Résumé
La question de l’humanisme juridique a souvent été traitée sous la forme des avancées méthodologiques apportées successivement par les découvertes philologiques. Les juristes convertis aux bienfaits de l’approche savante des textes auraient ainsi modifié à la fois leur technique exégétique et leur façon d’enseigner (le mos docendi). En partant des différentes questions soulevées par le retour ad fontes, l’article cherche à préciser la portée politique de l’implantation de la jurisprudentia cultior qui fut bien plus qu’une conquête philologique. Il s’agissait d’ajuster le droit aux nouveaux défis de la culture politique, notamment à la lente émergence de la souveraineté qui trouvera son accomplissement chez Bodin.
Abstract
The question of legal humanism was often presented in the shape of the methodological progress brought successively by philological discoveries. The jurists converted to the blessings of the “learned approach” of texts would have modified at the same time their exegetical analysis and the way they taught (mos docendi). Considering several questions raised by the return ad fontes, the article tries to clarify the political scope of the setting-up of the jurisprudentia cultior which was much more than a philological conquest. It was a matter of fitting the law for the new challenges of the political culture, in particular for the slow emergence of the sovereignty which will find its fulfillment with Bodin.
Zusammenfassung
Die Frage des juristischen Humanismus ist häufig unter dem Aspekt der schrittweise durch die philologischen Entdeckungen erbrachten methodologischen Fortschritte behandelt worden. Die zu den Wohltaten der gelehrten Herangehensweise konvertierten Juristen hätten demnach ihre exegetische Technik und ihre Art des Ausbildens (den mos docendi) zugleich verändert. Ausgehend von anderen, durch die Rückkehr ad fontes aufgeworfenen Fragen, versucht der Artikel, die politische Tragweite der Einführung der jurisprudentia cultior präzise zu bestimmen, die sehr wohl mehr als eine philologischer Eroberung war. Es handelte sich um eine Anpassung des Rechtes an neue Herausforderungen der politischen Kultur, insbesondere an die allmähliche Herausbildung der Souveränitat, die ihre Erfüllung bei Bodin finden sollte.
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Patrick Gilli, né en 1961, est professeur d’histoire du Moyen Âge à l’université de Montpellier III et vice-président de l’université en charge de la recherche. Ses travaux portent sur l’histoire des doctrines juridiques et politiques de la fin du Moyen Âge et de la première Renaissance. Il a récemment dirigé le recueil Les Élites lettrées au Moyen Âge. Modèles et circulation des savoirs en Méditerranée occidentale. XII e–XVe siècles (Montpellier, Presses universitaires de la Méditerranée, 2008), publié « Imperium et Italie au xv e siècle: juristes et humanistes face à la dé-romanisation de l’empire » (Rechtsgeschichte. Zeitschrift des Max-Planck-Instituts für europäische Rechtsgeschichte, no 13, 2008) et en collaboration avec Julien Thery, Le Gouvernement pontifical des villes au temps de la théocratie, fin xii e-mi-xiv e siècle (Montpellier, Presses universitaires de la Méditerranée, 2009).
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Gilli, P. Humanisme Juridique et Science du Droit au XVe Siècle. Rev synth 130, 571–593 (2009). https://doi.org/10.1007/s11873-009-0094-3
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