Studia humanitatis und Barockstil — Die Rhetorik vom 15. bis zum 17. Jahrhundert

  • Gert Ueding
  • Bernd Steinbrink
Chapter

Zusammenfassung

Renaissance, Humanismus, Reformation, Klassizismus, schließlich Barock — das sind noch nicht alle Bezeichnungen, mit denen man den Zeitraum zwischen dem Ausgang des Mittelalters und der Frühaufklärung begrifflich hat fassen wollen, sie alle benennen bestimmte charakteristische Eigentümlichkeiten, ob sie mehr das Gewicht auf die Aneignung der Antike, auf den Umbruch im religiösen Denken oder auf einen stilistischen Grundzug legen, doch keine umfaßt die gesamte Zeitspanne von drei Jahrhunderten. Dennoch berechtigen die einheitlichen Merkmale, die ihre Kultur ausgeprägt hat, dazu, sie als eine Gesamtheit historischer Tendenzen zu betrachten, die trotz aller unterschiedlichen Züge (etwa mehr klassizistischer oder mehr barocker Richtung) einen gemeinsamen Ursprung haben und in ihm einen gemeinsamen Nenner enthalten.

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Anmerkungen

  1. 1.
    Vgl. Hans-Heinrich Unger: Die Beziehungen zwischen Mimik Rhetorik im 16.–18. Jahrhundert. Hildesheim 1969.Google Scholar
  2. 2.
    Heinz-Otto Burger: Renaissance — Humanismus — Reformation. Deutsche Literatur im europäischen Kontext. Bad Homburg v. d. H., Berlin, Zürich 1969. S. 7.Google Scholar
  3. 3.
    Joachim Dyck: Athen und Jerusalem. Die Tradition der argumentativen Verknüpfung von Bibel und Poesie im 17. und 18. Jahrhundert. München 1977. S. 42.Google Scholar
  4. 4.
    Vgl. Jan Lindhardt: Rhetor, Poeta, Historicus. Studien über rhetorische Erkenntnis und Lebensanschauung im italienischen Renaissancehumanismus. Leiden 1979.Google Scholar
  5. 5.
    Coluccio Salutati: Briefan Pasquino de Capelli, Kanzler des Fürsten Graf von Virtü. Zit. n. Eugenio Garin: Geschichte und Dokumente der abendländischen Pädagogik. 3 Bde. Reinbek bei Hamburg 1966. Bd. 2, S. 128 f.Google Scholar
  6. 6.
    Garin, Geschichte und Dokumente der abendländischen Pädagogik, Bd. 2, S. 11f.Google Scholar
  7. 7.
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  8. 8.
    Marcus Fabius Quintilianus: Ausbildung des Redners. Zwölf Bücher. De institutione oratoria. Lat. u. dt. Hg. u. übers. v. Helmut Rahn. 2 Bde. Darmstadt 1972 u. 1975. 9,3,1, Bd. 2, S. 319.Google Scholar
  9. 9.
    Leonardo Aretino Bruni: Brief an die Herrin Baptista de Malatestis. Zit. n. Garin, Geschichte und Dokumente der abendländischen Pädagogik, Bd. 2, S. 190f.Google Scholar
  10. 10.
    Josef Dolch: Lehrplan des Abendlandes. Zweieinhalb Jahrtausende einer Geschichte. Ratingen 21965. S. 178.Google Scholar
  11. 11.
    Dolch, Lehrplan des Abendlandes, S. 205.Google Scholar
  12. 12.
    Die evangelischen Schulordnungen des sechzehnten Jahrhunderts. Hg. v. R. Vormbach. Gütersloh 1860. S. 53f.Google Scholar
  13. 13.
    Dieser Prozeß setzte nicht erst, wie Scholder meint, im 17. Jahrhundert ein; vgl. Klaus Scholder: Ursprünge und Probleme der Bibelkritik. Ein Beitrag zur Entstehung der historisch-kritischen Theologie. Habilitationsschrift Tübingen 1965.Google Scholar
  14. 14.
    Vgl. dazu Lindhardt, Rhetor, Poeta, Historicus, S. 137ff.Google Scholar
  15. 15.
    Dyck, Athen und Jerusalem, S. 65.Google Scholar
  16. 16.
    Wilhelm Dilthey: Weltanschauung und Analyse des Menschen seit Renaissance und Reformation. In: Gesammelte Schriften. Bd. 2. Stuttgart u. Göttingen 1957. S. 42.Google Scholar
  17. 17.
