Zusammenfassung
Weltweit entstehen in zunehmender Anzahl interkulturelle Erziehungs-und Trainingsprogramme. Die interkulturelle Dimension kann heute überall gefunden werden: In Kommunikation, Verhandlungen, Mediation und Kooperation wie auch in der Diplomatie, der Wirtschaft, im Tourismus, in Erziehungsbereichen und Sozialarbeit — insbesondere dann, wenn die beiden letztgenannten mit der Welt der Arbeit und Immigration zusammentreffen. In „Les formations interculturelles“ werden durch multireferentielle und internationale Vergleiche auf diesem Gebiet neue Wege gegangen.
Programme können ihren Schwerpunkt auf interkulturelle Beziehungen zwischen Menschen, Gruppen, regionalen Bereichen und Nationen legen. Jedes Land vertritt dabei seine eigene psychologische, ethnosoziologische und politische Perspektive. Manche Programme versuchen die bestmögliche Kommunikation mit einer breiten Vielfalt anderer zu erzielen und nehmen daher die Position einer generellen Orientierung vor. Andere konzentrieren sich wiederum auf eine spezifische Kultur, um stabile ökonomische Kooperation zu erreichen. Wieder andere umfassen eine bestimmte Anzahl von Kulturen, wie dies zum Beispiel in dem politischen Projekt zur Europäischen Union der Fall ist.
Ein Resultat dieser unterschiedlichen und zunehmend anspruchsvollen Bedingungen besteht in dem Druck auf interkulturelle Trainingsprogramme, jene Bereiche zu integrieren, die Kulturen verbinden, sowie auch jene, die Kulturen von einander trennen — sowohl in Perspektiven der Zeit wie des Raumes. Innerhalb dieser Entwicklung können zwei Paradigmen identifiziert werden: Eine historische Perspektive, die zunehmend die Vermeidung von Stereotypen und Vorurteilen im Hinblick auf Wissen und Verständnis der Kultur ermöglicht sowie eine flexible Regulierung, die es Individuen und Gesellschaften erlaubt, mit einander klar zu kommen, wobei jeder Person, Gruppe und Gesellschaft die Freiheit zugesprochen wird, ihre eigenen Strategien zu entwickeln, um die vielfältigen und instabilen Effekte der Globalisierung zu bewältigen.
Summary
Programmes of Intercultural Education and Training: A multireferential and international comparison
Accross the world programmes of intercultural education and training are being established in increasing numbers and diversity. The intercultural dimension is now everywhere: in communications, negotiation, mediation and cooperation as well as in diplomacy, business, tourism, in education and in social work, particularly where these last two impinge on the worlds of work and of immigration. In „Les formations interculturelles“, Demorgon breaks new ground in providing a multireferential and international comparison of this global field. Programmes can focus on intercultural relations between persons, between groups, regions or nations. Each country will have its own particular psychological, ethnosociological and political perspective. Some programmes attempt to promote the best possible communication with a wide range of others, adopting therefore a general orientation. Others focus specifically on one particular culture in order to promote sound economic cooperation while there are yet others which encompass several cultures, as for example with the political project of the construction of the European Union. One outcome of these varied and ever more demanding conditions is pressure on intercultural training programmes to incorporate with increasing rigour both that which unites and that which divides cultures, in space and in time. Within this development, two models or paradigms appear: an historical perspective which progressively allows for the elimination of stereotypes and prejudices with regard to the knowledge and understanding of cultures; a flexible regulation which allows for individuals and societies variably to come to terms with each other, leaving to each person, group and society the freedom to develop their own strategies to cope with the multiple and unstable effects of globalisation.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Bibliographie
Abdallah-Pretceille, M. /Porcher, L. (1999): Diagonales de la communication interculturelle. — Paris.
Abdallah-Pretceille, M. /Thomas, A. (1995): Relations et apprentissages interculturels. — Paris.
Al Ashmawi, F. (1994): Manuels d’histoire des deux rives de la Méditerranée. — Genève.
Balta, P. (1997): Le projet culturel euro-méditerranéen. In: Confluences Méditerranée, 21. — Paris.
Barbier, R. (1996): La recherche-action. — Paris.
Bartha, P. de / Mentzer, Y. /Prange, P. /Breuer, J. P. (1994): Vivre la différence. — Colmar.
Blomart, J. /Krewer, B. (1994): Perspectives de l’interculturel. — Paris.
Braudel, F. (1962): Grammaire des civilisations. — Paris.
Boyer, R. (2000): Internationalisation et spécificités de chaque économie. In: Le Monde, Paris, 29.02.2000, p. 19.
Brass, E. (1996): De la formation aux ignorances attentives. In Colin, L. /Müller, B.: La pédagogie des rencontres interculturelles. — Paris, pp. 229–292.
Camilleri, C. e. a. (1990): Stratégies identitaires. — Paris.
