–80, I Toulouse, 1986, pp. 192–6; see also Hilaire, Diocèse d’Arras, pp. 772–7.

  173. 173.

    See e.g. E. Constant, Le département du Var sous le Second Empire et au début de la 3e République, Doc. ès Lettres, Univ. de Provence-Aix, 1977, pp. 690–2; Marcilhacy, Le diocèse d’Orléans, p. 281; Lagrée, Religion, pp. 317–18; G. Cholvy, ‘Les missions intérieures catholiques dans les campagnes en Europe aux 19e et 20e siècles’ in J.-P. Massaut, M.-E. Henneau, (eds) La christianisation des campagnes, II Rome, 1996, pp. 568–575.

  174. 174.

    Boulard, Matériaux, I, p. 33; see also Y.-M. Hilaire, ‘Table ronde’ in G. Dubosq, B. Plongeron, D. Robert, (eds) Le religion populaire, 1979, p. 395.

  175. 175.

    D. Moulinet, ‘Pèlerinages mariaux en France aux 19e-20e siècles’ in B. Maes, D. Moulinet, C. Vincent, (eds) Jubilé et culte marial, Saint-Etienne, 2009, pp. 338–9.

  176. 176.

    PG Pau, 7 Jan. 1860, AN BB30/384 re. Bagnères; also A. Corbin, Archaïsme et modernité en Limousin au 19e siècle I 1975, p. 691; B. Peyrous, ‘La pratique religieuse dans le diocèse de Bordeaux au 19e siècle’, Annales du Midi, 1975, p. 459.

  177. 177.

    M. Lagrée, La bénédiction de Prométhée. Religion et techniques, 19e–20e siècles, 1999, pp. 272–283; R. Harris, Lourdes, 1999, Chaps. 7–10.

  178. 178.

    B. Horaist, La dévotion au pape et les catholiques français sous le pontificat de Pie IX (1846–78) d’après les archives de la Bibliothèque Apostolique Vaticane, Rome, 1995, p. 31

  179. 179.

    See e.g. L. Perouas, Cultes saints et anticléricalisme, 2002, pp. 24–25; Milbach, Prêtres historiens, p. 8; Lagrée, La bénédiction, pp. 232–5.

  180. 180.

    Gicquel, Prêtres de Bretagne, pp. 270–1; T. Kselman, Miracles and prophecies. Popular religion and the Church in 19th century France, Ph.D., Univ. of Michigan, 1978, p. 37; Denis, Geslin, La Bretagne, p. 632.

  181. 181.

    See e.g. P. Savard, ‘Des Lumières au milieu du 19e siècle’ in Dubosq, Plongeron, Robert, La religion populaire, p. 147.

  182. 182.

    See e.g. S. Kaufman, Consuming visions: mass culture and the Lourdes shrine, 2005, pp. 7–9, 40.

  183. 183.

    C. Langlois, ‘Mariophanies, mariologie: approche méthodologique’ in J. Comby, (ed) Théologie, histoire et piété mariale, Lyon, 1997, p. 35; see also R. Bartlett, Why can the Dead do such Great Things?, Princeton, 2013, p. 232.

  184. 184.

    See e.g. G.-G. Lesart, Notre-Dame de Doute, Le culte marial en Franche-Comté, Besançon, 2006, p. 77.

  185. 185.

    H. Multon, ‘Concurrence dévotionnelle ou recomposition des Croyances? Quelques réflexions sur le culte mariale et le culte des saints dans le catholicisme du second 19e siècle’ Società e storia, 2007, pp. 99–104.

  186. 186.

    See especially R. Bourgeois, Le fait de La Salette, 1846, Grenoble, 2006, pp. 69–80; M. Lagrée, Religion et modernité, pp. 221–8.

  187. 187.

    B. Delpal, Entre paroisse et commune, pp. 155–170; C. Langlois, ‘Mariophanies et mariologies au 19e siècles’ in J. Comby, (ed) Théologie, histoire et piété mariale, Lyon, 1997, p. 20; J. Marx, ‘La Salette dans la théologie politique légitimiste’ in A. Dierkins, (ed) L’Intelligentsia européenne en mutation (1850–75): Darwin, le Syllabus et leurs conséquences, Brussels, 1998, p. 133.

  188. 188.

    P. Boutry, ‘Marie, la grande consolatrice de la France’, L’Histoire, 1982, pp. 31–9.

  189. 189.

    Report in L. Bassette, Le fait de La Salette, 1846–54, 1955, pp. 1–2.

  190. 190.

    Ibid., p. 7.

  191. 191.

    Bourgeois, Le fait, pp. 52–3.

  192. 192.

    M. Cabardel, desservant of Cordeac was certainly convinced—see letter to Emperor, 13 Oct. 1852, AN F19/5813. See also E. Marchand, M. Tochon, La Salette dans la France de 1846, 2007, pp. 106–9.

  193. 193.

