Abstract
In all the countries they live in, the Sámi people have gone through a long period of enlightenment projects driven by church and nationalistic assimilation aspirations—through hidden or more conscious processes. The ideologies behind these pursuits are based on white supremacist notions that the Sámi should be civilised and put under a national state societal organisation. Due to this destructive history of ideologies, there are Sámi generations who have at least partly lost their cultural and special linguistic features. Assimilation has affected the situation of Sámi people and has caused, for example, poverty, mortality, limited access to education, abuse, a lack of self-respect, language shift, loss of culture and neocolonialism. To some extent, these processes have also weakened their cultural identity. Sámi education’s purpose is to resolve a severe phenomenon in Sámi society whereby structural power has challenged everyday practices. Sámi education searches for practice-based institutional education in indigenous knowledge, traditions and cultural context. Sámi education is a means to resolve the legacy of assimilation and, in particular, of language shift. Sámi education based on a mediating role plays an important part in efforts to revive indigenous languages and cultures, aiming to gain wide access to education, health, economics, wellness, political representation and other factors essential to leading a good life. This chapter goes beyond the shadows of colonial practices; love, hope and sharing is intended to resolve the legacy of colonisation. The chapter is based on research material gathered in two phases. One part of the data was gathered in a Sámi school history project, while another part of the research project concerned assimilation among Sámi peoples.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
References
Absolon, K., & Willet, C. (2005). Putting ourselves forward: Location in aboriginal research. In L. A. Brown & S. Strega (Eds.), Research as resistance: Critical, indigenous and anti-oppressive approaches (pp. 97–126). Toronto, ON: Canadian Scholars’ Press.
Afanasyeva, A. (2013). Forced relocations of the Kola Sámi people: Background and consequences. Master of Philosophy in Indigenous Studies. Faculty of Humanities, Social Sciences and Education, University of Tromsø, Tromsø.
Aikio, A. (2004). An essay on substrate studies and the origin of Saami. In I. Hyvärinen, P. Kallio, & J. Korhonen (Eds.), Etymologie, entlehnungen und entwicklungen Festschrift für jorma koivulehto zum 70. Geburstag. (pp. 5–34). Helsinki: Finno-Ugric Association.
Aikio, A. (2010). Olmmošhan gal birge—áššit mat ovddidit birgema [Mankind will cope – things that promote the coping]. Kárášjohka: ČálliidLágádus.
Aikio, A. (2012). An essay on Saami ethnolinguistic pre-history. In R. Grünthal & P. Kallio (Eds.), A linguistic map of prehistoric Northern Europe (pp. 69–117). Helsinki: Finno-Ugric Association.
Aikio-Puoskari, U. (2014). Saamelaisopetus peruskoulusäädöksissä – palapelin rakentamista kansallisen koulutuspolitiikan marginaalissa [Sámi teaching in primary act – The construction of the puzzle in the margin of national education]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 214–240). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.
Alleman, L. (2013). The Sámi of the Kola Peninsula: About the life of an ethnic minority in the Soviet Union. Tromsø: University of Tromsø.
Andelin, A. (1858). Kertomus Utsjoen pitäjästä [The story of Utsjoki parish]. In Suomi, Tidskrift i fosterländska ämnen. 18. Årgången (pp. 173–299). Helsingfors: Finska Litteratur-Sällskapets tryckeri.
Anderzén, S. (1997). Teaching and church tradition in the Kemi and Torne Laplands, Northern Scandinavia, in the 1700s. Umeå University. The Research Archives. Scriptum nr 42. Retrieved from http://www.diva-portal.org/smash/get/diva2:379930/FULLTEXT01.pdf.
Anttonen, M. (2010). Menetetty koulunkäynti [Lost schooling]. Turku: Siirtolaisuusinstituutti.
Auburn, D., Armantrout, R., Crystal, D., Dirda, M., Garner, B., Ferris, J. et al. (Eds.). (2012). Oxford American writer’s thesaurus (3rd ed.). Oxford, NY: Oxford University Press.
Balto, A. (1997). Sámi mánáid bajásgeássin nuppástuvvá [Sámi childrearing in change]. Oslo: Gyldendal.
Balto, A. (2008). Sámi oahpaheaddjit sirdet árbevirolaš kultuvrra boahttevaš buolvvaide. Dekoloniserema akšuvdnadutkamuš Ruoŧa beale Sámis [The Sámi teachers transfering traditional knowledge to next generations. Decolonizing the Swedish Sámi school with action research]. Dieđut 4/2008. Guovdageaidnu: Sámi allaskuvla.