    Erasmus von Rotterdam, Die rechte imitatio. Zit. n. Garin, Geschichte und Dokumente der abendländischen Pädagogik, Bd. 2, S. 256.Google Scholar
  18. 18.
    Erasmus von Rotterdam, Die rechte imitatio, zit. n. Garin, Geschichte und Dokumente der abendländischen Pädagogik, Bd. 2, S. 259f.Google Scholar
  19. 19.
    Vgl. Burger, Renaissance — Humanismus — Reformation, S. 265ff.Google Scholar
  20. 20.
    Luther: Zit. n. Garin, Geschichte und Dokumente der abendländischen Pädagogik, Bd. 3, S. 8.Google Scholar
  21. 21.
    Vgl. Walter Jens: Martin Luther. Prediger — Poet — Publizist. Zur Erinnerung an den Geburtstag des Reformators vor 500 Jahren. Vortrag gehalten am 14. November 1983 in der Patriotischen Gesellschaft Hamburg. Hamburg 1984.Google Scholar
  22. 22.
    Martin Luther: Tischreden. Werke. Kritische Gesamtausgabe. (Weimarer Ausgabe). Weimar 1912. Nachdr. Weimar u. Graz 1967. Bd. 1, S. 192.Google Scholar
  23. 23.
    Eine Auffassung, die etwa Irmgard Weithase vertritt; vgl. Irmgard Weithase: Zur Geschichte der gesprochenen deutschen Sprache. 2 Bde. Tübingen 1961. Bd. 1, S. 80ff.Google Scholar
  24. 24.
    Martin Luther: Werke in neuer Auswahl für die Gegenwart. Luther Deutsch. Hg. v. Kurt Aland. Göttingen 31974. Ergänzungsband: Lutherlexikon, S. 392.Google Scholar
  25. 25.
    Luther, Tischreden (Weimarer Ausgabe), Bd. 2, Nr. 2199b, S. 360.Google Scholar
  26. 26.
    Luther, Tischreden (Weimarer Ausgabe), Bd. 3, Nr. 3637, S. 472.Google Scholar
  27. 27.
    Luther, Tischreden (Weimarer Ausgabe), Bd. 3, Nr. 3579, S. 428.Google Scholar
  28. 28.
    Luther, Tischreden (Weimarer Ausgabe), Bd. 2, Nr. 2199b., S. 360.Google Scholar
  29. 29.
    Luther, Tischreden (Weimarer Ausgabe), Bd. 2, Nr. 2199b, S. 360.Google Scholar
  30. 30.
    Heinrich Lausberg: Handbuch der literarischen Rhetorik. Eine Grundlegung der Literaturwissenschaft. 2 Bde. 2., durch einen Nachtrag venn. Aufl. München 1973. Bd. 1, S. 457.Google Scholar
  31. 31.
    Luther, Tischreden (Weimarer Ausgabe), Bd. 2, Nr. 2629b, S. 559.Google Scholar
  32. 32.
    Luther, Tischreden (Weimarer Ausgabe), Bd. 2, Nr. 2629b, S. 559.Google Scholar
  33. 33.
    Luther, Tischreden (Weimarer Ausgabe), Bd. 2, Nr. 1877, S. 244.Google Scholar
  34. 34.
    Lausberg, Handbuch der literarischen Rhetorik, Bd. 1, S. 456.Google Scholar
  35. 35.
    Quintilian, Ausbildung des Redners, 9,4,19, Bd. 2, S. 373.Google Scholar
  36. 36.
    Quintilian, Ausbildung des Redners, 2,20,7, Bd. 1, S. 269.Google Scholar
  37. 37.
    Vgl. dazu Ulrich Nembach: Predigt des Evangeliums. Luther als Prediger, Pädagoge und Rhetor. Neukirchen-Vluyn 1972. S. 130ff.Google Scholar
  38. 38.
    Luther, Tischreden (Weimarer Ausgabe), Bd. 2, Nr. 2216, S. 368.Google Scholar
  39. 39.
    Martin Luther: Tischreden. In: Die Werke Martin Luthers in neuer Auswahl für die Gegenwart. Luther Deutsch. Hg. v. Kurt Aland. Bd. 9. 3., völlig neu bearb. Aufl. Stuttgart 1960. Bd. 9, Nr. 346, S. 150.Google Scholar
  40. 40.
