Advertisement

Theologie und Messianismus

  • Micha BrumlikEmail author
Chapter

Alles in der Welt kann man nachmachen,

nur die Wahrheit nicht.

Denn eine nachgemachte Wahrheit ist keine Wahrheit mehr.

Rabbi Menachem Mendel von Kotzk

Einleitung

Dass theologische Motive, zumal solche der jüdischen Tradition , im Denken der Frankfurter Schule Spuren hinterlassen haben, ist seit längerem bekannt (Horkheimer 1985: 385 ff.; Günther 1974). Ob es sich bei diesen theologischen Spuren indessen lediglich um begriffliche Schlacken oder aber um systematische Bestandteile der Theorie handelt, bleibt umstritten. Nicht unverständlich daher die Befürchtung so mancher von der Kritischen Theorie inspirierter Sozialwissenschaftler, dass das Hervorheben theologischer Motive in diesem Denken nur um den Preis von Unverbindlichkeit, leerer Allgemeinheit und damit von Affirmation möglich sei; dass also das theologische Beerben der Kritischen Theorie diese um das Beste bringen könnte, was sie aufzubieten hat: die bestimmte Negation bestehender gesellschaftlicher Verhältnisse....

Literatur

  1. Arnsberg, Paul (1983): Die Geschichte der Frankfurter Juden seit der Französischen Revolution 3: Darmstadt.Google Scholar
  2. Benjamin, Walter (1978): Briefe 1. Hrsg. v. Theodor W. Adorno und Gershom Sholem. Frankfurt a. M.Google Scholar
  3. Benjamin, Walter (1980): »Goethes Wahlverwandtschaften«. In: Ders.: Gesammelte Schriften 1. Frankfurt a. M.: 123–201.Google Scholar
  4. Benjamin, Walter (1980a): »Über den Begriff der Geschichte«. In: Ders.: Gesammelte Schriften 1. Frankfurt a. M.: 691–704. Google Scholar
  5. Bloch, Ernst (1959): Das Prinzip Hoffnung. Frankfurt a. M.Google Scholar
  6. Brumlik, Micha (1983): »Der revolutionäre Messianismus der Frankfurter Schule«. In: Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken 37. H. 416: 228–231.Google Scholar
  7. Funk, Rainer (1983): Erich Fromm. Reinbek bei Hamburg.Google Scholar
  8. Günther, Henning (1974): Walter Benjamin. Zwischen Marxismus und Theologie. Freiburg/Olten.Google Scholar
  9. Habermas, Jürgen (1983): »Die Verschlingung von Mythos und Aufklärung. Bemerkungen zur Dialektik der Aufklärung – nach einer erneuten Lektüre«. In: Bohrer, Karl-Heinz (Hrsg.): Mythos und Moderne. Begriff und Bild einer Rekonstruktion. Frankfurt a. M.: 405–431.Google Scholar
  10. Hellige, Hans Dieter (1979): »Generationenkonflikt, Selbsthaß und die Entstehung antikapitalistischer Positionen im Judentum«. In: Geschichte und Gesellschaft 5. H. 4: 476–518.Google Scholar
  11. Horkheimer, Max (1934): »Zu Bergsons Metaphysik der Zeit«. In: Zeitschrift für Sozialforschung 3: 312–342.CrossRefGoogle Scholar
  12. Horkheimer, Max: (1985): Gesammelte Schriften 7: Vorträge und Aufzeichnungen 1949–1973. Frankfurt a. M.Google Scholar
  13. Horkheimer, Max (1985a): Gesammelte Schriften 12: Nachgelassene Schriften 1931–1949. Frankfurt a. M.Google Scholar
  14. Jay, Martin (1976): Dialektische Phantasie. Die Geschichte der Frankfurter Schule und des Instituts für Sozialforschung 1923–1950. Frankfurt a. M.Google Scholar
  15. Knapp, Gerhard P. (1980): Theodor W. Adorno. Berlin.Google Scholar
