Résumé
Pour George Herbert Mead, penser c’est entretenir « une conversation de gestes intériorisée ». Cette conception ne paraît pas à première vue d’une originalité absolue. Ce qui la rend vraiment originale est l’approche « sociale-behavioriste » dont elle fait partie, et notamment la double idée que la conversation dont il s’agit est une conversation de gestes ou d’attitudes, et que la pensée ainsi que l’intelligence réflexive naissent de l’internalisation d’un processus d’organisation de la conduite étayé sur le mécanisme social de la communication. Encore faut-il saisir en quoi cette conception diffère de celle du fondateur de la psychologie behavioriste, John B. Watson, pour qui penser n’est rien d’autre que se tenir un discours interne.
Abstract
For George Herbert Mead, thinking amounts to holding an “inner conversation of gestures”. Such a conception does not seem especially original at first glance. What makes it truly original is the “social-behavioral” approach of which it is a part, and, particularly, two ideas. The first is that the conversation in question is a conversation of gestures or attitudes, and the second, that thought and reflexive intelligence arise from the internalization of an external process supported by the social mechanism of communication: that of conduct organization. It imports then to understand what distinguishes such ideas from those of the founder of behavioral psychology, John B. Watson, for whom thinking amounts to nothing other than subvocal speech.
Zusammenfassung
Für George Herbert Mead ist Denken die „Übermittlung verinnerlichter Gesten“. Diese Auffassung scheint auf den ersten Blick nicht sehr originell. Wirklich interessant wird sie durch die sozialbehavioristische Konzeption, in die sie eingebettet ist und vor allem durch die doppelte Idee, dass die genannte Übermittlung als Kommunikation von Gesten und von Haltungen aufgefasst wird, und dass das Denken und die reflexive Intelligenz aus der Internalisierung eines Organisationsprozesses des Verhaltens entstehen, der sich auf den sozialen Mechanismus der Kommunikation stützt. Es bleibt überdies zu zeigen, inwieweit diese Auffassung sich von derjenigen John B. Watsons, dem Gründer der behavioristischen Psychologie, unterscheidet, für den das Denken nichts anderes als inneres Sprechen ist.
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Liste des Références
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Louis Quéré, né en 1947, est directeur de recherche au CNRS et directeur de l’Institut Marcel-Mauss (EHESS-CNRS). Ses recherches portent, entre autres, sur le type de naturalisation de l’esprit esquissé par John Dewey et George Herbert Mead. Il a récemment publié « Les neurosciences fournissent -elles une explication “plus” scientifique des phénomènes socio-culturels ? Le cas de la confiance » (dans Bernard Lahire et Claude Rosental, dir., La Cognition au prisme des sciences sociales, Paris, Éditions des archives contemporaines, 2008) et coédité le volume consacré aux Dynamiques de l’erreur (Paris, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2009).
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Quéré, L. George Herbert Mead. Rev synth 131, 77–97 (2010). https://doi.org/10.1007/s11873-009-0110-7
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DOI: https://doi.org/10.1007/s11873-009-0110-7