    Luther, Tischreden (Luther Deutsch), Bd. 9, Nr. 341, S. 148.Google Scholar
  41. 41.
    Luther, Tischreden (Luther Deutsch), Bd. 9, Nr. 344, S. 149.Google Scholar
  42. 42.
    Luther, Tischreden (Luther Deutsch), Bd. 9, Nr. 341, S. 148.Google Scholar
  43. 43.
    Luther, Tischreden (Weimarer Ausgabe), Bd. 4, Nr. 4719, S. 448.Google Scholar
  44. 44.
    Luther, Tischreden (Luther Deutsch), Bd. 9, Nr. 348, S. 150.Google Scholar
  45. 45.
    Luther, Tischreden (Luther Deutsch), Bd. 9, Nr. 340, S. 147.Google Scholar
  46. 46.
    Luther, Tischreden (Luther Deutsch), Bd. 9, Nr. 331, S. 145.Google Scholar
  47. 47.
    Luther, Ein Sermon odder Predigt, das man solle Kinder zur Schulen halten. In: Werke. Kritische Gesamtausgabe (Weimarer Ausgabe), Bd. 30/II, S. 535. Zur rhetorischen Praxis der einfältigen Rede bei Luther vgl. Birgit Stolt: Docere, delectare und movere bei Luther. Analysiert anhand der ›Predigt, daß man Kinder zur Schulen halten solle‹. In: Deutsche Vierteljahresschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 44 (1970) S. 433–474.Google Scholar
  48. 48.
    Vgl. Klaus Dockhorn: Luthers Glaubensbegriff und die Rhetorik. Zu Gerhard Ebelings Buch »Einführung in theologische Sprachlehre«. In: Linguistica Biblica 21/22 (1973) S. 19–39, bes. S. 34f.Google Scholar
  49. 49.
    Jens, Martin Luther, S. 21.Google Scholar
  50. 50.
    Vgl. hierzu und zu den folgenden Ausführungen: Wilhelm Maurer: Melanchthons Loci communes von 1521 als wissenschaftliche Programmschrift. In: Luther-Jahrbuch 27 (1960) S. 1–50 und Melanchthon-Studien. Gütersloh 1964.Google Scholar
  51. 51.
    Maurer, Melanchthons Loci communes von 1521, S. 41.Google Scholar
  52. 52.
    Thomas Müntzer: Auslegung des zweiten Kapitels Danielis des Propheten, gepredigt auf dem Schloß zu Allstedt vor den tätigen teuren Herzögen und Vorstehern zu Sachsen. In: Schriften und Briefe. Hg., eingel. u. kommentiert v. Gerhard Wehr. Frankfurt a. M. 1973. S. 98.Google Scholar
  53. 53.
    Thomas Müntzer: Von dem gedichteten Glauben auf nächste Protestation. In: Schriften und Briefe. S. 94.Google Scholar
  54. 54.
    Konrad Celtis: Poeta laureatus. Ausgew., übers. u. eingel. v. Kurt Adel. Graz u. Wien 1960. S. 37f.Google Scholar
  55. 55.
    Collucio Salutati: Epistolario di Colluccio Saltuatati, a cura di Fr. Novati I–IV. Roma 1891–1911. III, 454. Zit. n. Lindhardt, Rhetor, Poeta, Historicus, S. 130.Google Scholar
  56. 56.
    Vgl. dazu etwa August Buck: Die Verteidigung der Poesie. Tübingen 1952.Google Scholar
  57. 57.
    Eduard Norden: Die antike Kunstprosa. 2 Bde. Leipzig 31918 u. 1923. Neudr. Darmstadt 51958. Bd. 2, S. 899.Google Scholar
  58. 58.
    Vgl. Lindhardt, Rhetor. Poetat Historicus, S. 142.Google Scholar
  59. 59.
    Celtis, Poeta laureatus, S. 108.Google Scholar
  60. 60.
    Wilhelm Dilthey: Die Funktion der Anthropologie in der Kultur des 16. und 17. Jahrhunderts. In: Gesammelte Schriften. Bd. 2. Stuttgart u. Göttingen 1957. S. 433.Google Scholar
  61. 61.
