Von Taugenichtsen und No-Gos. Narrative in den familialen Erinnerungen stigmatisierter NS-Opfer

Zusammenfassung

Über vom NS-Regime als „Berufsverbrecher“ etikettierte und in Konzentrationslager deportierte Menschen wurde jahrzehntelang geschwiegen, wenn sie nicht mit den sogenannten Kapos der Konzentrationslager identifiziert und damit in die Nähe der SS-Verbrechen gerückt wurden. Anhand von narrativ-biografischen Interviews untersuchen wir die Frage, wie die erlebte und erzählte Geschichte von „Berufsverbrechern“ des KZ Mauthausen in Familien in Österreich weitergegeben wird und welche intergenerationalen Erinnerungsstrukturen sich ausgestalten. In einer Fallrekonstruktion, die historische Aspekte mit einer Sequenzanalyse zweier Interviews mit einer Angehörigen der dritten Generation verknüpft, analysieren wir im vorliegenden Beitrag, dass in der episodenhaften Erzählweise in sozialer Interaktion Narrative und Kohärenz verhandelt werden. Zentrales latentes Thema ist die „Opferwürdigkeit“. Der Beitrag verortet sich in einer historisch verfahrenden prozessorientierten Soziologie, die das Nachleben der Verfolgungsgeschichte von „Berufsverbrechern“ in den Narrationen und Biografien von Nachkommen unter den Bedingungen eines gesellschaftlichen Täterverdachts rekonstruiert.

Abstract

For decades, people who were labelled as “Berufsverbrecher” (“professional criminals”) and sent to concentration camps by the Nazi regime, have been either shrouded in silence or identified with the so-called Kapos (prisoner functionaries) in the concentration camps and associated with SS crimes. Based on narrative-biographical interviews, we look at how the experienced and narrated history of prisoners in Mauthausen who were labelled as “Berufsverbrecher” has been handed down in families in Austria, and draw conclusions concerning the formation of intergenerational memory structures. In a case reconstruction linking a historical perspective with a sequential analysis of two interviews with a female member of the third generation, we analyse the interviewee’s episodic style as a reflection of the way in which narratives and coherence are negotiated in social interaction in the interviews. The central latent theme is “victim worthiness”. This paper fits into a branch of sociology interested in reconstructing historical processes. It examines the process through which the persecution of “Berufsverbrecher” lives on in the narrations and biographies of descendants, in a society taking Nazi victims as perpetrators.