Advertisement

Agroextractivism: The Desert Is Growing!

  • Omar Felipe Giraldo
Chapter

Abstract

I seek to deconstruct some of the meanings of modern thought that give significance to the actions and discourses of agroextractivism in the contemporary world. I start from the principle that we cannot fully understand agribusiness, let alone take away its power, if the roots that sustain productivism are not first comprehended, i.e., the urge to extract the hidden from nature, as if nature were a warehouse of “natural resources” to be extracted, transformed, stored, and distributed as commodities. I try to pose the problem by assuring readers that the political economy of agroextractivism is one more component in the history of metaphysics, that it is consummated in the modern era when human beings conceive of themselves as subject, the rest of the world as object, and pretend to dominate the planet technically. The latter is dramatically expressed today by Green Revolution technologies, by the landscapes of agribusiness, and by the belief that human history can be explained as a progressive development that moves in the direction of “from less to more.”

Keywords

Critique of agribusiness Metaphysical thinking and Green Revolution Agricultural capitalism Environmental ethics Biopower 

References

  1. Ángel, A. (2002). El retorno de Ícaro. La razón de la vida. Muerte y vida de la filosofía. Una propuesta ambiental. Bogotá, D.C., Colombia: PNUD-PNUMA-Instituto de Estudios Ambientales.Google Scholar
  2. Anino, P., & Mercante, E. (2009). Renta agraria y desarrollo capitalista en Argentina. Lucha de Clases, 9, 69–110.Google Scholar
  3. Castro-Gómez, S., & Grosfoguel, R. (2007). Giro decolonial, teoría crítica y pensamiento heterárquico. In S. Castro-Gómez & R. Grosfoguel (Eds.), El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Bogotá, Colombia: Siglo del Hombre Editores.Google Scholar
  4. Del Moral, J. M. (2004). El nihilismo y el olvido del ser. Texcoco, Mexico: Universidad Autónoma Chapingo.Google Scholar
  5. Descartes, R. (2008). Discurso del método. Meditaciones metafísicas. Reglas para la dirección del espíritu. Principios de la filosofía. Mexico: Editorial Porrúa.Google Scholar
  6. Díaz, S. (2011). El biopoder de la biotecnología o el biotecnopoder. Aportes para una bio(s) ética. Ludus Vitalis, 19(36), 193–211.Google Scholar
  7. Escobar, A. (1999). El final del salvaje: naturaleza, cultura y política en la antropología contemporánea. Bogotá, Colombia: CEREC.Google Scholar
  8. Escobar, A. (2007). La invención del Tercer Mundo. Construcción y deconstrucción del desarrollo. Caracas, Venezuela: Fundación Editorial el Perro y la Rana.Google Scholar
  9. Estermann, J. (1998). Filosofía andina. Estudio intercultural de la sabiduría autóctona andina. Quito, Ecuador: Ediciones Abya-Yala.Google Scholar
  10. FAO. (1996). Enseñanzas de la revolución verde: hacia una nueva revolución verde. Documentos técnicos de referencia, Rome. Retrieved April 19, 2015, from http://www.fao.org/docrep/003/w2612s/w2612s06.htm
  11. Giraldo, O. F. (2013). Hacia una ontología de la Agri-Cultura en perspectiva del pensamiento ambiental. Polis Revista Latinoamericana, 34, 95–115.Google Scholar
  12. Giraldo, O. F. (2014). Utopías en la era de la supervivencia. Una interpretación del Buen Vivir. Mexico: Editorial Itaca-Universidad Autónoma Chapingo.Google Scholar
  13. Heidegger, M. (1994a). Aletheia (Heráclito-Fragmento 16). In Conferencias y Artículos. Barcelona, Spain: Ediciones del Serbal.Google Scholar
  14. Heidegger, M. (1994b). Superación de la metafísica, I n Conferencias y Artículos. Barcelona, Spain: Ediciones del Serbal.Google Scholar
  15. Heidegger, M. (1996). La época de la imagen del mundo. In Caminos del bosque. Madrid, Spain: Alianza.Google Scholar
  16. Horkheimmer, M. (2002). Crítica de la razón instrumental. Madrid, Spain: Editorial Trotta.Google Scholar
  17. Janke, W. (1988). Postontología. Bogotá D.C., Colombia: Pontificia Universidad Javeriana- Organización de los Estados Iberoamericanos para la Educación la Ciencia y la Cultura.Google Scholar
  18. Jullien, F. (2005). Del “tiempo”. Elementos de una filosofía del vivir. Madrid, Spain: Arena Libros.Google Scholar
  19. Leff, E. (2004). Racionalidad ambiental. La reapropiación social de la naturaleza. Mexico: Siglo XXI Editores.Google Scholar
  20. Nietszche, F. (1999). La gaya ciencia. Madrid, Spain: Alba Libros.Google Scholar
  21. Nietszche, F. (2000). Así Hablaba Zaratustra. In Obras Inmortales. Tomo 2. Barcelona, Spain: Edicomunicación.Google Scholar
  22. Nisbet, R. (1981). Historia de la idea de progreso. Barcelona, Spain: Editorial Gedisa.Google Scholar
  23. Noguera, A. P. (2004). El reencantamiento del mundo. Mexico-Bogotá DC, Colombia: PNUMA-Universidad Nacional de Colombia.Google Scholar
  24. Pardo, J. L. (1991). Sobre los espacios Pintar, escribir, pensar. Barcelona, Spain: Ediciones del Serbal.Google Scholar
  25. Pineda, J. (2016). Paisajes del desarrollo: desilusión, disolución, devastación y desolación. In A. P. Noguera (Ed.), Voces del pensamiento ambiental. Tensiones críticas entre desarrollo y Abya Yala. Bogotá, Colombia: Universidad Nacional de Colombia.Google Scholar
  26. Platón. (1958). La República o el Estado. Mexico: Austral.Google Scholar
  27. Ploeg, J. D. (2010). Nuevos campesinos. Campesinos e Imperios alimentarios. Barcelona, Spain: Editorial Icaria.Google Scholar
  28. Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. In E. Lander (Ed.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires, Argentina: CLACSO.Google Scholar
  29. Randall, J. (1952). La formación del pensamiento moderno. Buenos Aires, Argentina: Editorial Nova.Google Scholar
  30. Santos, B. S. (2009). Una epistemología del sur: la reinvención del conocimiento y la emancipación social. Mexico: Siglo XXI Editores-CLACSO.Google Scholar
  31. Sbert, J. M. (1996). Progreso. In W. Sach (Ed.), Diccionario del desarrollo. Una guía del conocimiento como poder. Lima, Peru: PRATEC.Google Scholar
  32. Schüssler, I. (1998). La tierra y lo sagrado. Texcoco, Mexico: Universidad Autónoma Chapingo.Google Scholar
  33. Shiva, V. (2007). Los monocultivos de la mente. Monterrey, Mexico: Editorial Fineo.Google Scholar
  34. Sutcliffe, B. (1995). Desarrollo frente a ecología. Ecología política, 9, 27–47.Google Scholar
  35. Vattimo, G. (1998). El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenéutica en la cultura posmoderna. Barcelona, Spain: Gedisa.Google Scholar

Copyright information

© Springer Nature Switzerland AG 2019

Authors and Affiliations

  1. 1.Conacyt - El Colegio de la Frontera SurSan Cristóbal de Las CasasMexico

Personalised recommendations