Advertisement

‘Shopping for Change’: World Vision Canada and Consumption-Oriented Philanthropy in the Age of Philanthrocapitalism

  • Vincci Li
Original Paper

Abstract

According to Charity Intelligence Canada, in 2014, at least 21 Canadian non-profits published a gift catalogue featuring a range of “products”a that donors could “purchase” for people in need. These charity gift catalogues, along with other shopping-inspired fundraising initiatives, represent a significant shift in the philanthropic arena towards philanthrocapitalism. Using two World Vision Canada campaigns as exemplars, this article offers a critical analysis of what the author calls “consumption-oriented philanthropy”b—a class of charitable giving that is heavily guided by market principles without involving a consumer product. Unlike purchase-triggered donation campaigns (in which a charitable donation is made when a consumer product is purchased), consumption-oriented philanthropy does not require the purchase of a for-profit commodity; instead, consumption-oriented philanthropy reformulates aid recipients or charitable aid itself into symbolic commodities. By re-framing charitable aid as a pseudo-shopping experience, however, consumption-oriented philanthropy ushers in an entirely different set of values, expectations, and logic that shapes the way in which donors understand and engage in philanthropic giving.

Keywords

Philanthropy Charitable giving World Vision Charity gift catalogue Philanthrocapitalism 

Résumé

Selon Charity Intelligence Canada, au moins 21 organismes sans but lucratif canadiens ont publié, en 2014, un catalogue de cade aux présentant une gamme de « produits » pouvant être « achetés » par des donateurs au profit d’individus dans le besoin. Sur la scène philanthropique, ces catalogues, jumelés à d’autres initiatives de financement de style boutique, représentent un important glissement vers le philanthrocapitalisme. En se servant de deux campagnes de World Vision Canada à titre d’exemple, le présent article offre une analyse critique de ce que l’auteur appelle la « philanthropie axée sur la consommation » , soit une catégorie de dons de bienfaisance lourdement guidée par des principes de marché, sans toutefois impliquer des produits de consommation. À l’opposé des campagnes de bienfaisance générées par des achats (où un don est réalisé lorsqu’un produit de consommation est acheté), la philanthropie axée sur la consommation ne requiert aucun achat de denrées commerciales. Elle redéfinit plutôt les bénéficiaires de l’assistance ou l’aide caritative elle-même en marchandises symboliques. En recadrant l’aide caritative dans un contexte rappelant l’expérience d’achat, la philanthropie axée sur la consommation ouvre toutefois la porte à un ensemble de valeurs, des attentes et une logique entièrement repensés, qui sculptent la façon dont les donateurs appréhendent et prennent part aux activités philanthropiques.

Zusammenfassung

Laut Charity Intelligence Canada gaben 2014 mindestens 21 kanadische gemeinnützige Organisationen Geschenkkataloge heraus, die eine Reihe von „Produkten“anboten, die Spender für bedürftige Menschen „kaufen“konnten. Diese Geschenkkataloge und andere Shopping-Spendenaktionen stellen im philanthropischen Bereich einen bedeutenden Wandel hin zum Philanthrokapitalismus dar. Am Beispiel zweier Kampagnen von World Vision Canada bietet dieser Beitrag eine kritische Analyse dessen, was der Autor als „konsumorientierte Philanthropie“bezeichnet—eine Spendenkategorie, die sich stark an Marktprinzipien orientiert, ohne dass ein Verbraucherprodukt einbezogen ist. Im Gegensatz zu Kampagnen, bei denen Spenden durch Einkäufe getätigt werden (eine Spende erfolgt, wenn ein Verbraucherprodukt gekauft wird), bedarf es bei der konsumorientierten Philanthropie nicht des Erwerbs eines gewinnorientierten Artikels, sondern es werden die Hilfeempfänger oder die karitative Hilfe selbst symbolisch als Waren präsentiert. Durch die Umformulierung der karitativen Hilfe als Pseudo-Shoppingerlebnis führt die konsumorientierte Philanthropie allerdings eine gänzlich andere Reihe von Werten, Erwartungen und Logiken ein, die sich darauf auswirken, wie die Spender philanthropisches Spenden verstehen und sich daran beteiligen.

