Advertisement

Countering Islamophobia in Germany

  • Luis Manuel Hernández Aguilar
Chapter
Part of the Mapping Global Racisms book series (MGR)

Abstract

This chapter identifies ten key dominant Islamophobic narratives and the ten key dominant counter narratives to Islamophobia operating in Germany. Islamophobic narratives were found to fix Muslims collectively as in descending order of prevalence, a threat to security, unassimilable, a demographic threat, an Islamization threat, a threat to local, national, and European identity, responsible for excessive women’s oppression, essentially different and violent, incomplete citizens and a risk to the majority, and essentially homophobic.

References

  1. #ausnahmslos. 2016. #ausnahmslos – Against Sexualised Violence and Racism. Always. Anywhere. #ausnahmslos (“Noexcuses”). [Online]. Accessed 28 March 2018. http://ausnahmslos.org/english.
  2. Almond, I. 2010. History of Islam in German Thought: From Leibniz to Nietzsche. London: Routledge.Google Scholar
  3. Amnesty International. 2016. Living in Insecurity, How Germany is Failing Victims of Racist Violence. London: Amnesty International Ltd.Google Scholar
  4. Antidiskriminierungsstelle des Bundes. 2013. Diskriminierung im Bildungsbereich und im Arbeitsleben. Zweiter Gemeinsamer Bericht der Antidiskriminierungsstelle des Bundes und der in ihrem Zuständigkeitsbereich betroffenen Beauftragten der Bundesregierung und des Deutschen Bundestages. Berlin: Antidiskriminierungsstelle des Bundes.Google Scholar
  5. ———. 2016. Diskriminierungsrisiken von muslimischen Frauen mit Kopftuch auf dem deutschen Arbeitsmarkt. Berlin: Antidiskriminierungsstelle des Bundes.Google Scholar
  6. Attia, I. 2007. Orient- und Islambilder. Interdisziplinäre Beiträge zu Orientalismus und antimuslimischem Rassismus, ed. I. Attia. Münster: UNRAST Verlag.Google Scholar
  7. ———. 2009. Die westliche Kultur und ihr Anderes. Bielefeld: Transcript Verlag.CrossRefGoogle Scholar
  8. Attia, I., and Y. Shooman. 2010. The Reception of the Murder of Marwa el-Sherbini in German Print Media and German Weblogs. Jahrbuch für Islamophobieforschung: 23–46.Google Scholar
  9. Attia, I., A. Haeusler, and Y. Shooman, eds. 2014. Antimuslimischer Rassismus am rechten Rand. Münster: UNRAST.Google Scholar
  10. Bendjama, F. 2015. Original Dresdner Zitronen Stollen – Feriel Bendjama. [Online]. Accessed 28 March 2018. http://www.ferielbendjama.de/FerielBendjamaOriginalDresdnerZitronenStollen.html.
  11. ———. 2017. Feriel Bendjama. Feriel Bendjama. [Online]. Accessed 28 March 2018. http://www.ferielbendjama.de/index.html.
  12. ———. 2016. Polizeiliche Kriminalstatistik 2015. Berlin: BMI.Google Scholar
  13. Bundestag, D. 2017a. Drucksache 18/12535. Berlin: Deutscher Bundestag.Google Scholar
  14. ———. 2017b. Drucksache 18/13330. Berlin: Deutscher Bundestag.Google Scholar
  15. ———. 2017c. Drucksache 19/148. Berlin: Deutscher Bundestag.Google Scholar
  16. ———. 2018. Drucksache 19/987. Berlin: Deutscher Bundestag.Google Scholar
  17. Butterwegge, C. 2014. Salonrassismus-eine ideologische Reaktion auf die Angst vor dem soziale Abstieg. Betrachtungen zum Sarrazin-Syndrom als Krisensymptom des Finanzmarktkapitalismus. In Sprache-Macht-Rassismus, ed. G. Hentges et al., 227–242. Berlin: Metropol Verlag.Google Scholar
  18. de Jong, S. 2015. Female Migrants as “Mediators Between Two Worlds”: Spatio-Temporal Articulations of Intersectional Positions. Journal of Diversity and Gender Studies (DiGeSt) 21 (1): 111–126.CrossRefGoogle Scholar