Battiste, M. (2000). Introduction: Unfolding the lessons of colonization. In M. Battiste (Ed.), Reclaiming indigenous voice and vision (pp. xvi–xxx). Vancouver: UBC Press.
Berger, P. L. (1979). In praise of particularism: The concept of mediating structures. Facing up to modernity — Excursions in society, politics and religion (pp. 167–180). Middlesex: Penguin Books.
Berger, P. L., & Neuhaus, R. J. (1970). Movement and revolution. Garden City, NY: Doubleday.
Boine, E., Johansen, S. B., & Lund, S. (2005). Sámi skuvlahistorjá 1 [Saami school history 1]. Kárášjohka: Davvi Girji.
Bull, T. (2002). Kunnskapspolitikk, forskningsetikk og det samiske samfunnet [Knowlege policy, research ethics and the Sámi society]. In Den nasjonale forskningsetiske komité for samfunnsvitenskap og humaniora (NESH) (Ed.), Samisk forskning og forskningsetikk. Publiksjon nr. 2. Oslo: Forskningsetiske komiteer, 6–21.
Bull, T. (1994). Språkskifte og språkbevaring blant norske kystsamar [Language shift and language maintenance among the Norwegian Sea Sámi]. In U. B. Kotsinas & J. Helgander (Eds.), Dialektkontakt, språkkontakt och språkförändring i norden. Föredrag från et forskarsymposium. Meddelanden från Institutionen for nordiska språk vid Stockholms Universitet. MINS 40.
Capdeville, S. A. (2014). Saamenkielisen kirjakulttuurin synty Suomessa [Sámi literate history in Finland]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 88–103). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.
Denzin, N. K., & Lincoln, Y. S. (2008). Introduction. In N. K. Denzin, Y. S. Lincoln, & L. T. Smith (Eds.), Handbook of Critical and Indigenous Methodologies (pp. 1–20). Thousand Oaks: Sage.
Denzin, N. K., Lincoln, Y. S., & Smith, L. T. (Eds.). (2008). Handbook of Critical and Indigenous Methodologies. Thousand Oaks: Sage.
Erkkilä, R., & Estola, E. (2014). Pitkä koulumatka – saamelaislapsen muistoja kansakoulun aloittamisesta 1960-luvulla [Long school journey – school child’s memories about starting folk school]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 263–269). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.
Henrysson, S. (1992). Saami education in Sweden in the 1900s. In R. Kvisti (Ed.), Readings in Saami history, culture and language, III (pp. 103–110). Umeå: Umeå universitet.
Hirvonen, V. (2003). Mo sámáidahttit skuvlla? Reforpma 97 evalueren [How to Saminize the school? Reform 97 evaluation]. Kárášjohka: ČálliidLágádus.
Huuva, R.-M., & Blind, E. (2015). När jag var åtta år lämnade jag mitt hem och jag har ännu inte kommit tillbaka. Minnesbilder från samernas skoltid [When I was eight, I left my home and I have not yet returned. Memories from the Sámi school period]. Stockholm: Verbum AB.
Isaksson, P. (2001). Kumma kuvajaine Rasismi. rotututkimuksessa, rotuteorioiden saamelaiset ja suomalainen fyysinen antropologia [The strange image. Racism in racial study, race theories of the Sámi and Finnish physical anthropology]. Inari: Kustannus-Puntsi.
Johnson, V. R. (1994). Connecting families and schools through mediating structures. School Community Journal, 4(1), 311–318.
Joona, T. (2012). ILO convention No. 169 in a nordic context with comparative analysis: An interdisciplinary approach. Rovaniemi: Lapland University Press.
Keskitalo, J. H. (2009). Sámi máhttu ja sámi skuvlamáhttu: Teorehtalaš geahčastat [Sámi knowledge and the Sámi school knowledge: Theoretical review]. Sámi dieđalaš áigečála, 1–2, 62–75.
Keskitalo, P. (2010). Saamelaiskoulun kulttuurisensitiivisyyttä etsimässä kasvatusantropologian keinoin [Cultural sensitivity of Sámi school through educational anthropology]. Doctoral dissertation. Lapin yliopisto. Kasvatustieteiden tiedekunta. Dieđut 1/2010. Guovdageaidnu: Sámi allaskuvla.
Keskitalo, P., Lehtola, V.-P., & Paksuniemi, M. (Eds.). (2014). Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [The education history of the Sámi people in Finland]. Turku: Siirtolaisuusinstituutti.
Keskitalo, P., Nyyssönen, J., Paksuniemi, M., Turunen, T., Linkola, I., & McIntosh, L. (2016). Saamelaisten ja Australian alkuperäiskansojen kouluhistorian erityispiirteet [The education history of the Sámi people in Finland and Australia]. Ennen ja nyt.