Resumen

Según Charity Intelligence Canada, en 2014, al menos 21 organizaciones canadienses sin ánimo de lucro publicaron un catálogo de regalos presentando una gama de “productos”a que los donantes podían “comprar” para personas necesitadas. Estos catálogos de regalos benéficos, junto con otras iniciativas para recaudar fondos inspiradas en las compras, representan un cambio significativo en la escena filantrópica hacia el filantrocapitalismo. Utilizando dos campañas de World Vision Canada como ejemplos, el presente artículo ofrece un análisis crítico de lo que el autor denomina “filantropía orientada al consumo”b—una clase de donación benéfica que está fuertemente guiada por los principios del mercado sin implicar a un producto de consumo. Al contrario que las campañas de donación activadas por compras (en las que se realiza una donación benéfica cuando un producto de consumo es comprado), la filantropía orientada al consumo no requiere la compra de un producto con ánimo de lucro; más bien, la filantropía orientada al consumo reformula a los receptores de la ayuda o a la propia ayuda benéfica como productos simbólicos. Sin embargo, al replantear la ayuda benéfica como una experiencia de pseudo-compra, la filantropía orientada al consumo da lugar a un conjunto totalmente diferente de valores, expectativas y lógica que da forma al modo en que los donantes comprenden y se implican en la donación filantrópica.

摘要

根据《加拿大慈善情报》,2014年期间,至少有21家加拿大非营利性组织公布了礼品目录,该种目录中列明了一系列可供捐献者为有需要的人们进行“购买”的“产品”。与其他受购物活动启发的筹款计划一起,这些慈善礼品目录代表了慈善领域向慈善资本主义(philanthrocapitalism)的重大转变。本文采用两个加拿大宣明会活动作为范例,对“消费导向型慈善活动(consumption-oriented philanthropy)”进行了批判性分析。所谓的“消费导向型慈善活动”是指很大程度上受市场原则引导的、但不涉及消费品的一种慈善捐献。与由购买引发的捐献活动(在该种活动中,人们在购买消费品的同时进行了慈善捐献)不同,消费导向型慈善并不要求购买以赢利为目的的商品。消费导向型慈善活动重新将捐助受众与慈善捐助设计为象征性商品。通过将慈善捐助重新设计成具有一定购物性的体验,消费导向型慈善活动开辟了一系列完全不同的价值、预期与逻辑,重塑了捐献者对慈善捐赠的理解与参与方式。.

要約

チャリティー・インテリジェンス・カナダによれば、2014 年には少なくともカナダの非営利組織21団体が、必要に応じて寄付者が「購入」できる「製品」のギフト・カタログを出版したことになっている。このチャリティー・ギフト・カタログは、その他のショッピングに触発された募金の取り組みと共に、資本主義式慈善事業における社会貢献分野で大きな変化を示している。本論文では、2つのワールド・ビジョン・カナダのキャンペーンを用いて、消費者製品を使用せずに、市場原理によって導かれる慈善活動のクラスとして、「消費指向の社会貢献」b と呼ばれる重要な分析を提示する。購入を誘因する寄付キャンペーン(消費者向け製品を購入した際に慈善寄付をする)とは異なって、消費者向けの社会貢献分野は営利目的の商品購入を必要とせず、象徴的な商品自体の慈善活動の援助や被援助者を再構成する。擬似ショッピング体験として慈善の援助を再フレーミングすることによって、資金提供者が慈善に従事する方法を形成する理論、期待、燃費志向の消費者向けの社会貢献の先駆け値を構成する.

ملخص

وفقا لإستخبارات خيرية كندية، في عام 2014، نشرت 21 على الأقل من منظمات غير ربحية كندية كتالوج هدية يضم مجموعة من “المنتجات” على أن الجهات المانحة يمكنها “شراؤها” للمحتاجين. هذه الكتالوجات هدية خيرية، جنبا” إلى جنب مع مبادرات جمع تبرعات أخرى مستوحاة من التسوق، تمثل تحول كبير في الساحة الخيرية نحو وسيلة جديدة لممارسة العمل الخيري. بإستخدام إثنين من حملات منظمة الرؤية العالمية الكندية، النماذج، تقدم في هذه المقالة تحليل نقدي لما يسميه الكاتب “الأعمال الخيرية الموجهة للإستهلاك” ب—فئة من الأعمال الخيرية التي تسترشد بشدة بمبادئ السوق دون إشراك منتج إستهلاكي.خلافا” لحملات شن الشراء للتبرع (التي يتم فيها التبرع الخيري عندما يتم شراء منتج إستهلاكي)، الأعمال الخيرية الموجهة للإستهلاك لا تتطلب شراء سلعة للربح. بدلا” من ذلك، الأعمال الخيرية الموجهة للإستهلاك تعيد صياغة متلقي المعونات أو المساعدات الخيرية نفسها في سلع رمزية. من خلال إعادة صياغة المساعدات الخيرية كتجربة زائفة للتسوق، مع ذلك، إستهلاك يوجهه مرشدي العمل الخيري في مجموعة مختلفة تماما” من القيم، التوقعات، المنطق التي تشكل الطريقة التي المانحين يفهموا ويشتركوا في العطاء الخيري.

Notes

Acknowledgments

The author wishes to thank and acknowledge the anonymous reviewers, Courtney Szto, SFU Research Commons, and her thesis committee members for helping to improve this piece of research.

