Résumé
Dans les villes françaises, à partir des années 1630, la multiplication des sermons a fourni à un nombre croissant de clercs la possibilité d’accéder à la prédication. Cette professionnalisation est analysée ici à travers des carrières parfois longues et sources de revenus substantiels. Elle s’accompagne du développement d’un savoirfaire spécifique portant sur la composition du discours et son énonciation. Un dernier point est consacré aux transformations induites par le rôle accru de la communication écrite au cours du xviii e siècle.
Abstract
Starting in the 1630s, in French towns, the rise of sermons gave an increasing group of clerics the possibility to become preachers. This article analyses this process of professionalization. First, it takes a look at a number of long — and sometimes quite profitable — careers of men as preachers. Second, it analyzes the know-how that was then developed for to make and recite the sermon. Finally, the article focuses on the transformations brought about by the increasing importance of written communication during the 18th century.
Zusammenfassung
In den französischen Städten häuften sich ab 1630 die Gelegenheiten zum Predigen, wodurch eine wachsende Zahl von Klerikern den Weg zur Kanzel fand. Die damit einhergehende Professionalisierung von Predigern wird hier anhand von mitunter langen und einträglichen Berufslaufbahnen analysiert. Auch die gleichzeitige Herausbildung eines spezifischen Wissens über das Verfassen und Vortragen von Reden wird in die Analyse miteinbezogen. Und schließlich werden die Veränderungen beleuchtet, die mit der wachsenden Bedeutung der schriftlichen Kommunikation im Laufe des 18. Jahrhunderts einhergehen.
Resumen
En las ciudades francesas, a partir del 1630, la multiplicación de sermones supuso para un número creciente de clérigos la posibilidad de acceso a la predicación. Esta profesionalización se analiza aquí a partir de carreras a veces largas y de fuentes de remuneración substanciosas. Se acompaña del desarrollo de un saber hacer específico sobre la composición del discurso y su enunciación. Un último punto se consagra a las transformaciones inducidas por el rol creciente de la comunicación escrita a lo largo del siglo XVIII.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Liste des Références
I — Sources manuscrites Archives nationales
AN, LL, 789, registre des prédicateurs de la paroisse Saint-Jacques de la Boucherie.
AN, LL, 897, registre de délibérations de la fabrique de la paroisse Saint-Paul.
AN, LL, 933, registre de délibérations de la fabrique de la paroisse Saint-Séverin.
Archives jésuites de Vanves
Copies des catalogues annuels de l’Assistance de France, A552, province de France.
Bibliothèque nationale de France
BnF, Collection Joly de Fleury, ms 1553 à 1571.
BnF, ms fr. 23045, liste de quelques gens de lettres vivant en 1662.
II — Sources imprimées
Albert (Antoine) et Lacour (Jean-François de), 1757, Dictionnaire portatif des prédicateurs françois, dont les sermons, prônes, homélies, panégyriques et oraisons funèbres sont imprimés, Lyon, Bruyset Ponthus, rééd. Genève, Slatkine reprints, 1970.
Apologie contre la mercuriale ou examen de ceux qui ont occupé les chaires de Paris ce caresme dernier, 1633, par E. V. D. L., Paris.
Cambolas (Jacques de), 1651, Discours fait en l’assemblée dernière du clergé sur le sujet d’un establissement proposé pour instruire et former des prédicateurs, Paris, Sébastien Feugé.
Castel de Saint-pierre (abbé), 1730, Projet pour rendre les sermons plus utiles, Paris, Briasson.
Coyer (abbé), 1766, De la prédication, Paris, Veuve Duchesne.
Diario ordinario (Cracas digitale, casanatense), marzo 1732, num. 2275, p. 8–12.
Dinouart (Joseph-Antoine-Toussaint), 1754, L’Éloquence du corps dans le ministère de la chaire ou l’Action du prédicateur, Paris, C. Hérissant.