  19. ———. 2016. Native Informants and Cultural Brokers in the Post-colonial Migration Regime. In Negotiating Normativity: Postcolonial Appropriations, Contestations and Transformations, ed. N. Dhawan et al., 49–59. Wiesbaden: Springer.Google Scholar
  20. Dowling, S. 2010. Should Muslims Be Treated on an Equal Footing? Der Spigel Online. [Online]. Accessed 28 March 2018. http://www.spiegel.de/international/germany/the-world-from-berlin-should-muslims-be-treated-on-an-equal-footing-a-722065.html.
  21. Du Bois, W.E.B. 2005. The Souls of Black Folk. New York: Bantam Books.Google Scholar
  22. Essed, P. 1991. Understanding Everyday Racism: An Interdisciplinary Theory. Newbury, London and New Delhi: SAGE Publication.Google Scholar
  23. ———. 2008. Everyday Racism. Encyclopedia of Race and Racism: 447–449.Google Scholar
  24. Faiola, A. 2010. Economist’s Views on Muslims Spark Controversy in Germany. The Washington Post. [Online]. Accessed 28 March 2018. http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/09/09/AR2010090903264.html.
  25. Fanon, F. 2008. Black Skin, White Masks. New York: Groove Press.Google Scholar
  26. Federal Anti-Discrimination Agency. 2006. Act Implementing European Directives Putting into Effect the Principle of Equal Treatment. Berlin: Federal Anti-Discrimination Agency.Google Scholar
  27. Fereidooni, K. 2016. Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen im Schulwesen:eine Studie zu Ungleichheitspraktiken im Berufskontext. Wiesbaden: Springer VS.CrossRefGoogle Scholar
  28. Fereidooni, K., and E. Meral. 2017. Rassismuskritik und Widerstandsformen. Springer VS.Google Scholar
  29. Furlong, R. 2006. BBC NEWS, German “Muslim Test” Stirs Anger. BBC News. [Online]. Accessed 28 March 2018. http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/4655240.stm.
  30. Gilroy, P. 2004. Postcolonial Melancholia. New York: Columbia University Press.Google Scholar
  31. Habermas, R. 2012. Islam Debates Around 1900: Colonies in Africa, Muslims in Berlin, and the Role of Missionaries and Orientalist. In Migration and Religion. Christian Transatlantic Missions, Islamic Migration to Germany, ed. B. Becker-Cantarino, 123–154. Amsterdam: Rodophi B.V.Google Scholar
  32. Hafez, K. 2002. Die politische Dimension der Auslandsberichterstattung. Das Nahost- und Islambild der deutschen überregionalen Presse. Baden Baden: Nomos.Google Scholar
  33. Hafez, K., and S. Schmidt. 2015. Die Wahrnehmung des Islams in Deutschland. Berlin: Bertelsmann Stiftung.Google Scholar
  34. Hall, S. 1997. The Spectacle of the Other. In Representation. Cultural Representation and Signifying Practices, Culture, Media, and Identities, ed. S. Hall, 225–279. London: SAGE Publications Ltd.Google Scholar
  35. Halm, D., and M. Sauer. 2017. Muslime in Europa. Integriert, aber nicht Akzeptiert? Gütersloh: Bertelsmann Stiftung.Google Scholar
  36. Hamed, S. 2015. Background. Tuffix. [Online]. Accessed 28 March 2018. http://tuffix.net/portfolio/background/#.WkNJvUyZOV4.
  37. ———. 2017. Portfolio – Tuffix. Tuffix. [Online]. Accessed 28 March 2018. http://tuffix.net/.
  38. Heitmeyer, W. 2011. Deutsche Zustände 10. Bielefeld: Suhrkamp.Google Scholar
  39. Hernández Aguilar, L.M. 2016. The Imam of the Future on Racism and the German Islam Conference. Islamophobia Studies Yearbook 7: 66–85.Google Scholar
  40. ———. 2017. Dominant Islamophobic Narratives – Germany. Leeds: CERS.Google Scholar
  41. ———. 2018a. Dominant Counter-Narratives to Islamophobia, Research Report Germany. Leeds: CERS.Google Scholar