    Vgl. Klaus Dockhorn: Die Rhetorik als Quelle des vorromantischen Rationalismus in der Literatur- und Geistesgeschichte. In: Ders.: Macht und Wirkung der Rhetorik. Vier Aufsätze zur Ideengeschichte der Vormoderne. Bad Homburg v. d. H., Berlin, Zürich 1968. S. 46–96, bes. S. 81ff.Google Scholar
  62. 62.
    Vgl. Karl Borinski: Die Poetik der Renaissance und die Anfänge der literarischen Kritik in Deutschland. Berlin 1886. Nachdr. Hildesheim 1967. S. 71.Google Scholar
  63. 63.
    Martin Opitz: Buch von der Deutschen Poeterey. In: Poetik des Barock. Hg. v. Marian Szyrocki. Reinbek bei Hamburg 1968. S. 15.Google Scholar
  64. 64.
    Vgl. Quintilian, Ausbildung des Redners, 1, Vorrede,9, Bd. 1, S. 7 und Marcus Tullius Cicero: Über den Redner. De oratore. Lat. u. dt. Übers. u. hg. v. Harald Merklin. 2., durchges. u. bibl. erg. Aufl. Stuttgart 1981. 3,55, S. 481.Google Scholar
  65. 65.
    Vgl. Lindhardt, Rhetor, Poeta, Historicus, S. 123.Google Scholar
  66. 66.
    Opitz, Buch von der Deutschen Poeterey, S. 13.Google Scholar
  67. 67.
    Vgl. Julius Cäsar Scaliger: Poetices libri septem […] Lyon 1561. I, S. 2 Col. I B; vgl. dazu auch Joachim Dyck: Ticht-Kunst. Deutsche Barockpoetik und rhetorische Tradition. 2. verb. Aufl. Bad Homburg v. d. H. 1969. S. 122–129.Google Scholar
  68. 68.
    Martin Opitz: Buch von der deutschen Poeterey. Breslau 1624. II. Cap., B 2a.Google Scholar
  69. 69.
    Johann Klaj: Lobrede der Teutschen Poeterey. Nürnberg 1645. S. 6.Google Scholar
  70. 70.
    Georg Philipp Harsdörffer: Poetischer Trichtr / Die Teutsche Dicht- und Reim-Kunst / ohne Behuf der lateinischen Sprache / in VI. Stunden einzugießen. 3 Tle. Nürnberg 1648–1650. II. Teil, 11. Stund, S. 72f.Google Scholar
  71. 71.
    Hans-Georg Gadamer: Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik. Tübingen 31972. S. 18; Gadamer beschreibt hier exemplarisch die Auffassung des großen Nachfahren der Humanisten G. B. Vico.Google Scholar
  72. 72.
    Wilfried Barner: Barockrhetorik. Untersuchungen zu ihren geschichtlichen Grundlagen. Tübingen 1970. S. 372.Google Scholar
  73. 73.
    Baldesar Castiglione: Das Buch vom Hofmann. Übers. v. Fritz Baumgart. Bremen 1960. S. 136.Google Scholar
  74. 74.
    Castiglione, Das Buch vom Hofmann, S. 164.Google Scholar
  75. 75.
    Castiglione, Das Buch vom Hofmann, S. 165.Google Scholar
  76. 76.
    Schon der Humanist Friedrich Riederer stellt in seinem »Spiegel der waren Rhetoric« (Freiburg 1493. S. 202, 212) Bildung und Tugend gleichberechtigt neben die Auszeichnung des Adlig-Geborenseins; zum Grundsätzlichen vgl. Gert Ueding: Schillers Rhetorik. Idealistische Wirkungsästhetik und rhetorische Tradition. Tübingen 1971. S. 24.Google Scholar
  77. 77.
    Aufgeführt in: Carl Gustav Hille: Der Teutsche Palmbaum […] Nürnberg 1647. S. 65; neu hg. v. Martin Bircher: Die Fruchtbringende Gesellschaft. Quellen und Dokumente in vier Bänden. München 1970ff., Bd. 2.Google Scholar
  78. 78.
    August (Talander) Bohse: Talanders neuerläuterte leutsche Rede-Kunst und Briefverfassung […] Leipzig 1700. S. 4.Google Scholar
  79. 79.
    Christian Weise: Politischer Redner /Das ist: Kurtze und eigentliche Nachricht / wie ein sorgfaltiger Hofemeister seine Untergebene zu der Wolredenheit anführen sol […]. Leipzig 1683. Nachdr. Kronberg/Ts. 1974. S. 888f.Google Scholar
  80. 80.