Du Pin (Louis Ellies), 1711, Bibliothèque des auteurs ecclésiastiques du xvii e siècle, Paris, A. Pralard.
Du Thay (abbé), 1726, Lettre à un de ses amis, concernant les règles et les maximes pour former des prédicateurs, Paris.
Éloge de M. l’abbé Poulle, prédicateur du roi, grand vicaire de Laon et abbé commendataire de Nogent, 1783, Avignon, J. J. Niel.
Guiot, 1714, Discours sur la prédication où on se propose plusieurs moyens de la rendre plus utile au public, Paris, Jacques Estienne.
Jourdan, Decrusy et Isambert, s.d., Recueil général des anciennes lois françaises, Paris, Plon.
Gourreau de la Proustière (Philippe), 1990, Mémoires, éd. Béatrix de Buffévent, Paris, Fédération des sociétés historiques et archéologiques de Paris et de l’Île-de-France.
Houdry (Vincent), 1702, Traité de la manière d’imiter les bons prédicateurs avec les tables pour les différents sujets de la morale chrétienne, Paris, Jean Boudot.
Houdry (V.), 1718, La Bibliothèque des prédicateurs, Lyon, A. Boudet.
Joseph de Dreux, 1661, Oraison funèbre ou panégyrique du R.P. Joseph de Morlaix capucin prononcé en l’église des religieuses du Calvaire aux Marests du Temple, le 7 octobre 1661,Paris, D. Thierry.
La Bruyère (Jean de), 1688, Les Caractères, rééd. Paris, Gallimard, 1975.
Le Gendre (Louis), 1863, Mémoires de l’abbé Le Gendre, chanoine de Notre-Dame, secrétaire de M. de Harlay, archevêque de Paris, abbé de Clairefontaine, publiés d’après un manuscrit authentique, avec des notes… par M. ROUX, Paris, Charpentier, libraire-éditeur.
Lettre contenant un abrégé de la vie et des vertus de feu messire Claude Dehault, 1728, Paris.
Luynes (Duc de), 1860–1865, Mémoires sur la cour de Louis XV, 1735–1758, Paris, Firmin Didot.
Mongelet (Dominique de), 1687, La Science de la chaire évangélique, Liège/Paris, Martin Jouvenel.
Un étudiant écossais en France en 1665–1666. Journal de voyage de Sir John Lauder, trad. et com. par Jean Plattard, 1935, Paris, Éditions d’art et d’histoire.
Villiers (Pierre de), 1682, L’Art de prêcher à un abbé, Lyon, Cannier, rééd. Paris, 1692.
Sourdier de Richesource (Jean), 1665, L’Éloquence de la chaire ou la rhétorique des prédicateurs, c’est-à-dire l’art pour bien prêcher et pour bien parler de la beauté d’un sermon, divisée en sept parties, à Paris, chez l’auteur.
Voltaire, 1751, Le Siècle de Louis XIV, Berlin, C. F. Henning, rééd. Paris, Le livre de poche, 2005.
III — Études
Bériou (Nicole), 1998, L’Avènement des maîtres de la parole: la prédication à Paris au XIIIe siècle, Paris, Institut d’études augustiniennes.
Brockliss (Laurence W. B.), 1987, French Higher Education in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. A Cultural History, Oxford, Clarendon Press.
Carr (Thomas M.), éd., 1992, Avertissement en tête de sa traduction des sermons de saint Augustin de Philippe Goibaut Du Bois (1694), et Réflexions sur l’éloquence des prédicateurs d’Antoine Arnaud (1695), Genève, Droz.
Chartier (Roger), 1982, « Espace social et imaginaire social: les intellectuels frustrés au xvii e siècle », Annales. Histoire, sciences sociales, no 2, p. 389–400.
ChÂtellier (Louis), 1993, La Religion des pauvres: les missions rurales en Europe et la formation du catholicisme moderne, xvi e–xvii e siècle, Paris, Aubier.
