Kunst, Medien, Kultur. Konjunkturen des Wissens

  • Stefan Rieger
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Zusammenfassung

In den Selbstfindungsbemühungen der modernen Epistemologie ist der Begriff Kultur ein shifter. Wie kaum ein anderer bleibt er konjunkturellen Schwankungen und mit diesen der Option auf unterschiedliche Bezugnahmen ausgesetzt. Das gilt nicht zuletzt für wissenschaftliche Konzeptualisierungen, die in seinem Namen auftreten. Als Kulturwissenschaft teilt eine solche Konzeptualisierung mit dem Ausgangsbegriff das Schicksal mangelnder Trennschärfe und ist so dem Vorwurf ausgesetzt, entweder alles oder nichts, sehr viel oder sehr wenig, sehr Allgemeines oder sehr Spezielles, sehr Entdifferenziertes oder sehr Ausdifferenziertes zu ihrem Gegenstand zu haben. Diese Beliebigkeit möglicher Gegenstände geht mit Defiziten in der Theoriebildung einher und sorgt für ein immer weiteres Absinken seiner Akzeptanz. Wie Niklas Luhmann in einem Text unter dem Titel Kultur als historischer Begriff ausführt, ist der Kulturbegriff gerade wegen der mangelnden Angabe eines genau umrissenen Gegenstandes so abgenutzt und im Zuge dieser Abnutzung so prekär geworden, dass ein theoretisch ambitioniertes Unternehmen wie die Systemtheorie nur noch für seine Preisgabe optieren kann.

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