Abstract
The authors aim to analyze the relations between poverty and spirituality of the Guarani indigenous peoples as forms of aesthetic resistance. The mythological and cultural processes of the Guarani present a different way of meaning poverty in view of their forms of empowerment and worldview. The Guarani are situated in their Mbyá cosmology and historically located in the southern region of Brazil, Argentina, and Paraguay. For the Guarani, land does not express a material value, as we know it in our capitalist system. The soil is audible, plastic, and visual. The value for the Guarani is not related to the material dimension but to deprivation or fragility in cultivating spirituality, which is the basis of a way of living, of the tekoá. In this perspective, to be poor, for the Guarani, is to lose the connection with their soul-word, living enclosed in the literality of matter, which, by itself, has no life.
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Notes
- 1.
Territory in which the Guarani live and cultivate their education, their culture, and their principles.
- 2.
Concept used by scholars in America that highlights the necessity to think in terms of spirituality as a means to construct senses for the living territories; it consists of ways of acting, feeling, thinking, and speaking as a means to interact with human beings and not just humans.
- 3.
Pipe and spiritual instrument of divine communication.
- 4.
Guarani Divinity – Great Father.
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de Menezes, A.L.T., Silveira, V.F. (2019). Indigenous Epistemologies and Visions of Poverty: Aesthetics and Spirituality as Resistance. In: Ximenes, V.M., Moura Jr., J.F., Cidade, E.C., Nepomuceno, B.B. (eds) Psychosocial Implications of Poverty. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-24292-3_13
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