  16. Koch, Traugott/Kodalle, Klaus-Michael/Schweppenhäuser, Hermann (1973): Negative Dialektik und die Idee der Versöhnung. Eine Kontroverse über Theodor W. Adorno. Stuttgart u. a.Google Scholar
  17. Löwenthal, Leo (1980): »Mitmachen wollte ich nie« ein autobiographisches Gespräch mit Helmut Dubiel. Frankfurt a. M.Google Scholar
  18. Löwenthal, Leo (1984): »Erinnerung an Theodor W. Adorno«. In: Ders.: Schriften 4. Frankfurt a. M.: 74–87.Google Scholar
  19. Lukács, Georg (1968): Geschichte und Klassenbewußtsein. Studien über marxistische Dialektik. Darmstadt/Neuwied.Google Scholar
  20. Moses, Stephane (1982): »Walter Benjamin und Franz Rosenzweig«. In: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 4: 622–640.Google Scholar
  21. Peukert, Helmut (1978): Wissenschaftstheorie Handlungstheorie Fundamentale Theologie. Analysen zu Ansatz und Status theologischer Theoriebildung. Frankfurt a. M.Google Scholar
  22. Rabinbach, Anson (1985): »Between Enlightenment and Apocalypse. Benjamin, Bloch and Modern German Jewish Messianism«. In: New German Critique 12. H. 34: 78–124.Google Scholar
  23. Rosenzweig, Franz (1921): Der Stern der Erlösung. Frankfurt a. M.Google Scholar
  24. Sánchez, Juan José (1980): Wider die Logik der Geschichte. Religionskritik und die Frage nach Gott im Werk Max Horkheimers. Zürich u. a.Google Scholar
  25. Schivelbusch, Wolfgang (1985): Intellektuellendämmerung. Zur Lage der Frankfurter Intelligenz in den zwanziger Jahren. Frankfurt a. M.Google Scholar
  26. Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (1958): Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern. Hamburg.Google Scholar
  27. Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (1984): Der christliche Glaube. Berlin.Google Scholar
  28. Schmidt, Alfred (1983): »Begriff des Materialismus bei Adorno«. In: Friedeburg, Ludwig von/Habermas, Jürgen (Hrsg.): Adorno-Konferenz 1983. Frankfurt a. M.: 14–31.Google Scholar
  29. Schnädelbach, Herbert (1983): »Dialektik als Vernunftkritik. Zur Konstruktion des Rationalen bei Adorno«. In: Friedeburg, Ludwig von/Habermas, Jürgen (Hrsg.): Adorno-Konferenz 1983. Frankfurt a. M.: 66–93.Google Scholar
  30. Scholem, Gershom (1970): »Walter Benjamin«. In: Ders.: Judaica 2. Frankfurt a. M.Google Scholar
  31. Scholem, Gershom (1973): »Die Krise der Tradition im jüdischen Messianismus«/»Die Metamorphose des häretischen Messianismus der Sabbatiner im religiösen Nihilismus im 18. Jahrhundert«. In: Ders.: Judaica 3. Studien zur jüdischen Mystik. Frankfurt a. M.: 152–197/198–217.Google Scholar
  32. Scholem, Gershom (1973a): Zur Kabbala und ihrer Symbolik. Frankfurt a. M.Google Scholar
  33. Scholem, Gershom (1975): Walter Benjamin. Die Geschichte einer Freundschaft. Frankfurt a. M.Google Scholar
  34. Theunissen, Michael (1981): Kritische Theorie der Gesellschaft. Zwei Studien. Berlin.Google Scholar
  35. Theunissen, Michael (1983): »Negativität bei Adorno«. In: Friedeburg, Ludwig von/Habermas, Jürgen (Hrsg.): Adorno-Konferenz 1983. Frankfurt a. M.: 41–65.Google Scholar
  36. Wischke, Mirko (1994): Die Geburt der Ethik. Schopenhauer – Nietzsche Adorno. Berlin.Google Scholar

Copyright information

© Springer-Verlag GmbH Deutschland, ein Teil von Springer Nature 2019

Authors and Affiliations

  1. 1.Frankfurt am MainDeutschland

Personalised recommendations