  42. ———. 2018b. Governing Muslims and Islam in Contemporary Germany, Race, Time, and the German Islam Conference. Leiden: Brill.Google Scholar
  43. Höpp, G. 1997. Muslime in der Mark. In Als Kriegsgefangene und Internierte in Wünsdorf und Zossen, 1914–1924. Berlin: Das Arabische Buch.Google Scholar
  44. I.Slam. n.d. Über Uns. [Online]. Accessed 28 March 2018. http://www.i-slam.de/index.php/de/ueber-uns.
  45. IslamiQ. 2018. Bundesweite Anschläge auf Moscheen – IslamiQ. IslamiQ. [Online]. Accessed 28 March 2018. http://www.islamiq.de/2018/03/12/bundesweite-brandanschlaege-auf-moscheen/.
  46. Lange, B. 2013. Die Wiener Forschungen an Kriegsgefangenen 1915–1918. Vienna: OAW.Google Scholar
  47. Lewicki, A. 2014. Social Justice Through Citizenship? The Politics of Muslim Integration in Germany and Great Britain. London: Palgrave Macmillan.Google Scholar
  48. ———. 2017. Islamophobia in Germany, National Report 2016. In European Islamophobia Report 2016, ed. E. Bayrakli and F. Hafez, 215–236. SETA: Istanbul.Google Scholar
  49. Manning, E. 2016. The Minor Gesture. Durham and London: Duke University Press.CrossRefGoogle Scholar
  50. Massad, J.A. 2015. Islam in Liberalism. Chicago and London: The University of Chicago Press.Google Scholar
  51. Matussek, M. 2011. Debating Muslims: Is Islam an Intrinsic Part of Germany. Der Spiegel online. [Online]. Accessed 28 March 2018. http://www.spiegel.de/international/zeitgeist/debating-muslims-is-islam-an-intrinsic-part-of-germany-a-749967.html.
  52. Motadel, D. 2014. Islam and Nazi Germany’s War. Cambridge, London: Harvard University Press.CrossRefGoogle Scholar
  53. Peucker, M. 2010. Diskriminierung aufgrund der islamischen Religionszugehörigkeit im Kontext Arbeitsleben – Erkenntnisse, Fragen und Handlungsempfehlungen. Erkenntnisse der sozialwissenschaftlichen Forschung und Handlungsempfehlungen. Berlin: Antidiskriminierungsstelle des Bundes.Google Scholar
  54. Said, E.W. 1978. Orientalism. London: Penguin Books.Google Scholar
  55. Sayyid, S. 2014a. A Measure of Islamophobia. Islamophobia Studies Journal 2 (1): 10–25.CrossRefGoogle Scholar
  56. ———. 2014b. Recalling the Caliphate. Decolonization and World Order. London: Hurst and Company.Google Scholar
  57. Schäuble, W. 2006. Islam Is Part of Germany. Bundesministerium des Innern. [Online]. Accessed 28 March 2018. http://www.deutsche-islam-konferenz.de/DIK/DE/Service/Bottom/RedenInterviews/Interviews/20060926-sz-islam-teil-deutschlands.html?nn=3331014.
  58. Scheer, A. 2013. Nichtmuslime bevorzugt Warum Frauen mit Kopftuch oft keine Lehrstelle bekommen. Antidiskriminierung des Bundes. [Online]. Accessed 28 March 2018. https://www.antidiskriminierungsstelle.de/SharedDocs/Kurzmeldungen/DE/2013/nl_03_2013/nl_03_gastkommentar.html?nn=8460412.
  59. Schiffauer, W. 2006. Enemies Within the Gates. The Debate About the Citizenship of Muslims in Germany. In Multiculturalism, Muslims and Citizenship. A European Approach, ed. T. Modood, A. Triandafyllidou, and R. Zapata-Barrero, 94–116. Oxon: Routledge.Google Scholar
  60. Schiffer, S. 2004. Die Darstellung des Islams in der Presse. Sprache, Bilder Suggestionen. Eine Auswahl von Techniken und Beispielen. Nürnberg-Erlangen: Dissertation an der FAU.Google Scholar
  61. ———. 2007. Die Verfertigung des Islambilds in den deutschen Medien. In Mediale Barrieren. Rassismus als Integrationshindernis, ed. S. Jäger and D. Halm, 167–200. Münster: Edition DISS/UNRAST Verlag.Google Scholar