    Weise, Politischer Redner, Vorwort, o. P.Google Scholar
  81. 81.
    Barner, Barockrhetorik, S. 187.Google Scholar
  82. 82.
    Opitz, Buch von der Deutschen Poeterey. In: Poetik des Barock. S. 27.Google Scholar
  83. 83.
    Vgl. dazu die Darstelhlng im Kapitel »Die Begründung der Rhetorik in der Antike« dieses Bandes.Google Scholar
  84. 84.
    Karl Otto Conrady: Lateinische Dichtungstradition und deutsche Lyrik des 17. Jahrhunderts. Bonn 1962. S. 48.Google Scholar
  85. 85.
    Erasmus von Rotterdam: Lob der Narrheit. zit. n. Garin, Geschichte und Dokumente der abendländischen Pädagogik, Bd. 2, S. 51.Google Scholar
  86. 86.
    Harsdörffer, Poetischer Trichter, I, Die siebende Stund, S. 8.Google Scholar
  87. 87.
    Harsdörffer, Poetischer Trichter, III, S. 166f.Google Scholar
  88. 88.
    Vgl. Paul Böckmann: Formgeschichte der deutschen Dichtung. Bd. 1: Von der Sinnbildsprache zur Ausdruckssprache. Hamburg 21965. S. 343 sowie Ernst Robert Curtius: Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter. Bern, München 61967. S. 79.Google Scholar
  89. 89.
    Collucio Salutati: Brief an dem in Christo verehrungswürdigen Vater, dem Bruder Johannes Dominici. zit. n. Garin, Geschichte und Dokumente der abendländischen Pädagogik, Bd. 2, S. 142.Google Scholar
  90. 90.
    Opitz, Buch von der deutschen Poeterey, IV. Cap., CGoogle Scholar
  91. 91.
    Vgl. Dyck, Ticht-Kunst, S. 118–122.Google Scholar
  92. 92.
    Giovanni Boccaccio: Die Verteidigung der Poesie. Zit. n. Garin, Geschichte und Quellen der abendländischen Pädagogik, Bd. 2, S. 121.Google Scholar
  93. 93.
    Eine ausführliche Darstellung des gesamten Komplexes findet sich bei Ludwig Fischer: Gebundene Rede. Dichtung und Rhetorik in der literarischen Theorie des Barock in Deutschland. Tübingen 1968. S. 106ff. sowie bei Franz Quadlbauer: Die antike Theorie der genera dicendi im lateinischen Mittelalter. Wien 1962.Google Scholar
  94. 94.
    Vgl. dazu auch das Kapitel »Christliche Erbschaft der Rhetorik im Mittelalter« dieses Bandes, S. 46–73.Google Scholar
  95. 95.
    Eigene Übersetzung von: »Perfectus est orator, a potest parva summisse, mediocria moderate, magna graviter dicere.« In: Petrus Ramus: Scholae in liberales artes. Basel 1569. Nachdr. Hildesheim, New York 1970. Lib. II, Sp. 288.Google Scholar
  96. 96.
    Scaliger, Poetices libri septem, Lib. IV, Cap. I.Google Scholar
  97. 97.
    Luther, Tischreden (Luther Deutsch), Bd. 9, Nr. 322, S. 143.Google Scholar
  98. 98.
    Luther, Tischreden (Luther Deutsch), Bd. 9, Nr. 336, S. 146.Google Scholar
  99. 99.
    Opitz, Buch von der deutschen Poeterey, VI. Cap., F 2b.Google Scholar
  100. 100.
    Harsdörffer, Poetischer Trichter, II, Die eilffte Stund, S. 71.Google Scholar
  101. 101.
    Harsdörffer, Poetischer Trichter, I, Die sechste Stund, S. 106.Google Scholar
  102. 102.
    Manfred Windfuhr: Die barocke Bildlichkeit und ihre Kritiker. Stilhaltungen in der deutschen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts. Stuttgart 1966. S. 128.Google Scholar
  103. 103.
    Christian Weise: Curiöse Gedancken Von Deutschen Brieffen / Wie ein junger Mensch / sonderlich ein zukünfftiger Politicus, Die galante Welt wohl vergnügen soll […] Erster und Andrer Theil. Dreßden 1691. II,3, S. 418f.Google Scholar
  104. 104.