Chinchilla Pawling (Perla), 2004, De la Compositio loci a la republica de las letras, Mexico, Universidad Iberoamericana.
da Campagnola (Stanislao), 1996, « La predicazione quaresimale. Gestione, evoluzione, tipologie», dans Martina (Giacomo) et Dovere (Ugo), dir., La Predicazione in Italia dopo il concilio di Trento tra cinquecento e settecento, Roma, Edizioni Dehoniane.
Fumaroli (Marc), 1980, L’Âge de l’éloquence: rhétorique et « res literaria », de la Renaissance au seuil de l’époque classique, Genève, Droz.
Gallego (José Andrés) et Moran (Manuel), 1991, « Il predicatore », dans Villari (Rosario), dir., L’Uomo barocco, Roma/Bari, Laterza, p. 139–178.
Griselle (Eugène), 1900, Le Plagiat dans la prédication ancienne, Arras/Paris, Sueur-Charruey.
Julia (Dominique) et Frijhoff (Wilhem), 1979, « Les oratoriens de France sous l’Ancien Régime. Premiers résultats d’une enquête », Revue d’histoire de l’Église de France, t. 65, p. 225–265.
Landry (Jean-Pierre), 1984, « Bourdaloue face à la querelle de l’éloquence sacrée », XVII e siècle, no 143, p. 133–140.
Maral (Alexandre), 2002, La Chapelle royale de Versailles sous Louis XIV: cérémonial, liturgie et musique, Sprimont, Mardaga.
Martin (Hervé), 1988, Le Métier de prédicateur en France septentrionale à la fin du Moyen Âge (1350–1520), Paris, Le Cerf.
Merrick (Jeffrey), 1986, « Politics in the Pulpit: Ecclesiastical Discourse on the Death of Louis XV », History of European Ideas, vol. 7, no 2, p. 149–160.
Minois (Georges), 1991, « L’apprentissage de la communication dans les séminaires d’Ancien Régime », Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest, t. 98, no 2, p. 195–204.
Nouvel de la Flèche (Hermine), 2011, Les Prédicateurs à Rennes aux xvii e et xviii e siècles, mémoire de master 2, Rennes, Université de Rennes 2.
Revillout (Charles-Jules), 1881, Un maître de conférences au milieu du xvii e siècle. Jean de Sourdier de Richesource, Montpellier, Boehm et fils.
Rosne (abbé), 1883, Le Père Élisée, carme déchaussé, prédicateur du roi, 1726–1763. Étude philosophique et littéraire, Paris, Poussielgue frères.
Starobonski (Jean), 1986, « La chaire, la tribune, le barreau », dans Nora (Pierre), dir., Les Lieux de mémoire, t. 3: La Nation, la gloire, les mots, Paris, Gallimard, p. 425–485.
Viala (Alain), 1985, Naissance de l’écrivain, Paris, Minuit.
Zoberman (Pierre), 1991, Les Panégyriques du roi prononcés dans l’Académie française (1671–1689), Paris, Presses de l’université Paris-Sorbonne.
Zoberman (P.), 1998, Les Cérémonies de la parole. L’éloquence d’apparat en France dans le dernier quart du xvii e siècle, Paris, Champion.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Additional information
Isabelle Brian, née en 1960, est maître de conférences HDR à l’université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Ses recherches portent sur l’histoire sociale, religieuse et culturelle de la France d’Ancien Régime. Elle a publié Messieurs de Sainte-Geneviève. Religieux et curés de la Contre-Réforme à la Révolution (Paris, Le Cerf, 2001).
About this article
Cite this article
Brian, I. Des Professionnels de la Chaire dans la France de L’Âge Classique. Rev synth 133, 251–272 (2012). https://doi.org/10.1007/s11873-012-0186-3
Published:
Issue Date:
DOI: https://doi.org/10.1007/s11873-012-0186-3