Abstract
Current research questions how archaeology has reconstructed social identities based on material culture and ethnic groups. Recently, some Native populations from the Tarapacá region, Northern Chile, have claimed their indigenous rights and recognition as Andean First Nations. Using existing laws and programs developed by the Chilean government, they have redefined themselves as organised local communities. Their claims question archaeological practice in the production and reproduction of scientific knowledge, and its social repercussions in the property of land, water and cultural heritage. Within the Latin American social context, archaeology sometimes has avoided playing a political role, consequently conceding certain histories above others. As a social science, the discipline needs to evaluate its impact on archaeologically based identities which are sometimes politically alienated, modified, and appropriated to create new representations of the past legitimised in present time. This paper furthers a discussion of the politics of identity by focusing on the Chilean Aymara case and the legitimacy of its appropriation strategies.
Resumen
La investigación reciente cuestiona cómo ha reconstruido la arqueología las identidades sociales basándose en la cultura material y en los grupos étnicos. Recientemente, algunas poblaciones nativas de la región de Tarapacá, Norte de Chile, han reclamado sus derechos indígenas y su reconocimiento como Primeras Naciones Andinas. Por medio de leyes y programas actuales desarrollados por el gobierno Chileno, se han redefinido a sí mismos como comunidades locales organizadas. Sus demandas cuestionan la práctica arqueológica en la producción y reproducción del conocimiento científico y su repercusión social en la propiedad de la tierra, del agua y del patrimonio cultural. Dentro del contexto social Latinoamericano la arqueología ha evitado, en ocasiones, jugar un papel político y como consecuencia ha admitido ciertas historias frente a otras. Como una ciencia social, la disciplina necesita evaluar su impacto en las identidades basadas en la arqueología, que a veces son alienadas, modificadas y se han apropiado de ellas para crear nuevas representaciones del pasado legitimadas en el presente. Este artículo fomenta una discusión sobre las políticas de la identidad centrándose en el caso Chileno Aymara y la legitimidad de sus estrategias de apropiación.
Résumé
Les recherches actuelles questionnent la façon dont les archéologues ont reconstruit l’identité sociale de groupes ethniques à partir de la culture matérielle. Récemment, des populations autochtones de la région du Tarapacá, au nord du Chili, ont demandé à ce que leurs droits d’autochtones soient reconnus ainsi que leur appartenance aux Premières Nations andéennes. En utilisant des lois et des programmes développés par le gouvernement chilien, ils se sont redéfinis comme des communautés locales structurées. Leurs revendications questionnent la pratique de l’archéologie dans la production et la reproduction de connaissances scientifiques ainsi que les répercussions sociales sur la possession des terres, de l’eau et du patrimoine culturel. Dans le contexte social de l’Amérique latine, l’archéologie a parfois évité de jouer un rôle politique et en conséquence à concéder certaines versions de l’histoire parmi d’autres. Comme science sociale, cette discipline doit évaluer son impact sur les identités basées sur l’archéologie qui sont parfois politiquement aliénées, modifiées et dont les gens s’approprient le contenu pour légitimer des nouvelles représentations de l’histoire dans le présent. Cet article encourage une discussion sur les politiques identitaires en insistant sur le cas des Aymara chiliens et la légitimité de leurs stratégies d’appropriation.
