Gradualistische Konzepte und Alternativen in der Embryonendebatte *

Zusammenfassung

Dem Personbegriff wird als Grundlage zur Bewertung bioethischer Konfliktfälle wie der Frage nach dem moralischen Status menschlicher Embryonen eine Schlüsselfunktion zugewiesen. Zugleich ist seine Verwendungsweise stark umstritten. Ein Konsens ist angesichts der hitzig geführten Debatten nicht in Aussicht. Die Wertepluralität spiegelt sich nicht zuletzt in der uneinheitlichen – und damit unbefriedigenden – deutschen Rechtslage wider. Angesichts der Dringlichkeit, die bioethische Debatte nach dem vorläufigen Scheitern des Personbegriffs intern aufzubrechen, diskutiert der vorliegende Beitrag, in wie fern Argumenttypen, die nicht unmittelbar bei Statusfragen ansetzen – Stichworte sind hier "Gattungssolidarität", "Normschutzinteresse", "kulturelle Normen" und "relationaler Ansatz" – plausiblere und befriedigendere Lösungen erhoffen lassen.

Abstract

Definition of the problem:

The current bio-ethical discussion on the moral status of human embryos is carried out on the foil of the philosophical understanding of the term person. At the same time, the irreconcilable differences between different ethical systems in the interpretation of the concept of person are the reason that no consensus can be found. The plurality of values is, last but not least, represented through the inconsistent – and thus dissatisfying – German legal situation.

Arguments:

In the bio-ethical debate, to move away from the term person is beneficial to a consensus-orientated discussion. The attribution of moral rights cannot only be bound to the term person. Types of arguments that do not approach the topic through questions of status offer more plausible and satisfactory results.

Conclusion:

Gradualistic concepts that gradate the protection of the embryo and measure it against other goods are unproblematic from a legal point of view and usually correspond to our intuition. Other possible alternatives, beyond the status debate, are the principles of genus solidarity, the interest in protecting norms, and cultural norms. The relational concept is a further expedient supplement to an approach based in individual ethics.