Keskitalo, P., Uusiautti, S., & Määttä, K. (2013). Sámi Education. Frankfurt am Main: Peter Lang Edition.
Kortekangas, O. (2014). Uusia suuntia, vanhoja rajoja — Saamelaisten kouluhistorian moniääninen tulevaisuus [New directions, the old boundaries — The Sámi school history polyphonic future]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 351–357). Turku, Finland: Siirtolaisuusinstituutti.
Koskamo, A. (2013). Kemin Lapin saamelaiset ja kristinusko 1500- ja 1600-luvuilla [Kemi Lapland Sámi people and Christianity 1500s and 1600s]. In E. Sarivaara, K. Määttä, & S. Uusiautti (Eds.), Kuka on saamelainen ja mitä on saamelaisuus – identiteetin juurilla (pp. 71–82). Rovaniemi: Lapin yliopistopaino.
Kuokkanen, R. (2008). Globalization as racialized, sexualized violence. International Feminist Journal of Politics, 10(2), 216–233.
Kylli, R. (2012). Saamelaisten kaksi kääntymystä. Uskonnon muuttuminen Utsjoen ja Enontekiön lapinmailla 1602–1905 (Mistreatment of the child). Helsinki: SKS.
Kähkönen, E. I. (1982). Kansanopetus Suomen Lapissa ennen kansakoulua [Folk education in Finnish Lapland before primary school]. Lapin korkeakoulu: Lapin korkeakoulun kasvatustieteiden julkaisuja, A., 1
Kähkönen, E. I. (1984). Kirkko kansan kasvattajana. Lappi ja Peräpohjola Kuopion hiippakunnassa 1800-luvun loppupuolella [The church as the people’s educator. Lapland and the Bay of Pohjola of Kuopio diocese in the late 1800s]. Lapin korkeakoulun kasvatustieteiden osaston julkaisuja, B., 1. Rovaniemi.
Laiho, M. (2006). Seksuaalisen hyväksikäytön kokemukset lapsuudessa ja avun tarve aikuisena [The experience of sexual abuse in childhood and the need for help in adulthood]. Laurea ammattikorkeakoulun julkaisusarja, B., 14. Laurea ammattikorkeakoulu.
Lassila, J. (2001a). Lapin koulutushistoria – kirkollinen alkuopetus, kansa-, perus- ja oppikoulut, osa 1 [Education history in Lapland – the early church teaching, folk, elementary and grammar schools, part 1.] Doctoral dissertation. Oulun yliopisto. Kasvatustieteiden ja opettajainkoulutuksen yksikkö.
Lassila, J. (2001b). Lapin koulutushistoria – kirkollinen alkuopetus, kansa-, perus- ja oppikoulut, osa 2. [Education history in Lapland – the early church teaching, folk, elementary and grammar schools, part 2.] Doctoral dissertation. Oulun yliopisto. Kasvatustieteiden ja opettajainkoulutuksen yksikkö.
Lehtola, V.-P. (1996). Nimettömän kansan historiasta. Saamelaisten historiantutkimuksen näkymiä [History of no-name people The insights of Sámi history research]. Historia Fenno-Ugrica, 1(1–2), 11–22.
Lehtola, V.-P. (1997). Saamelaiset, historia, yhteiskunta ja taide [TheSámi people, history, society, and art]. Inari: Kustannus-Puntsi.
Lehtola, V.-P. (2012). Saamelaiset suomalaiset – kohtaamisia 1896–1953 [The Sami people in Finland - encounters 1896-1953]. Helsinki: SKS.
Lindgren, A.-R. (2000). Helsingin saamelaiset ja oma kieli [The Sami people in Finland - encounters 1896-1953]. Helsinki: SKS.
Lindmark, D. (2014). Educational media in Sápmi. Religious instruction in a missionary context (1619–1811). Bildungsgeschichte: International journal for the historiography of. Education, 4(1), 51–62.
Linkola, I.-A. (2014). Saamelaisen koulun kielimaisema [Linguistic landscape of Sámi school]. Doctoral dissertation. Dieđut 2/2014. Guovdageaidnu: Sámi allaskuvla.
Linkola, I.-A. & Keskitalo, P. (2015). Sámegiela oinnolašvuohta sámi skuvllas [Sámi language visibility at Sámi school]. Sámi dieđalaš áigečála, 1.
Lipka, J., Mohatt, G. V., & the Ciulistet Group (Eds.). (1998). Transforming the culture of schools. Yup’ik Eskimo examples. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers.