Similar content being viewed by others
References Cited
Abercrombie T. 1998. Pathways of Memory and Power: Ethnography and History among an Andean People. The University of Wisconsin Press, Wisconsin
Aguirre Beltrán, G. 1974. El indigenismo y la antropología comprometida. La Palabra y el Hombre: Revista de la Universidad Veracruzana, pp. 3–26. Nueva Época, Número Extraordinario, Septiembre 1974, Mexico
Albó X. 2000. Aymaras entre Bolivia, Perú y Chile. Estudios Atacameños 19:43–73
Aldunate, C. 1989. Estadio agroalfarero en el sur de Chile (500 a 1800 d.C.). Prehistoria: Desde sus Orígenes hasta los Albores de la Conquista, edited by J. Hidalgo, V. Schiappacasse, H. Niemeyer, C. Aldunate and I. Solimano, pp. 329–348. Editorial Andrés Bello, Santiago
Aldunate C., V. Castro 1981. Las chullpa de Toconce y su relación con el poblamiento altiplánico en el Loa Superior Período Tardío. Ediciones Kultrún, Santiago de Chile
Arriaza B., V. Standen 2002. Muerte, Momias y Ritos Ancestrales: La cultura Chinchorro/Death, Mummies and Ancestral Rites: The Chinchorro Culture. Bilingual Edition, Ediciones Universidad de Tarapacá, Arica
Barth, F. 1969. Introduction. In Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Culture Difference, edited by F. Barth, pp. 9–38. Allen and Unwin, London
Barth, F. 1995. Ethnicity and the Concept of Culture. http://www.wcfia.harvard.edu/ponsacs/DOCS/s95barth.htm (October 2003)
Bauer C. 1998. Against the Current Privatization, Water Markets and the State in Chile. Kluwer Academic Publishers, Norwell
Benavides H. 2001. Returning to the Source: Social Archaeology as Latin American Philosophy. Latin American Antiquity 12(4):355–370
Bengoa, J. 1996. [1985] Historia del Pueblo Mapuche, Siglo XIX y XX. Ediciones Sur, Santiago
Berenguer, J. and P. Dauelsberg. 1989. El Norte Grande en la órbita de Tiwanaku (400 a 1200 d. C.). In Culturas de Chile Prehistoria: Desde sus Orígenes hasta los Albores de la Conquista, edited by J. Hidalgo, V. Schiappacasse, H. Niemeyer, C. Aldunate and I. Solimano, pp. 129–180. Editorial Andrés Bello, Santiago
Berman, B. 2004. Ethnicity, Bureaucracy and Democracy: the Politics of Trust. In Ethnicity and Democracy in Africa, pp. 38–53. James Curry and Ohio
Bird, J. 1946. The Cultural Sequence of the North Chilean Coast. In Handbook of South American Indians, edited by J. Steward, Vol. 2, pp. 587–594. Smithsonian Institution, Washington, D.C
Bouysse-Cassagne T. 1987. La Identidad Aymara. Aproximación Histórica (S. XV, S. XVI). HISBOL, La Paz
Chacama, J. and G. Espinoza. 1997. La ruta de Tarapacá: análisis de un mito y una imagen rupestre en el norte de Chile. In Actas del XVI Congreso Nacional de Arqueología Chilena, vol. 2, pp. 769–792. http://rupestreweb2.tripod.cm/Tarapacá.html (May 2005)
Cohen R. 1978. Ethnicity: Problem and Focus in Anthropology. Annual Review of Anthropology 7: 379–404
Comaroff, J. 1992. Of Totemism and Ethnicity: Consciousness, Practice and the Signs of Inequality. In Ethnography and the Historical Imagination, edited by J. Comaroff and J. Comaroff, pp. 49–67. Westview Press, Boulder
Dagnino V. 1909. El Correjimiento de Arica (1535–1784). Imprenta La Época, Arica
Dauelsberg, P. 1972. Arqueología del Departamento.In Enciclopedia de Arica, pp.161–178. Editorial de Enciclopedias Regionales, Santiago. http://www.uta.cl/masma/pdf/Dauelsberg_1972.pdf (March 2001)
Dauelsberg, P. 1995a. [1959] Contribución a la arqueología del valle de Azapa. In Museo Regional de Arica. Reedición de boletines del 1 al 7, edited by L. Álvarez, pp. 36–52, Arica
