Heideggers Antike

  • Michael Theunissen
Chapter

Zusammenfassung

Bei keinem anderen Philosophen ist die Vergegenwärtigung der Antike so eng mit dem eigenen Denken verwoben wie bei Martin Heidegger. Schon allein darum kommt ihm im Rahmen des Themas »Die Antike im 20. Jahrhundert« große Bedeutung zu. Die Verwobenheit der Antikerezeption mit dem eigenen Denken stellt ihren Nachvollzug im Falle Heideggers allerdings auch vor Probleme. Zum einen lockt sie die Darstellung ins Labyrinth verwickelter Gedankengänge. Zum andern erschwert sie Kritik. Denn eine aus dem eigenen Denken hervorgehende Aneignung von Fremdem kann, wenn sie überhaupt etwas erschließt, nicht frei sein von ver-schließenden Tendenzen. In ihr ist zwangsläufig miteinander verquickt, was Kritik gemäß ihrem Wortsinn scheiden sollte.

This is a preview of subscription content, log in to check access.

Preview

Unable to display preview. Download preview PDF.

Unable to display preview. Download preview PDF.

Literatur

  1. GA = Gesamtausgabe. Vier Abteilungen. Hrsg. v. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, Frankfurt a.M. 1975 ff.Google Scholar
  2. GA 19 = Platon: Sophistes. Vorlesung Wintersemester 1924/25, Frankfurt a.M. 1992.Google Scholar
  3. GA 20 = Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs. Vorlesung Sommersemester 1925, Frankfurt a.M. 1979.Google Scholar
  4. GA 22 = Grundbegriffe der antiken Philosophie. Vorlesung Sommersemester 1926, Frankfurt a.M. 1993.Google Scholar
  5. GA 61 = Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Einführung in die phänomenologische Forschung. Vorlesung Wintersemester 1921/22, Frankfurt a.M. 1985.Google Scholar
  6. GA 63 = Hermeneutik der Faktizität. Vorlesung Sommersemester 1923, Frankfurt a.M. 1988.Google Scholar
  7. GA 65 = Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936–1946), Frankfurt a.M. 1989.Google Scholar
  8. Sein und Zeit, Halle 1927.Google Scholar
  9. Was ist Metaphysik? Frankfurt a.M. 1929 (seit der vierten Auflage [1943] mit Nachwort, seit der fünften [1949] mit Einleitung).Google Scholar
  10. Einführung in die Metaphysik. Vorlesung Sommersemester 1935, Tübingen 1953.Google Scholar
  11. Vom Wesen der Wahrheit, Frankfurt a.M. 1943.Google Scholar
  12. Vorträge und Aufsätze, Pfullingen 1954. (= 1954a).Google Scholar
  13. Überwindung der Metaphysik (1936–1946), in: Vorträge und Aufsätze, Pfullingen 1954, 71–99.Google Scholar
  14. Piatons Lehre von der Wahrheit (1942), Frankfurt a.M. 1967.Google Scholar
  15. Aletheia (Heraklit, Fragment 16) (1943), in: Vorträge und Aufsätze, Pfullingen 1954, 257–282.Google Scholar
  16. Der Spruch des Anaximander (1946), in: Holzwege, Frankfurt a.M. 1950, 296–343.Google Scholar
  17. Logos (Heraklit, Fragment 50)(1951), in: Vorträge und Aufsätze, Pfullingen 1954, 207–229.Google Scholar
  18. Was heißt denken? Vorlesung Wintersemester 1951/52 und Sommersemester 1952, Tübingen 1954. (= 1954b).Google Scholar
  19. Die Frage nach der Technik (1953), in: Vorträge und Aufsätze, Pfullingen 1954, 13–44.Google Scholar
  20. Wissenschaft und Besinnung (1953), in: Vorträge und Aufsätze, Pfullingen 1954, 45–70.Google Scholar
  21. Moira (Parmenides, Fragment VIII, 34–41)(1954), in: Vorträge und Aufsätze, Pfullingen 1954, 231–256.Google Scholar
  22. Blumenberg, Hans: Arbeit am Mythos, Frankfurt a.M. 1979.Google Scholar
  23. Cassirer, Ernst: Philosophie der symbolischen Formen, Bd. 2: Das mythische Denken, Berlin 1925.Google Scholar
  24. Figal, Günter: Was aber ist einer, was ist einer nicht? Michael Theunissens philosophische Pindar-Lektüre, Neue Zürcher Zeitung, 16./17. September 2000.Google Scholar
  25. Habermas, Jürgen: Der philosophische Diskurs der Moderne, Frankfurt a.M. 1985.Google Scholar
  26. Horkheimer, Max/Adorno, Theodor W: Dialektik der Aufklärung, New York 1944.Google Scholar
  27. Lacoue-Labarthe, Philippe/Nancy, Jean-Luc: Le mythe nazi, Paris 1991 (deutsch in: Elisabeth Weber/Georg Christoph Tholen [Hrsg.]: Das Vergessen(e). Anamnesen des Undarstellbaren, Wien 1997, 158–190).Google Scholar
  28. Nestle, Wilhelm: Vom Mythos zum Logos. Die Selbstentfaltung des griechischen Geistes, Stuttgart 1940.Google Scholar
  29. Nietzsche, Friedrich: Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik, in: ders.: Sämtliche Werke, Bd. 1, Berlin 1980, 9–156.Google Scholar
  30. Ders.: Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen, in: ders.: Sämtliche Werke, Bd. 1, Berlin 1980, 799–872.Google Scholar
  31. Rehm, Walther: Griechentum und Goethezeit, Leipzig 1936.Google Scholar
  32. Rosenzweig, Franz: Die Schrift und Luther (1926), in: ders.: Kleinere Schriften, Berlin 1937, 141–166.Google Scholar
  33. Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph: Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände (1809), in: ders.: Werke, hrsg. v. K. F. H. Schelling, Bd. 7, 336–416.Google Scholar
  34. Ders.: Die Weltalter. Druck I (1811), in: ders.: Die Weltalter. Fragmente, hrsg. v. Manfred Schröter, München 1946, 1–107.Google Scholar
  35. Ders.: Über die Gottheiten von Samothrake (1815), in: ders.: Werke, hrsg. v. K. F. H. Schelling, Bd. 8, 345–369.Google Scholar
  36. Ders.: Philosophie der Offenbarung (1841/42), in: ders.: Werke, hrsg. v. K. F. H. Schelling, Bde. 3 u. 4.Google Scholar
  37. Ders.: Philosophie der Mythologie (1842), in: ders.: Werke, hrsg. v. K. F. H. Schelling, Bde.11 u. 12.Google Scholar
  38. Theunissen, Michael: Pindar. Menschenlos und Wende der Zeit, München 2000.Google Scholar

Copyright information

© Springer-Verlag GmbH Deutschland 2001

Authors and Affiliations

  • Michael Theunissen
    • 1
  1. 1.BerlinDeutschland

Personalised recommendations