Liukkonen, J. (1993). Katekeettakoulu Suur-Sodankylässä 1837–1950 (Catechist school in large Sodankylä). Oulun yliopisto. Doctoral dissertation. Oulun opettajankoulutuslaitos. Acta Universitatis Ouluensis. Series E. Scientae rerum socialium, 14.
Lukin, K. (2014). Eteläistä saamentutkimusta [The Southern Sámi research]. Elore, 21(1/2014). Suomen Kansantietouden Tutkijain Seura ry. http://www.elore.fi/arkisto/1_14/lukin.pdf.
Lund, S. (2014). Yksi kansa neljän koulujärjestelmän alaisuudessa [One nation under the four school systems]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 10–12). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.
Länsman, A.-S. (2007). Saamelaislasten elämää 1960-luvun asuntolakoulussa – katkelmia ainekirjoitusvihkojen sivuilta [Sámi children’s life in 1960’s dormitories – excerpts from exercise books’ writings]. In J. Ylikoski, & A. Aikio (Eds.), Sámit, sánit, sátnehámit. Riepmočála Pekka Sammallahtii (pp. 269–278). Helsinki: SKS.
Nugent, M. (2005). Botany Bay, where histories meet. Crows Nest: Allen & Unwin.
Nurmi, K. E., & Kontiainen, S. (1995). A framework for adult learning in cultural context: Mediating cultural encounters. In A. Kauppi, S. Kontiainen, K. E. Nurmi, J. Tuomisto, & T. Vaherva (Eds.), Adult learning in a cultural context (pp. 65–71). University of Helsinki. Lahti Research and Training Centre. Adult Education Research Society in Finland.
Nyyssönen, J. (2013). Samisk Skolehistorie i Finland [Sámi school history in Finland]. Framlegg i seminar om samisk skolehistorie, Tromsø 3.–4.4.2013. Retrieved from http://skuvla.info/jukka-n.htm.
Nyyssönen, J. (2014a). The Sami school conditions in the 20th century. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa (pp. 63–86). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.
Nyyssönen, J. (2014b). Suomalainen koululaitos ja saamelaiskysymys [Finnish school and Sámi people]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 154–174). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.
Paksuniemi, M. (2009). Tornion alakansakoulunopettajaseminaarin opettajakuva lukuvuosina 1921–1945 rajautuen oppilasvalintoihin, oppikirjoihin ja oheistoimintaan [Lower folkschoolteacherseminar teacher image during 1921–1945 according to pupil selection, teaching material and corollary activities]. Lapin yliopisto. Kasvatustieteiden tiedekunta. Acta Universitatis Lapponiensis, 161.
Perridon, H. (1994). Språkpolitik och språkutveckling. Språkbytet i svenska Tornedalen [Language policy and language continuity. Language shift in Swedish Tornio valley]. In U.-B. Kotsinas, & J. Helgander (Eds.), Dialektkontakt, språkkontakt och språkförändring i norden [Dialect contact, language contact and language shift in north]. Föredrag från ett forskarsymposium. Meddelanden från Institutionen för nordiska språk vid Stockholms Universitet. MINS 40. Stocholm. Stockholms universitet, 107–116.
Portelli, A. (2004). Oral history as genre. In M. Chamberlain & P. Thompson (Eds.), Narrative and genre: Contexts and types of communication (pp. 23–45). New Brunswick: Transaction Publishers.
Puuronen, V. (2014). Saamelaiset, koulu ja rasismi [Sámi people, school and racism]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 320–337). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.
Rasmus, M. (2008). Bággu vuolgit, bággu birget. Sámemánáid ceavzinstrategiijat Suoma álbmotskuvlla ásodagain 1950–1960 – logus [Fostered to leave, fostered to cope. Sami children’s coping strategies at Finnish folk school dormitories at 1950–1960]. Oulu: Giellagas-instituhtta.
Regnard, J.-F. (1982). Retki Lappiin [A trip to Lapland]. (M. Itkonen-Kaila, Trans.). Kauruu: Otava.
Sarivaara, E. (2016). Emergent Sámi identities – From assimilation towards revitalization. In R. Toivanen & J. Saarikivi (Eds.), New and old language diversities – Vanishing voices, polyphonic communities (pp. 357–404). Bristol: Multilingual Matters.
Sarivaara, E. (2012). Statuksettomat saamelaiset. Paikantumisia saamelaisuuden rajoilla [Non-Status Sámi. Locations in the Boarders of Sámihood]. Dieđut 2/2012. Guovdageaidnu: Sámi allaskuvla.