Dauelsberg, P. 1995b. [1960] Algunos problemas sobre la cerámica de Arica. In Museo Regional de Arica. Reedición de boletines del 1 al 7, edited by L. Álvarez, pp. 94–108, Arica
Dillehay T. 1990. Araucanía: Presente y Pasado. Editorial Andrés Bello, Santiago
Eriksen, T. 1996. The epistemological status of the concept of ethnicity. In Anthropological Notebooks Ljubljana (October 2003) (http://folk.uio.no/geirthe/Status_of_ethnicicty.html)
Espoueys O., Schiappacasse V., Berenguer J., Mauricio U. 1995. En torno al surgimiento de la cultura Arica. Actas Del XIII Congreso Nacional De Arqueología Chilena 1:171–184
Gálvez, M., R. Ruz, and D. Alberto (editors) 2003. Tarapacá. Un Desierto de Historias: Historia, Cultura y Memoria en el Norte Chileno. Siglos XIX-XX. Revista Percepción, Edición Especial, vol. 6–7, 2002–2003. Cuaderno de Trabajo N° 3, Taller de Investigaciones Culturales, TINCU, Fondo de Desarrollo de las Artes y la Cultura, Fondart Regional, Arica
Gnecco, C. 1999. Archaeology and Historical Multivocality: A Reflection from the Colombian Multicultural Context. In Archaeology in Latin America, edited by G. Politis and B. Alberti, pp. 258–270. Routledge, London, New York
González S. 1994. El estado chileno en Tarapacá: el claroscuro de la modernización, la chilenización y la identidad regional. Dialogo Andino 13:79–89
González, S. 1996. Quechuas y Aimaras en las salitreras de Tarapacá. In La Integración Surandina Cinco Siglos Después, edited by X. Albó, M. Arriata, J. Hidalgo, L. Núñez, A. Llagostera, M. Remy and B. Revesz, pp. 353–362. Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas, Cusco
González S. 2002. El Estado Chileno y el Mundo Andino: Los Efectos de la Guerra del Salitre. Documento de Trabajo Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato, Santiago
Gundermann H. 2003. Las poblaciones indígenas andinas de Chile y la experiencia de la ciudadanía. Mapuches y Aymaras: El Debate en torno al Reconocimiento y los Derechos Ciudadanos. Universidad de Chile, PREDES, RIL, Santiago
Handler R. 1986. Authenticity. Anthropology Today 2(1):2–24
Hasche R. 1997. La Iglesia en la Historia de Arica. Imprenta Herco, Arica
Hidalgo, J. 2004. Proyectos coloniales inéditos de riego del desierto: Azapa (Cabildo de Arica, 1619); Pampa Iluga (O’Brien, 1765) y Tarapacá (Mendizábal, 1807). Historia Andina en Chile, pp. 345–379. Editorial Universitaria, Santiago
Jofré, D. 2003. Una propuesta de acercamiento al patrimonio arqueológico de la comunidad de Belén (Región de Tarapacá, Chile). Chungara 35(2):327–335. http://www.scielo.cl/pdf/chungara/v35n2/art13.pdf (March 2003)
Jofré D. 2005. Belén: patrimonio, comunidad, paisaje e identidad en la sierra de Arica. Textos Antropológicos 15(2):229–247
Jones S. 1997. The Archaeology of Ethnicity: Constructing Identities in the Past and Present. Routeledge, Londres
Kojan D., D. Angelo 2005. Dominant Narratives, Social Violence and The Practice of Bolivian Archaeology. Journal of Social Archaeology 5(3):383–408
Kolata A. 1993. The Tiwanaku: Portrait of an Andean Civilization. Cambridge, MA: Blackwell
Kolata, A. (editor) 1996. Tiwanaku and its Hinterland: Archaeology and Paleoecology of an Andean Civilization. Smithsonian Institution Press, Washington, D.C
Ley 19,253 Indígena 1993. http://www.mapuche.cl/oldmapuche/documentos/chilenos/legislacion/ley/ ley_indigena.htm (March 2003)
Ley 17,288 Monumentos Nacionales 1970. http://www.monumentos.cl/le001.html (March 2003)
Lipschutz A. 1968. Perfil de Indoamérica de Nuestro Tiempo: Antología 1937–1962. Editorial Andrés Bello, Santiago
Lumbreras L. 1974. Los reinos post-tiwanaku en el área altiplánica. Revista del Museo Nacional de Lima 40:55–87