    Weise, Curiöse Gedancken Von Deutschen Brieffen, II,3, S. 427. Hinter diesen beiden Stil-Charakterisierungen stehen die stilistischen Vorbilder Cicero und Seneca; vgl. dazu Eric A. Blackall: Die Entwicklung des Deutschen zur Literatursprache 1700–1775. Stuttgart 1966. S. 110ff.Google Scholar
  105. 105.
    Christian Weise: Politische Nachricht von Sorgfältigen Briefen / Wie man sich in odieusen und favorablen Dingen einer klugen Behutsamkeit gebrauchen / und Bey Oratorischen oder Epistolischen Regeln die politischen Exceptiones geschickt anbringen soll […]. Dreßden und Leipzig 1701. S. 149.Google Scholar
  106. 106.
    Weise, Curiöse Gedancken Von Deutschen Brieffen, II, S. 487.Google Scholar
  107. 107.
    Weise, Curiöse Gedancken Von Deutschen Brieffen, II, S. 85.Google Scholar
  108. 108.
    Dyck, Ticht-Kunst, S. I 12.Google Scholar
  109. 109.
    Johann Matthäus Meyfart: Teutsche Rhetorica oder Redekunst […]. Coburg 1634. Hg. v. Erich Trunz. Tübingen 1977. I, S. 70.Google Scholar
  110. 110.
    Meyfart, Teutsche Rhetorica, I, S. 219.Google Scholar
  111. 111.
    Meyfart, Teutsche Rhetorica, I, S. 332.Google Scholar
  112. 112.
    Meyfart, Teutsche Rhetorica, I, S. 359.Google Scholar
  113. 113.
    Vgl. dazu etwa Martin Christoph Mühlemann: Fischarts »Geschichtsklitterung« als manieristisches Kunstwerk. Bern, Frankfurt a. M. 1972. S. 97f.Google Scholar
  114. 114.
    Curtius, Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter, S. 278.Google Scholar
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    Vgl. Gustav René Hocke: Manierismus in der Literatur. Reinbek bei Hamburg 1959. S. 253, passim; Arnold Hauser: Der Manierismus. Die Krise der Renaissance und der Ursprung der modernen Kunst. München 1964. S. 287ff.Google Scholar
  116. 116.
    Hocke, Manierismus in der Literatur, S. 136, 146f., passim. U.a. kritisiert Barner (Barockrhetorik, S. 38f.) überzeugend den Begriff »Para-Rhetorik«, weil auch der Manierismus durch Wirkungsabsicht — er will Bewunderung und Staunen erregen — gekennzeichnet sei und weil auch hier klare Regeln gegeben würden.Google Scholar
  117. 117.
    Hocke, Manierismus in der Literatur, S. 17, passim.Google Scholar
  118. 118.
    Vgl. Emanuele Tesauro: Il Cannocchiale Aristotelico (lat.) Emaneulis Thesauri idea argutae et ingeniosae dictionis, ex prinicipiis Aristotelicis sic eruta ut in Universum arti oratoriae […]. Übers. v. Caspar Cörber. Frankfurt und Leipzig 1698. (Erstauflage des Originals 1655); Baltasar Cracián: Agudeza y Arte de Ingenio. Ausgabe Buenos Aires 1945. Weitere Quellen finden sich in: August Buck, Klaus Heitmann u. Walter Mettmann (Hg.): Dichtungslehren der Romania aus der Zeit der Renaissance und des Barock. Frankfurt a.M. 1972. Eine aufschlußreiche Diskussion bietet: Klaus-Peter Lange: Theoretiker des literarischen Manierismus. München 1968.Google Scholar
  119. 119.
    Hocke, Manierismus in der Literatur, S. 116–122, passim.Google Scholar
  120. 120.
    Vgl. Barner, Barockrhetorik, S. 44ff.Google Scholar
  121. 121.
    Vgl. z.B. Hedwig Geibel: Der Einfluß Marinos auf Christian Hofmann von Hofmannswaldau. Gießen 1938. Das Buch ist allerdings revisionsbedürftig.Google Scholar
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    Diese Haltung nimmt Wolfgang Drost in seinem Aufsatz ein, in dem er den Manierismus als Struktur begreift: Strukturprobleme des Manierismus in Literatur und bildender Kunst. Vicenzo Giusti und die Malerei des XVI. Jahrhunderts. In: Arcadia 7 (1972) S. 22f.Google Scholar
  123. 123.
