Biographisches Kapital als Ressource der Bewältigung von Migrationsprozessen
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Zusammenfassung
Ist es möglich, Migrantinnen und Migranten als Subjekte einer widersprüchlichen Lebenswelt wahrzunehmen, ohne sie erstens zu reduzieren auf System-Marionetten, die die für sie vorgesehene gesellschaftliche Rolle reproduzieren (müssen)? Ohne sie zweitens zu charakterisieren, zu determinieren und damit einzuschließen in einem bestimmten (kulturellen) Habitus, aus dessen Handlungsgrammatik sie sich nicht befreien können und der ihre Handlungsabläufe a priori festlegt? Ohne sie drittens in einem dichotomischen ‚wir‘ versus ‚sie‘ Muster zu ethnisieren und sie damit im Duktus exklusiver Inklusion als Angehörige ethnischer Kolonien zu marginalisieren oder abzusondern?
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