Lumbreras L. 1981. La Arqueología como Ciencia Social. Editorial PEISA, Lima
Mamani, C. 1996. History and prehistory in Bolivia: what about the Indians? In Contemporary Archaeology in Theory: A Reader, edited by R. Preucel and I. Hodder, pp. 632–645. Blackwell Publishers, Oxford, Cambridge
Mariátegui, J. C. 1969. [1929] Ideología y Política. Amauta, Lima
Mariátegui, J. C. 1975. [1928] Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana. Casa de Las Américas, La Habana
Marx, C. 1972. [1843] On the Jewish Question. In The Marx-Engels Reader, pp. 24–51. New York: Norton
Mostny G. 1943. Informe sobre excavaciones de Arica. Boletín del Museo Nacional de Historia Natural 21:79–135
Mostny G. 1944. Excavaciones en Arica. Boletín del Museo Nacional de Historia Natural 22:135–145
Muñoz, I. 1989. El periodo Formativo en el Norte Grande (1000 a. C. a 900 d. C.). In Culturas de Chile. Prehistoria: Desde sus Orígenes hasta los Albores de la Conquista, edited by J. Hidalgo, V. Schiappacasse, H. Niemeyer, C. Aldunate and I. Solimano. Editorial Andrés Bello, Santiago
Murra J. 2004. El Mundo Andino: Población, Medio Ambiente y Economía. IEP Ediciones, Lima
Niezen R. 2003. The Origins of Indigenism: Human Rights and the Politics of Identity. University of California Press, Berkeley
Niezen R. 2005. A World Beyond Difference: Cultural Identity in the Age of Globalization. Malden, MA: Blackwell
Niemeyer, H., V. Schiappacasse, and I. Solimano 1971. Padrones de poblamiento en la quebrada de Camarones (Provincia de Tarapacá). Actas del VI Congreso de Arqueología Chilena, pp. 115–137
Núñez, L., and T. Dillehay 1995. [1979] Movilidad Giratoria, Armonía Social y Desarrollo en los Andes Meridionales: Patrones de Tráfico e Interacción Económica. Ensayo. Universidad Católica del Norte, Antofagasta
OIT [Organización Internacional del Trabajo] 1989. Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales. http://www.ilo.org/ilolex/spanish/convdisp1.htm (May 2003)
Parentini, L., and P. Herrera 2004. Araucanía maldita: su imagen a través de la prensa, 1820–1860. In Araucanía: La Frontera Mestiza, Siglo XIX, edited by L. León, P. Herrera, L. Parentini and S. Villalobos. Ediciones UCSH, Santiago
Patterson T. 1994. Social Archeology in Latin America: an appreciation. American Antiquity 59(3):531–537
Patterson, T. 1995. Archaeology, History, Indigenismo, and the State in Peru and Mexico. In Making Alternative Histories: the Practice of Archaeology and History in Non-Western Settings, edited by P. Schmidt and T. Patterson, pp. 69–85. School of American Research Press, Santa Fe, New Mexico
Platt T. 1975. Experiencia y experimentación: los asentamientos andinos en las cabeceras del valle de Azapa. Chungara 5:33–60
Platt T. 1982 Estado Boliviano y Ayllu Andino: Tierra y Tributo en el Norte de Potosí. Instituto de Estudios Peruanos, Lima
Preucel, R. and I. Hodder 1996. Constructing Identities. In Contemporary Archaeology in Theory: A Reader, edited by R. Preucel and I. Hodder, pp. 601–614. Blackwell Publishers, Oxford, Cambridge
Rivera, M. 1995–1996. Arica en las rutas de tráfico de Potosí: algunas consideraciones sobre la sociedad andina del siglo XVIII. Revista Chilena de Antropología 13:99–136
Romero, Á. 1999. Ocupación multiétnica en la sierra de Arica: arquitectura, uso del espacio y distribución cerámica en el poblado arqueológico de Huaihuarani. Boletín-e AZETA. http://www.uta.cl/masma/azeta/huaihua (March 2002)
Romero, Á. 2005. Organización Social y Economía Política en la Prehistoria Tardía de los Valles de Arica (1100–1530 d.C.). Memoria de Título (Thesis), Anthropology Department, Universidad de Chile, Santiago