    Hugo Friedrich: Epochen der italienischen Lyrik. Frankfurt a.M. 1964. S. 533. Ders.: Artikel »Manierismus«. In: Fischer-Lexikon. Literatur 2/2. Frankfurt a. M. 61973. S. 353.Google Scholar
  124. 124.
    Friedrich, Artikel »Manierismus«, S. 357.Google Scholar
  125. 125.
    Friedrich, Artikel »Manierismus«, S. 357.Google Scholar
  126. 126.
    Hocke, Manierismus in der Literatur, S. 147.Google Scholar
  127. 127.
    Vgl. dazu Ernst Robert Curtius: Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter und Karl Otto Conrady: Lateinische Dichtungstradition und deutsche Lyrik des 17. Jahrhunderts.Google Scholar
  128. 128.
    Böckmann, Formgeschichte der deutschen Dichtung, Bd. 1, S. 368.Google Scholar
  129. 129.
    Coluccio Salutati: Brief an Poggio Bracciollini. Zit. n. Garin, Geschichte und Dokumente der abendländischen Pädagogik, Bd. 2, S. 140.Google Scholar
  130. 130.
    Giovanni Boccaccio: Die Verteidigung der Poesie. zit. n. Garin, Geschichte und Dokumente der abendländischen Pädagogik, Bd. 2, S. 119.Google Scholar
  131. 131.
    Justus Georg Schottel: Ausführliche Arbeit von der Teutschen Haubt-Sprache […]. Abgetheilet in 5 Bücher. Braunschweig 1663. I, S. 27ff.Google Scholar
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    Schottel, Ausführliche Arbeit von der Teutschen Haubt-Sprache, Bd. 1, Erklärung des Kupfertituls, o. P., Widmungsrede für Herzog August, o. P., passim.Google Scholar
  133. 133.
    Schottel, Ausführliche Arbeit von der Teutschen Haubt-Sprache, Bd. 1, S. 11, passim. Schottels Auffassung, daß Sprache von Natur regelmäßig sei, fußt auf dem antiken Prinzip der Analogie, das im 17. und 18. Jahrhundert von den Rationalisten wieder aufgenommen und neu formuliert wird.Google Scholar
  134. 134.
    Dante Alighieri: Über das Dichten in der Muttersprache. Übers. v. F. Dornseiff u. J. Balogh. Nachdr. d. Ausg. v. 1925. Darmstadt 1966. S. 44. Dante meint, daß es den einzigen — kaiserlichen — Hof in Italien leider noch nicht gebe, sondern nur seine einzelnen »Glieder« (die italienischen Höfe einer Region oder einer Stadt), er würde aber allein der wahre Ort der kunstmäßigen Sprache sein. Realiter mißt Dante alle italienischen Mundarten am »höfischen« Sprachgebrauch in der Toskana.Google Scholar
  135. 135.
    Nachzulesen etwa in: Gottlieb Krause: Der Fruchtbringenden Gesellschaft ältester Ertzschrein. Briefe, Devisen llnd anderweitige Schriftstücke. Urkundlicher Beitrag zur Geschichte der deutschen Sprachgesellschaften im 17. Jahrhundert. Leipzig 1855. Nachdr. Hildesheim, New York 1973; Johann Christoph Gottsched: Vollständigere und Neuerläuterte Deutsche Sprachkunst, Nach den Mustern der besten Schriftsteller des vorigen und itzigen Jahrhunderts abgefasset, und bey dieser fünften Auflage merklich verbessert […]. Leipzig 1762; Johann Christoph Adelung: Umständliches Lehrgebäude der Deutschen Sprache zur Erläuterung der Deutschen Sprachlehre für Schulen. 2 Bde. Leipzig 1782. Nachdr. Hildesheim, New York 1971.Google Scholar
  136. 136.
    Harsdörffer, Poetischer Trichter, Erster Theil, Die II. Stund, S. 18.Google Scholar
  137. 137.
    Vgl. dazu Elke Haas: Rhetorik und Hochsprache. Über die Wirksamkeit der Rhetorik bei der Entstehung der deutschen Hochsprache im 17. und 18. Jahrhundert. Frankfurt a.M., Bern, Cirencester/U.K. 1980.Google Scholar

Copyright information

© Springer-Verlag GmbH Deutschland 1994

Authors and Affiliations

  • Gert Ueding
  • Bernd Steinbrink

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