Zusammenfassung
1. a) Als Jesus vor Pilatus verhört wird, ob er einen Umsturzversuch gegen die Römer geplant habe, fragt ihn der römische Gouverneur: »Bist Du der Juden König?« Jesus antwortet (im Joh 18,33-19,30): »Mein Reich ist nicht von dieser Welt.« Der philosophisch gebildete General drängt den, wie er verstanden hat, höheren Herrscher der Welt, sich zu verteidigen, doch der sieht den Sinn seiner Sendung nicht darin, sein Leben zu retten: »Du hättest keine Macht über mich, wenn sie dir nicht ›von oben‹ gegeben wäre.« (›Von oben‹ heißt, um den Namen Gottes auch nicht aus Versehen zu mißbrauchen: ›von Gott‹.) In der jüdisch-christlichen Tradition scheinen sich aus dieser Konfrontation Grundsätze zu ergeben, wie das Verhältnis von Herrschaft und Religion zu bestimmen ist. Nämlich (1) sie gehören zu verschiedenen Ebenen des Lebens, (2) Macht auszuüben, ist nicht Aufgabe der Religion, sondern ist den weltlichen Herrschern zu überlassen. (3) Weltliche Macht aber hat ihre Grenze in der Macht Gottes; Regierungen werden von Gott eingesetzt und werden durch ihren Erfolg sich selbst richten: Damit wird die Geschichte zu Gottes Gericht, früher oder später.
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