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Post-Soviet Immigrants in Germany: Current Research Perspectives

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Migration from the Newly Independent States

Part of the book series: Societies and Political Orders in Transition ((SOCPOT))

Abstract

Post-Soviet immigrants are the biggest immigrant group in present-day German society. They comprise two major ethno-administrative categories: Russian-German “late resettlers” (Spätaussiedler) and Russian-Jewish “quota refugees” (Kontingentflüchtlinge). While the differences between these migrations are pertinent and well documented, identifications and social formations among the migrants are not static but have evolved significantly during the quarter century that has passed since the bulk of them moved to Germany. This contribution will attempt to sketch in broad strokes the main characteristics of this heterogeneous entity of post-Soviet migrants in Germany. It will discuss the historical background and legal frameworks and integration regimes of post-Soviet migration to Germany, as well as select salient aspects of the current situation of post-Soviet immigrants in German society: language usage and identities among them, perceptions of and prejudice toward them, as well as their political attitudes and transnational practices.

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Notes

  1. 1.

    It has to be noted that the microcensus only counts such German-born persons with an immigrant background who live in the same household with their immigrant parents. The second and third generations are thus systematically underreported.

  2. 2.

    On “groupism” and its hazards for social research, see Brubaker (2002).

  3. 3.

    Russian had already become the main language of Soviet Jewry before the Second World War. Most of the remaining Yiddish speakers in the west of the country were killed in the Holocaust.

  4. 4.

    In fact, the official legal term until 1992 had been Aussiedler; only then was the prefix Spät- introduced into the law. In common parlance, however, Spätaussiedler had been in parallel use all along and will be used as the overarching term here.

  5. 5.

    The notion of “native speaker” is somewhat ambivalent in this context. People might refer to their “ethnic” language (i.e., in the case of Russian Germans, German) as their “native” tongue, even though they might be more fluent in Russian, given its dominance in the country of origin. Identifying as a native speaker thus might not necessarily denote the full language competency usually associated with the term (Dück 2013: 87).

  6. 6.

    This number is equivalent to 88% of the 2.5 million inhabitants of Germany with a post-Soviet background who were 18 years and older (according to the 2016 microcensus, see Destatis 2017, Table 2) and thus part of the age group examined by the Nemtsov study. It is consistent with my previous estimate of “two million + X” Russian-speakers in Germany. I based this estimate on 2015 microcensus data, which showed the number of immigrants from the former Soviet Union who were at least 10 years old when they immigrated—and had hence received at least some schooling in Russian—to be 1.95 million (Panagiotidis 2017).

  7. 7.

    On language maintenance and attrition among the young generation of post-Soviet immigrants in Germany see the contributions to Isurin and Riehl (2017). As the editors point out in their conclusion, the knowledge of Russian among young Russian Germans is more fragmentary and unstable than among the descendants of Russian Jews, who generally have a higher educational background and maintain a more positive attitude toward the Russian language (ibid.: 271–273). In Katharina Dück’s small-n qualitative study of young post-Soviet immigrants (members of generation 1.5), all respondents are more or less fluent in Russian, but only 55% choose to pass the language on to their children (Dück 2013: 82–83, 87). A receding use of Russian among young Russian Germans in Germany is also found by Schnar (2010).

  8. 8.

    Interestingly, when forced to choose, the “mixed” speakers state German, rather than Russian, as the dominant language: in the 2017 microcensus, which for the first time included items about languages spoken at home but did not include the simultaneous use of several languages among the answering options, about 60% of the 1.7 million households with at least one post-Soviet member reported predominant use of German at home, while only 30% reported Russian (Destatis 2018).

  9. 9.

    See their bilingual German and Russian website: Bundesverband russischsprachiger Eltern, www.bvre.de

  10. 10.

    On the use of Saint George’s Ribbons in Russia see Demmel (2016). In a broader context of post-Soviet memory culture Lutz-Auras (2013).

  11. 11.

    On the peculiar distribution of anti-Spätaussiedler sentiment along the German political spectrum and the “liberal” as well as “restrictive” challenges to their immigration see also Joppke (2005: 206–209). For a detailed qualitative analysis see Römhild (1998).

  12. 12.

    See for instance the interview with Wolfgang Schäuble, who was interior minister in the early 1990s, in Belkin and Gross (2010: 53–54).

  13. 13.

    Interestingly, Russian Jews have largely been excluded from the related public discourse. In the fall of 2018, the foundation of an association of “Jews in the AfD” made some headlines (Prange 2018, October 7). It appears to be a joint project of Russian-German and Russian-Jewish party activists. Its founder, Dimitri Schulz, also co-founded the party’s Russian German association (Interessengemeinschaft der Russlanddeutschen in der AfD) (Remmert and Riebsamen 2018, September 25). The chairwoman of the association, Vera Kosova, has a Jewish mother and immigrated from Uzbekistan as a quota refugee in 1998 (Schorradt 2017, September 14). On “Putin’s fifth column” see Girg et al. (2016, January 25).

  14. 14.

    Note that the cited studies examine Spätaussiedler from different countries of origin, not just the former Soviet Union. Yet given the numerical dominance of post-Soviet migrants among the group, the results are relevant for the present discussion as well.

  15. 15.

    Moreover, as critics have pointed out, it appears that immigrants from Ukraine are over-represented in the study’s post-Soviet sample, where they make up about 15% (61 of 412 respondents), while their share among the overall post-Soviet population is at 9.7%. Given that few Spätaussiedler immigrated from Ukraine but many quota refugees did, it thus seems likely that the latter are over-represented in the sample, which might slant the result towards the center-left.

  16. 16.

    The same is true for the much cited “Russian-German” Buckenberg district in Pforzheim, where the AfD scored a remarkable 37% in the 2017 federal election. Here, unemployment is at 3.6% and hence below the city average of 5.7%.

  17. 17.

    For hypotheses based on focus group interviews with Russian Germans before the 2017 federal election, see Goerres et al. (2018).

  18. 18.

    Unfortunately, the representation of the data on media consumption in the Nemtsov Foundation study is flawed, as the survey asked for relative shares of media consumption in different languages, but presents the results in mutually exclusive percentages.

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Panagiotidis, J. (2020). Post-Soviet Immigrants in Germany: Current Research Perspectives. In: Denisenko, M., Strozza, S., Light, M. (eds) Migration from the Newly Independent States. Societies and Political Orders in Transition. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-36075-7_13

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