Carpentier, M.-N. (1999): Photolangages. In: Demorgon, J. /Lipiansky, E. M. (éds): Guide de l’interculturel en formation. — Paris, pp. 316–322.
Cohen-Emerique, M. (1999): La formation des formateurs. In: Demorgon, J. /Lipiansky, E. M. (éds): Guide de l’interculturel en formation. — Paris, pp. 228–240.
Colin, L. /Müller, B. (1996): La pédagogie des rencontres interculturelles. — Paris.
Condominas, C. (1999): L’immersion et l’interculturel au Japon. In: Demorgon, J. /Lipiansky, E. M. (éds): Guide de l’interculturel en formation. — Paris, pp. 234–236.
Chen, G-M. /Starosta, W. J. (1996): Intercultural communication competence: a synthesis. In: Burleson, B. B. (éd), Communication Yearbook, vol. 19, pp. 353–383.
Dasen, P. (dir.) (2000): Raisons éducatives, III. — Bruxelles.
Delory-Momberger, C. (2000): Les Histoires de vies. — Paris.
Demorgon, J. (1998): L’histoire interculturelle des sociétés. — Paris.
Demorgon, J. (1999a): Erziehung und Globalisierung. Für eine Kultur der Kulturen. In: Bauer, W. /Wulf, C.: Globalisierung, Jahrbuch für Bildungs-und Erziehungsphilosophie 2, pp. 9–25.
Demorgon, J. (1999b): Interkulturelle Erkundungen. — Frankfurt/Main, New York.
Demorgon, J. (2000a): Complexité des cultures et de l’interculturel. — 2e éd. — Paris.
Demorgon, J. (2000b): L’interculturation du monde. — Paris.
Demorgon, J. /Lipiansky, E. M. (1999) (éds): Guide de l’interculturel en formation. — Paris.
Demorgon, J. /Molz, M. (1996): Bedingungen und Auswirkungen der Analyse von Kultur(en) und interkulturellen Interaktionen. In: Thomas, A. (1997). — Göttingen, S. 15–61.
Denoux, P. (1995): La recherche interculturelle en France. In: Abdallah-Pretceille, M. /Thomas, A.: Relations et apprentissages interculturels. — Paris, pp. 161–173.
Descombes, V. (1999): Louis Dumont ou les outils de la tolérance. In: ESPRIT, pp. 65–85.
Devereux, G. (1972); Ethnopsychanalyse complémentariste. — Paris.
Dibie, P. /Wulf, C. (1998): Ethnosociologie des échanges interculturels. — Paris.
Dieckmann, B. /Wulf, C. /Wimmer, M. (éds) (1997): Violence — Nationalism, Racism, Xenophobia. — Münster/New York.
Dumont, L. (1979): Homo hiérarchicus, Gallimard. — 2e édition — Paris.
Dumont, L. (1977): Homo Æqualis. — Paris.
Eriksen Terzian, A. (1998): Vidéo et pédagogie interculturelle. — Paris.
Faure, G.-O. (1999): Former à la négociation en Chine. In: Demorgon, J. /Lipiansky, E. M.: (éds): Guide de l’interculturel en formation. — Paris, pp. 273–289.
Filtzinger, O. (1999): Nouveaux programmes de formation. In: Demorgon, J. /Lipiansky, E. M. (éds): Guide de l’interculturel en formation. — Paris, pp. 241–244.
Gallois, C. /Giles, H. /Jones, E. /Cargile, A. /Ota, H. (1995): Accomodating to intercultural encounters. Elaborations and extension. In: Wiseman, B.M. (éd): Intercultural Communication Theory, Thousand Oaks. — New York, pp. 115–147.
Garfinkel, H. /Sachs, (1970): On formal Structures of Practical Action. In: McKinney, J. C. /Tiryakian, E. A. (éds): Theoretical Sociology: Perspectives and Developments — New York, pp. 337–366.
Gudykunst, W. B. (1995): A.U.M. Theory. In: Wiseman, B. M.: Intercultural Communication Theory, Thousand Oaks. — New York, pp. 8–58.
Hall, E. T. (1984): The Dance of life. N.Y., Doubleday, 1983. trad. fr., La danse de la vie. — Paris.
Hall, E. T. (1991): Guide du comportement dans les affaires internationales. — Paris.
Hess, R. (1998a): Pédagogues sans frontières — Ecrire l’intérité. — Paris.
Hess, R. (1998b): La pratique du journal. — Paris.
Hess, R. /Authier, M. (1994): L’analyse institutionnelle. — Paris.
Hess, R. /Wulf, Ch. (1999): Parcours passages et paradoxes de l’interculturel. — Paris.
Hess, R. /Wulf, Ch. (2000): Université et Interculturalité. — Paris.
Hofstede, G. /Bollinger, D. (1986): Les différences culturelles dans le management. — Paris.
Holzbrecher, A. (1997): Wahrnehmung des Anderen — Zur Didatik interkulturellen Lernens. — Opladen.
