Soziologie als Synthese

1. Front Matter

   Pages 1-22

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2. Architektur und Zivilisation

   1. Front Matter

      Pages 23-23

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   2. Soziologische Bemerkungen zur „Anpassung der Wohnung an den Menschen“

      Pages 25-54

   3. Raumtheorien und Architektur. Einige Stichworte zu den materialen Formen der architektonischen Verständigung über Raumvorstellungen

      Pages 55-61

   4. Zum langfristigen Verhäuslichen der menschlichen Vitalfunktionen — insbesondere zu den Harn- und Kotentleerungen

      Pages 63-69

   5. Wandel der Wohnverhältnisse, Verhäuslichung der Vitalfunktionen, Verstädterung und siedlungsräumliche Gestaltungsmacht

      Pages 71-85

   6. Schlafen und Schlafräume

      Pages 87-97

   7. Nacht und Zivilisation. Wandlungen im Erleben der Nacht

      Pages 99-124

   8. Architektur und Zivilisation. Eine Skizze

      Pages 125-140

   9. Sich ein Bild machen von Zugängen zur Soziologie?

      Pages 141-149

3. Soziologisches Orientierungswissen

   1. Front Matter

      Pages 151-151

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   2. Über den Beitrag von Norbert Elias zu einer soziologischen Entwicklungstheorie — Eine kommentierte Selbsteinschätzung

      Pages 153-163

   3. Zum Austausch wissenschaftlichen Wissens. Ein Beitrag zu Ideal und Wirklichkeit der „interdisziplinären“ Denkarbeit von Wissenschaftlern

      Pages 165-180

   4. Über gesellschaftliche Intellektualisierungsprozesse und Wissenssynthesen

      Pages 181-200

   5. Soziologisches Orientierungswissen für europäische Staatsgesellschaften?

      Pages 201-215

   6. Metamorphosen der sozialen Frage. Über Robert Castels historische Soziologie

      Pages 217-229

4. Über Norbert Elias

   1. Front Matter

      Pages 231-231

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   2. Zur historisch-soziologischen Psychologie von Norbert Elias

      Pages 233-239

   3. Norbert Elias — aus Anlaß seines 90. Geburtstages

      Pages 241-255

   4. Norbert Elias und der Prozeß der Zivilisation

      Pages 257-268

Der von Peter Gleichmann entwickelte Ansatz des Vorrangs der Synthesebildung als menschenwissenschaftliches Verfahren ist gegenwärtig sehr bewusst in einer Position innerwissenschaftlicher Opposition.
Die Radikalität seiner gegen die wissenschaftlichen Establishments gerichteten Erkenntnishaltung arbeitet Gleichmann am schärfsten heraus, wenn er den Zusammenhang abtötender Denktechniken der modernen Wissenschaften mit den Tötungspraktiken der nationalsozialistischen Diktatur beleuchtet:

"Manche Disziplin hat sich bisher überhaupt nicht distanziert von den menschenverachtenden Praktiken ihrer Berufsangehörigen. Ein wirklicher Wandel der bevorzugt analytisch-reduktionistischen Erkenntnismethoden ist dadurch nicht eingeleitet worden."

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"Die Fragen, mit denen sich Gleichmann befaßte, beschätigen auch viele Psychoanalytiker. Seit den 70er Jahren intensivierte sich ihre Auseinandersetzung mit den Problemen der Gewalt. Kollektive Gewalt schafft auch kollektive Traumatisierungen. Was sich psychisch abspielt, ist ohne Wissen darüber, was in der Gesellschaft vorgefallen ist, nicht nachvollziehbar - und umgekehrt. Diese Brücke ist im Bau, und Arbeiten wie dir von Gleichmann sind außerordentlich wichtig, um diesen Bau voranzutreiben." Psyche - Zeitschrift für Psychoanalyse und ihre Anwendungen, 05/2009

"Der Band liefert aufschlussreiche Wissenssynthesen über langfristige Entwicklungen des Erlebens und der gesellschaftlichen Regulierung elementarer menschlicher Realitäten, die man so wohl nur selten in den Menschenwissenschaften behandelt finden wird." Zeitschrift für Weltgeschichte, 02/2007

Der Herausgeber, Hans-Peter Waldhoff, lehrt Soziologie und Sozialpsychologie an der Universität Hannover.

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