Rostworowski, M. 2000 [1988]. Estructuras Andinas del Poder: Ideología Religiosa y Política. Instituto de Estudios Peruanos, Lima
Santoro C. 2000. Culturas del Desierto Chileno. Ediciones Universidad de Tarapacá, Arica
Santoro C., L. Núñez 1987. Hunters of the Dry Puna and the Salt Puna in the Northern Chile. Andean Past 1:57–109
Santoro, C., Á. Romero, V. Standen, and T. Amador 2004. Continuidad y cambio en las comunidades locales, periodos Intermedio Tardío y Tardío, Valles Occidentales. Chungara Volumen Especial:235–247
Schiappacasse, V., V. Castro, and H. Niemeyer 1989. Los desarrollos regionales en el Norte Grande (1000 al 1400 d.C.). In Culturas de Chile Prehistoria: Desde sus Orígenes hasta los Albores de la Conquista, edited by J. Hidalgo, V. Schiappacasse, H. Niemeyer, C. Aldunate and I. Solimano, pp. 181–220. Editorial Andrés Bello, Santiago
Silverman H. 2002. Touring Ancient Times: The Present as Presented Past in Contemporary Peru. American Anthropologist 104(3):881–902
Solway J. 2002. Navigating The ‘Neutral’ State: ‘Minority’ Rights in Botswana. Journal of African Studies 28(4):711–729
Standen V. 1997. Temprana Complejidad Funeraria de la cultura Chinchorro (norte de Chile). Latin American Antiquity 8:34–156
Starn O. 1992. Antropología andina, “andinismo” y Sendero Luminoso. Allpanchis 39:15–71
Starn O. 1994. Rethinking the Politics in Anthropology: The Case of the Andes. Current Anthropology 35(1):15–129
Stavenhagen, R. 2004. Report of the Special Rapporteur on the situation of human rights and fundamental freedoms of indigenous people, Mr. Rodolfo Stavenhagen, -Addendum—Mission to Chile. E/CN.4/2004/80/Add.3 http://www.unhchr.ch/indigenous/documents.htm (March 2005)
Topic J. 1998. Ethnogenesis in Huamachuco. Andean Past 5:109–127
Trigger, B. 1996 Alternative Archaeologies: Nationalist, Colonialist, Imperialist. In Contemporary Archaeology in Theory: a Reader, edited by R. Preucel and I. Hodder, pp. 615–631. Blackwell Publishers, Oxford, Cambridge
Tudela, P. 1992. Transformación Religiosa y Desintegración de la Comunidad Aymara Tradicional en el Norte de Chile. Mundus Reihe Ethnologie, Band 58. Holos, Bonn
Uhle M. 1919. La arqueología de Arica y Tacna. Boletín de la Sociedad de Estudios Históricos Americanos 7–8:1–48, Quito
Uribe M. 1999. La cerámica de Arica 40 años después de Dauelsberg. Chungará 31(2):189–228
Urzúa L. 1957. Arica, Puerta Nueva. Editorial Andrés Bello, Santiago
Weber, M. 1961. Ethnic Groups. In Theories of Society, edited by T. Parsons, E. Shils, K. Naegele, and J. Pitts, pp. 301–309. Free Press, New York
Zapata C. 2001. Las Voces del Desierto: Identidad Aymara en el Norte de Chile. DIBAM, RIL, Centro de Investigación Barros Arana, Santiago
Acknowledgments
I would like to thank Ann E. Killebrew, Lynn Swartz Dodd and Ran Boytner, for inviting me to participate in their 2005 SAA symposium entitled: Formulation of Heritage in Overtly Politicised Environments. I would also like to thank Mark Leone and the two anonymous reviewers for commenting on my work. Special thanks to John Topic, Jacqueline Solway, and Karen McGarry for all their feedback. Thanks to Jason Nesbitt, Daniel Tubb and Nicolás Stensdorff for their support in earlier versions of this article.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Rights and permissions
About this article
Cite this article
Jofré, D. Reconstructing the Politics of Indigenous Identity in Chile. Arch 3, 16–38 (2007). https://doi.org/10.1007/s11759-007-9000-5
Published:
Issue Date:
DOI: https://doi.org/10.1007/s11759-007-9000-5