Hoopes, D. (1979/1981): Intercultural Communication Concepts and the Psychology of Intercultural Experience. In: Multicultural Education. — Chicago.
Kordes, H. (1999): L’évolution des méthodes de formation. In: Demorgon, J. /Lipiansky, E.M. (éds): Guide de l’interculturel en formation. — Paris, pp. 219–227.
Kordes, H. (1994): Einander in der Befremdung begleiten. — Münster/Hamburg.
Kordes, H. (1994): Das Aussonderungs-Experiment, Hinnehmen oder Einschreiten. — Hamburg.
Korzybski, A. (1958): Science and sanity. An introduction to non-aristotélian systems on General Semantics. — New York.
Landis, D. /Brislin, R. W. (1983): Handbook of Interculturel Training. — New York.
Ladmiral, J-R. /Lipiansky, E-M. (2000): Interkulturelle Kommunikation. — Frankfurt/Main.
Lipiansky, E-M. (1996): Sur les stéréotypes et les préjugés, Ofaj, TTR no 14, — Paris.
Lipiansky, E-M. (2000): L’observation participante. In: Demorgon, J. e.a.: Wer ist Europa fähig? — Frankfurt/Main.
Lourau, R. (1997): Implication, transduction. — Paris.
Mauviel, M. (1984): L’idée de culture et le pluralisme culturel. Thèse de doctorat. — Paris V.
Molz, M. (1994): Die multiperspektivische Théorie von Kultur, von J. Demorgon. — Regensburg.
Müller, B. (1995): Das Thomas Mann-Syndrom, Arbeitstexte Nr. 9, DFJM. — Bad Honnef.
Müller, B. /Pages, M. (1997): Le Manifeste de l’animation existentielle. Arbeitstexte No 15. — Bad Honnef.
Nadoulek, B. (1998): Guide mondial des cultures à l’usage des entreprises, E.F.E. — Paris.
Nicklas, H. (1994): Du quotidien, des préjugés et de l’apprentissage interculturel. Ofaj., — Bad Honnef.
Ogay Barka, T. (1999): De la compétence interculturelle à la dynamique interculturelle. — Genève.
Ogay Barka, T. (2000): Les sciences de l’Education, un port d’attache pour la communication interculturelle? In: Dasen, P. (dir.): Raisons éducatives, III. De Boeck Université. — Bruxelles.
Ouellet, F. (1991): L’éducation interculturelle. — Paris.
Pateau, J. (1999): Des équipes franco-allemandes intégrées. In: Demorgon, J. /Lipiansky, E. M. (éds): Guide de l’interculturel en formation. — Paris, pp. 265–272.
Pateau, J. (1998): Une étrange alchimie, la dimension interculturelle dans les entreprises. — Paris.
Pateau, J. (1994): Études d’entreprises françaises et allemandes, Thèse. — Compiègne.
Pedersen, P. B. (1994): A Handbook for Developing Multicultural Awareness. — Alexandrai, USA.
Picht, R. /Leenhardt, J. (1997): Au Jardin des malentendus. — Paris.
Poirier, J. (1991): Thèmes et systèmes culturels, Histoire des Moeurs, T. III, Pléiade. — Paris.
Proulx, J. (1998): Gestion de la différence. — Sherbrooke.
Samovar, L. A. /Porter, R. E. /Jain, N. C. (1981): Understanding Intercultural Communication. — Belmont, USA.
Storrie, T. (2000): The Evaluation of Intercultural Exchange, National Youth Agency. — Leicester, U.K.
Stummeyer, U. (1999): Les problématiques hommes femmes et les relations interculturelles, In: Hess, R. /Wulf, C.: Parcours passages et paradoxes de l’interculturel. — Paris, pp. 187–209.
Taguieff, P.A. (1989): La force du préjugé. — Paris.
Thomas, A. (Hrsg.) (1996): Psychologie interkulturellen Handelns. — Göttingen.
Thomas, A. (1993): Kulturvergleichende Psychologie — Eine Einführung. — Göttingen.
Thomas, A. (1993): Psychologie und multikulturelle Gesellschaft. — Göttingen.
Toynbee, A. (1961): Study of history (1934–1961), L’histoire, un essai d’interprétation. — Paris.
Triandis, H. C. (1972): The Analysis of Subjective Culture. — New York.
Usunier, J. C. (1992): Commerce entre cultures. — Paris.
Wiseman, B. M. (éd): Intercultural Communication Theory. — Thousand Oaks.
Wulf, C. (1995a): Education in Europe. An intercultural Task. — Münster/New York.
Wulf, C. (1995b): Introduction aux sciences de l’éducation, entre théorie et pratique. — Paris.
Author information
Authors and Affiliations
Rights and permissions
About this article
Cite this article
Demorgon, J. Les formations interculturelles. ZfE 3, 539–557 (2000). https://doi.org/10.1007/s11618-000-0052-1
Published:
Issue Date:
DOI: https://doi.org/10.1007/s11618-000-0052-1