Funding

This research was supported by the Social Sciences and Humanities Research Council of Canada (GSX0118).

Compliance with Ethical Standards

Conflict of Interest

The authors declare that they have no conflict of interest.

References

  1. Bajde, D. (2013). Marketized philanthropy: Kiva’s utopian ideology of entrepreneurial philanthropy. Marketing Theory, 13, 3–18.CrossRefGoogle Scholar
  2. Bishop, M., & Green, M. (2009). Philanthrocapitalism: How giving can save the world. New York: Bloomsbury.Google Scholar
  3. Cameron, J., & Haanstra, A. (2008). Development made sexy: How it happened and what it means. Third World Quarterly, 29, 1475–1489. doi: 10.1080/01436590802528564.CrossRefGoogle Scholar
  4. Charity Intelligence Canada (2014). Charity gift catalogues. So much choice…How to pick. Retrieved from http://www.charityintelligence.ca/research/reports-a-publications?id=181\.
  5. Cooper, E. (2014). Charity and chance: The manufacture of uncertainty and mistrust through child sponsorship in Kenya. In E. Cooper & D. Pratten (Eds.), Ethnographies of uncertainty from Africa. London: Palgrave Macmillan.Google Scholar
  6. Edwards, M. (2010). Small change: Why business won’t save the world. San Francisco: Berrett-Koehler.Google Scholar
  7. Eikenberry, A. M. (2009). Refusing the market: A democratic discourse for voluntary and nonprofit organizations. Nonprofit and Voluntarily Sector Quarterly, 38, 582–596.CrossRefGoogle Scholar
  8. Giroux, H. A. (1993). Consuming social change: The “United Colors of Benetton”. Cultural Critique, 26, 5–32.CrossRefGoogle Scholar
  9. Goldman, R., & Papson, S. (1996). Sign wars: The cluttered landscape of advertising. New York: Guildford Press.Google Scholar
  10. Hall, S. (2013). Introduction. In S. Hall, J. Evans, & S. Nixon (Eds.), Representation (2nd ed.). London: Sage.Google Scholar
  11. Hawkins, R. (2016). A new frontier in development? The use of cause-related marketing by international development organisations. Third World Quarterly, 33(10), 1783–1801. doi: 10.1080/01436597.2012.728315.CrossRefGoogle Scholar
  12. Imagine Canada (2013). World Vision Canada-Vision Mondiale Canada. Retrieved from http://www.charityfocus.ca/EN/Pages/CharitySummary.aspx?CharityID=119304855RR0001.
  13. King, S. (2006). Pink ribbons, inc.: Breast cancer and the politics of philanthropy, Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.Google Scholar
  14. Littler, Jo. (2009). Radical consumption: Shopping for change in contemporary culture. New York: McGraw Hill.Google Scholar
  15. Livingstone, N. (2013). Capital’s charity. Capital & Class, 37, 347–353.CrossRefGoogle Scholar
  16. Marx, K. (1865). Chapter one: Commodities. Capital. Retrieved from https://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/ch01.htm.
  17. McGoey, L. (2015). No such thing as a free gift: The gates foundation and the price of philanthropy. New York: Verso.Google Scholar
  18. Nickel, P. M., & Eikenberry, A. M. (2009). A critique of the discourse of marketized philanthropy. American Behavioral Scientist, 52, 974–989.CrossRefGoogle Scholar
  19. Ruiz, J. (2009). Sociological discourse analysis: Methods and logic. Forum qualitative sozialforschung/Forum: Qualitative social research, 10, Art. 26. Retrieved from: http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/1298/2882.
  20. Scrivener, L. (2010). Filmmaker’s burning question: ‘Where’s my goat?’ Toronto star. Retrieved from https://www.thestar.com/entertainment/movies/2010/09/28/filmmakers_burning_question_wheres_my_goat.html.
  21. Smith, P. (2014). International volunteer tourism as (de)commodified moral consumption. In K. Hannam & M. Mostafanezhad (Eds.), Moral encounters in tourism (pp. 31–46). Farnham, surrey, UK: Ashgate.Google Scholar
  22. Statistics Canada (2009). Satellite account of non-profit institutions and volunteering. (Catalogue No. 13-015-X, ISSN 1710-9264).Google Scholar
  23. The Economist (2006). The birth of philanthrocapitalism. The economist. Retrieved from: http://www.economist.com/node/5517656.
  24. Wirgau, J. S., Farley, K. W., & Jensen, C. (2010). Is business discourse colonizing philanthropy? A critical discourse analysis of (PRODUCT) RED. Voluntas, 21, 611–630.CrossRefGoogle Scholar

Copyright information

© International Society for Third-Sector Research and The Johns Hopkins University 2016

Authors and Affiliations

  1. 1.School of CommunicationSimon Fraser UniversityBurnabyCanada

Personalised recommendations