  62. Schiffer, S., and C. Wagner. 2009. Antisemitismus und Islamophobie. Ein Vergleich. Wassertrüdingen: HWK-Verlag.Google Scholar
  63. ———. 2011. Anti-Semitism and Islamophobia – New Enemies, Old Patterns. Race and Class 52 (3): 77–84.CrossRefGoogle Scholar
  64. Schwanitz, W. 2008. The Bellicose Birth of Euro-Islam in Berlin. In Islam and Muslims in Germany, ed. A. Al-hamarneh and J. Thielmann, 183–213. Brill: Leiden.CrossRefGoogle Scholar
  65. Seehofer, H., 2018. Muslime müssen mit uns leben, nicht neben uns. Bundesministerium des Innern. [Online]. Accessed 28 March 2018. https://www.bmi.bund.de/SharedDocs/interviews/DE/2018/03/interview-bild.html.
  66. Shooman, Y. 2014. …weil ihre Kultur so ist. Narrative des antimuslimischen Rassismus. Bielefeld: Transcript Verlag.Google Scholar
  67. ———. 2016. Between Everyday Racism and Conspiracy Theories, Islamophobia on the German-Language Internet. In Media and Minorities, Questions on Representation from an International Perspective, ed. G. Ruhrmann, Y. Shooman, and P. Widmann, 136–155. Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht.CrossRefGoogle Scholar
  68. Shooman, Y., and R. Spielhaus. 2010. The Concept of the Muslim Enemy in the Public Discourse. In Muslims in the West After 9/11. Religion, Politics and Law, ed. J. Cesari, 198–229. London: Routledge.Google Scholar
  69. Sociovision, S. 2008. Diskriminierung im Alltag Wahrnemung von Dskriminierung und Antidiskriminierungspolitik in unserer Gesellschaft. Heidelberg: Antidiskriminierungsstelle des Bundes.Google Scholar
  70. Soliman, A. 2016. Forgotten Women: The Impact of Islamophobia in Germany. Brussels: ENAR.Google Scholar
  71. Taras, Ray. 2012. Xenophobia and Islamophobia in Europe. Edinburgh: Edinburgh University Press.Google Scholar
  72. Tezcan, L. 2012. Das Muslimische Subjeckt. Verfangen im Dialog der Deutschen Islam Konferenz. Konstanz: Konstanz University Press.Google Scholar
  73. Thompson, V.E. 2016. Solidarities in Black, Anti-Black Racism and the Struggle Beyond Recognition in Paris. Doctoral dissertation Johann-Wolfgang-Goethe-Universität, Frankfurt am Main.Google Scholar
  74. Tyrer, D., and S. Sayyid. 2012. Governing Ghosts: Race, Incorporeality and Difference in Post-political Times. Current Sociology 60 (3): 353–367.CrossRefGoogle Scholar
  75. Wagner, C. 2011. Ressentiments gegen Muslime: Soziale Funktionen des Islam-Diskurses in Deutschland. Marburg: Tectum Verlag.Google Scholar
  76. Yegane Arani, A. 2015. Anti-Muslim Racism and Islamophobia in Germany. Alternative Report on the 19th–22nd State Report of the Federal Republic of Germany in Accordance with Article 9 of the International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination. Berlin: The Network Against Discrimination and Islamophobia, Inssan e.V.Google Scholar
  77. Younes, A.-E. 2016. Islamophobia in Germany. National Report 2015. In European Islamophobia Report 2015. Istanbul: SETA, pp. 181–198.Google Scholar
  78. Zick, A. 2012. Islam- und muslimfeindliche Einstellungen in der Bevoelkerung. Ein Bericht ueber Umfrageergebnisse. In Muslimfeindlichkeit – Phänomen und Gegenstrategien. Beiträge der Fachtagung der Deutschen Islam Konferenz am 4. und 5. Dezember 2012 in Berlin, ed. DIK, 35–46. Berlin: DIK/BAMF.Google Scholar
  79. Zick, A., B. Küpper, and A. Hövermann. 2011. Die Abwertung der Anderen. Berlin: Friedrich-Ebert-Stiftung.Google Scholar

Copyright information

© The Author(s) 2019

Authors and Affiliations

  • Luis Manuel Hernández Aguilar
    • 1
  1. 1.University of AmsterdamAmsterdamNetherlands

Personalised recommendations