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Weber, Wöhler, and Waitz: Virtue Language in Late Nineteenth-Century Physics, Chemistry, and History

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Epistemic Virtues in the Sciences and the Humanities

Part of the book series: Boston Studies in the Philosophy and History of Science ((BSPS,volume 321))

Abstract

This paper compares the occurrence and use of virtue language among physicists, chemists, and historians in late nineteenth-century Germany, with a special focus on obituaries written for the Göttingen professors Wilhelm Weber, Friedrich Wöhler, and Georg Waitz. Although virtue language was far more prevalent in Waitz’s necrologies than in those commemorating Wöhler and Weber, historians, chemists, and physicists resembled each other in that they invoked epistemic virtues if and only if they felt that defining features of what it took to be a scholar were at stake. For all of them, epistemic virtues were shorthand for scholarly personae that they invoked at moments when they perceived those personae as being under pressure. More concretely, categories of virtue and vice served as means for taking sides in debates about such fundamental issues as the proper relation between academy and industry or the relative importance of source criticism in relation to writing – aspects of scientific work that made different demands on scientists in terms of the virtues or dispositions they required.

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Notes

  1. 1.

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  2. 2.

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  4. 4.

    This section draws and expands on Paul 2017b.

  5. 5.

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    A more extensive analysis of the Voller case is provided in Paul 2017a.

  11. 11.

    Hofmann nonetheless allowed himself to describe a difference in working manners between Liebig and Wöhler. Liebig was ‘fiery and impetuous, seizing a new thought with enthusiasm, and giving to it the reins of his fancy, tenacious of his convictions, but open to the recognition of error’. In Hofmann’s memory, he had been ‘irritable and quick to take offence, hot-tempered, hardly master of his emotions’. Wöhler, by contrast, an ‘impassioned’ man, full of ‘equanimity’ and ‘sobriety’, was ‘calm and deliberate, entering upon a fresh problem after full reflection, guarding himself against each rash conclusion, and only after the most rigorous testing, by which every chance of error seemed to be excluded, giving expression to his opinion’. This does not imply, though, that Hofmann preferred Wöhler over Liebig. True to his program, Hofmann hastened to declare that both chemists were ‘animated by the same intense love of truth’, and that their working manners were ‘complementary’ rather than mutually exclusive. (Hofmann 1882: 3239, here cited in the translation of Thorpe 1894: 255–256). A similar comparison between Liebig and Wöhler was made by Hübner 1882: 10.

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Acknowledgments

I would like to thank Pieter Huistra, Léjon Saarloos, and Axel Wittmann for useful references and Jeroen van Dongen for helpful feedback on a draft version of this chapter. Funding was generously provided by the Netherlands Organization for Scientific Research (NWO).

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Authors and Affiliations

  1. Institute for History, Leiden University, Leiden, The Netherlands

    Herman Paul

Authors
  1. Herman Paul
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Corresponding author

Correspondence to Herman Paul .

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Editors and Affiliations

  1. ITFA, Faculty of Science, University of Amsterdam, Amsterdam, The Netherlands

    Jeroen van Dongen

  2. Institute for History, Leiden University, Leiden, The Netherlands

    Herman Paul

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Paul, H. (2017). Weber, Wöhler, and Waitz: Virtue Language in Late Nineteenth-Century Physics, Chemistry, and History. In: van Dongen, J., Paul, H. (eds) Epistemic Virtues in the Sciences and the Humanities. Boston Studies in the Philosophy and History of Science, vol 321. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-48893-6_7

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