Sarivaara, E., & Keskitalo, P. (2016). Mediating structures in Sámi language revitalisation. Social Inclusion, 4(1), 11–18.
Sarivaara, E., Määttä, K., & Uusiautti, S. (2013). Who is indigenous? Definitions of indigeneity. European Scientific Journal, 1, 369–378.
Schanche, A. (2002). Saami skulls: Anthropological race research and the repatriation question in Norway. In C. Fforde, J. Hubert, & P. Turnbull (Eds.), The dead and their possessions: Repatriation in principle, policy and practice (pp. 47–58). London: Routledge.
Schefferus, J. (1963; 1673). Lapponia eli Lapin maan ja kansan uusi ja todenmukainen kuvaus [Lapponia alias Lapland and peoples’ new and accurate description]. Hämeenlinna: Karisto.
Scott, J., & Alwin, D. (1998). Retrospective versus prospective measurement of life histories in longitudinal research. In J. Z. Giele & G. H. Elder (Eds.), Methods of life course research. Qualitative and quantitative approaches (pp. 98–127). London: Sage.
Seurujärvi-Kari, I. (2011). Kirjallisuus ja taiteet – sulautumisen uhasta kohti sisäistä elämää [Literature and art – from assimilation threat towards inner life]. In I. Seurujärvi-Kari, P. Halinen, & R. Pulkkinen (Eds.), Saamentutkimus tänään [Sámi research today] (pp. 298–326). Tietolipas 234. Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura.
Seurujärvi-Kari, I. (2012). Ale jaskkot eatnigiella. Alkuperäiskansaliikkeen ja saamen kielen merkitys saamelaisten identiteetille [Don’t be silent mother tongue. Indigenous movement and Sámi language meaning for Sámi peoples‘ identity]. Helsinki: SKS.
Smith, L. T. (1999). Decolonizing methodologies: Research and indigenous peoples. London: Zed Books.
Solbakk, J. T. (2006). Reindeer husbandry: An exclusive Sámi livelihood in Norway (L. Bennett, Trans.). Kautokeino, Norway: Resource Centre for the Rights of Indigenous Peoples. Retrieved from http://www.galdu.org/govat/doc/eng_reindeer.pdf.
Suoranta, J., & Ryynänen, S. (2014). Taisteleva tutkimus [Rebellious research]. Helsinki: Into Kustannus.
Torneus, J. (1983). Berättelse om Lappmarckerna och Deras Tillstånd. – K. B. Wiklund Berättelser om samerna i 1600-talets Sverige [Story about Lapland and its condition. – K. B. Wiklund Stories of Sami in 1600 s Sweden]. Faksimileutgåva av de s.k. prästrelationerna m.m. Kungl. Skytteanska Samfundets Handlingar Nr 27. Umeå.
Toulouse, P. R. (2013). Beyond Shadows. First Nations, Métis and Inuit Student Success. Laurentian University. Retrieved from http://www.ctf-fce.ca/Research-Library/BeyondShadows_EN_Web.pdf.
Turunen, M.-M. (2004). Lapsen kaltoinkohtelun psyykkisistä seurauksista [Child abuse psychological consequences]. In A. Söderholm, R. Halila, S. Kivitie-Kallio, J. Mertsola, & S.- Niemi (Eds.), Lapsen Kaltoinkohtelu [Mistreatment of the child] (pp. 187–201). Keuruu: Duodecim.
Williamson, K. J. (2016). Clashes of cultures: Formal and informal Indigenous education systems in the Arctic. AIEC 2016. Kautokeino. Retrieved from https://aiec2016dotcom.files.wordpress.com/2015/11/clashes-of-cultures-abstract-final.pdf.
Wilson, J. (2003). Jorden skal gråte, USAs historie med indianernes øyne [Earth shall weep, US history with Indians’ eyes]. Oslo: Spartacus Forlag AS.
Wright, R. (1992). Stolen continents: The “new world” through Indian eyes. Boston: Houghton Mifflin Company.
Yow, V. (2005). Recording oral history: A guide for the humanities and social sciences. Oxford: AltaMira Press.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2018 The Author(s)
About this chapter
Cite this chapter
Keskitalo, P., Sarivaara, E., Linkola, IA., Paksuniemi, M. (2018). From the Shadows of Civilisation and Racist Ideologies Towards Post-assimilation. In: Alemanji, A. (eds) Antiracism Education In and Out of Schools. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-56315-2_2
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-319-56315-2_2
Published:
Publisher Name: Palgrave Macmillan, Cham
Print ISBN: 978-3-319-56314-5
Online ISBN: 978-3-319-56315-2
eBook Packages: EducationEducation (R0)