    Letter to Albert du Boys written 11 June 1848 and published in Ami de la Religion, 7 April 1849, reproduced in Bassette, Le fait, pp. 161–7.

  194. 194.

    P. Boutry, ‘Ars’ in Boutry, M. Cinquin, Deux pèlerinages au 19e siècle, 1980, p. 77.

  195. 195.

    Document printed in Bourgeois, Le fait, pp. 107–8.

  196. 196.

    Ibid., pp. 234–244.

  197. 197.

    See also Marx, Le péché de la France, pp. 257, 280.

  198. 198.

    Bourgeois, Le fait, p. 108.

  199. 199.

    Bishop of Grenoble, 9 May 1854 and 23 March 1858, AN F19/5812.

  200. 200.

    Lagrée, Religion, pp. 121–2.

  201. 201.

    T. Taylor, ‘So many extraordinary things to tell: letters from Lourdes 1858’, Journal of ecclesiastical history, 1995, p. 460.

  202. 202.

    Harris, Lourdes, p. xiv.

  203. 203.

    See e.g. R. Jonas, France and the cult of the Sacred Heart, 2000, pp. 65–7.

  204. 204.

    T. Kselman, Miracles and prophecies, p. 134.

  205. 205.

    R. Harris, Lourdes, Chaps. 1–5; S. Kaufman, Consuming visions. Mass culture and the Lourdes shrine, 2005, Chap. 1.

  206. 206.

    Kaufman, op. cit., p. 19; T. Taylor, ‘So many extraordinary things to tell’, pp. 457f; Harris, Lourdes, pp. 169–176.

  207. 207.

    Letter to MJ, 1 May 1858, AN BB18/1577.

  208. 208.

    P. Boutry, ‘Les mutations des croyances’, p. 466.

  209. 209.

    PG Pau, 7 April 1859, AN BB30/384; B. Billet, ‘Lourdes et Bernadette sous le Second Empire’ Souvenirs napoléoniens, 1991, pp. 36–9.

  210. 210.

    Jonas, Sacred Heart, pp. 155–7.

  211. 211.

    Kaufman, Consuming visions, p. 117.

  212. 212.

    C. Bouneau, ‘L’organisation ferroviaire des pélerinages de Lourdes’, Bulletin. Soc. des sciences, lettres et arts de Bayonne, 1987, pp. 261–2.

  213. 213.

    See T. Kselman, Miracles and prophecies and e.g. issue of 17 Feb. 1847.

  214. 214.

    Notes remises par S.M. l’Empereur au Ministre de l’Intérieur…sur l’attitude du clergé, Nov. 1856, AN F19/5605.

  215. 215.

    See e.g. Ministre des Aff. Et. to ambassador in Rome 26 Aug. 1854, re. memoir to Pope signed by ‘un assez grand nombre de members du clergé de Grenoble’ presenting their reasons for not believing in apparitions at la Salette, AN F19/5812.

  216. 216.

    See also H. Multon, ‘Pôle sacerdotal et pole prophétique. Une tension au cœur de l’anticléricalisme des visionnaires du second 19e siècle’ in C. Sorrel, (ed) L’anticléricalisme croyant, Chambéry, 2004, pp. 107, 113–16.

  217. 217.

    See e.g. PG Poitiers, 10 Feb. 1865, re. visions at Bressuire (Vendée), AN BB30/385; Delpal, Entre paroisse et commune, p. 9; Lagrée, ‘Langue céleste et langue régionale au 19e siècle’ Annales de Bretagne, 1999, p. 121.

  218. 218.

    E.g. Jonas, Sacred Heart, pp. 157–8.

  219. 219.

    Kselman, Miracles and prophecies, p. 39.

  220. 220.

    Quoted by Delpal, op. cit., p. 164.

  221. 221.

    Petition from parishioners to MC, 10 March 1857, AN F19/5768.

  222. 222.

    T. Taylor, ‘So many extraordinary things to tell’ p. 471; see also C. Langlois, ‘Mariophanies et mariologies au 19e siècle’ in J. Comby, (ed) Théologie, histoire et piété mariale, pp. 20–22; S. Barnay, Les apparitions de la Vierge, 1992, pp. 113–14.

  223. 223.

    See reports in AN BB18/1454; Kselman, Miracles, p. 110; Kaufman, Consuming visions, p. 24.

  224. 224.

    Marx, Le péché de la France, pp. 277–281.

  225. 225.

    G. Cholvy, ‘Religion populaire et intériorisation du christianisme: les pesanteurs de l’historiographie’ in G. Duboscq, B. Plongeron, D. Robert, (eds) La religion populaire, 1979, pp. 179f.; L. Pérouas, Culte des saints et anticléricalisme, 2002, pp. 85–8.

  226. 226.

    See e.g. Vicar-general, diocese of Meaux to MC, 27 May 1862, AN F19/5823.

  227. 227.

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  1. Aberystwyth, UK

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Price, R. (2018). Pastoral Care: The Clergy and the People of God. In: Religious Renewal in France, 1789-1870. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-67196-3_4

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