Über Tabus im psychoanalytischen Dialog und das Gebot des Einbezugs gesellschaftlicher Realitäten als Quelle psychischen Leidens

Zusammenfassung

Der Beitrag geht der Frage nach, wie der Komplex der Verflechtung individuellen und gesellschaftlichen Leids von der Psychoanalyse behandlungstechnisch aufgegriffen und bearbeitet werden kann. Das Tabu der Nichtbeachtung gesellschaftlicher Realitäten als Auslöser psychischer Belastungen führt aus der Sicht der Autorin zu einer Verfestigung von Anwendungsregeln und einseitigen methodischen Orientierungen in klinischen Settings. Im intersubjektiven Dialog kann jedoch das gesellschaftliche Dritte im prozessualen Interaktions- und Beziehungsgeschehen in konkordanter Identifizierung bebildert und als Wirkfaktor der Analyse zugänglich gemacht werden.

Zur Illustration werden Fallvignetten zur Über-Ich-Fixierung und zur weiblichen Identitätsdiffusion dargestellt und die behandlungsanalytische und gesellschaftskritische Dimension praxeologischen Vorgehens beleuchtet. Der Komplex der sozialen Wahrnehmungskompetenz des Therapeuten und die Probleme der mehrschichtigen Deutung im wechselseitigen Übertragungsgeschehen rücken dabei ins Zentrum der Aufmerksamkeit. Unterschiedliche Möglichkeiten des methodischen Vorgehens und des hermeneutischen Verstehens bei Fokussierung auf das Unbewusste werden exemplarisch erläutert.

Im Rahmen weiterführender konzeptioneller Überlegungen werden Aspekte der Triangulierung im intersubjektiven Prozess aufgegriffen und grundlegende Annahmen zur dualen Struktur der beteiligten Subjekte vorgestellt.

Abstract

The article explores the question of how the complexity of individual and social suffering can be taken up and how these issues can be treated therapeutically by psychoanalysis. In the author’s view the taboo of disregarding social realities as triggers of psychological stress leads to rigid rules of application in psychological therapy and one-sided methodological orientations in clinical settings; however, in the intersubjective dialogue the “social third” can be illustrated in the processual interaction and analytical relationship in concordant identification and made accessible as an effective factor of the analysis.

For illustration, case vignettes on superego fixation and on female identity diffusion are presented and the analytical and sociocritical dimensions of praxeological procedures are illuminated considering analytical aspects of treatment. The complexity of the social perceptual competence of the therapist and the problems of the stratified interpretation in the mutual transfer process become the center of attention. Different possibilities of methodological approaches and hermeneutic understanding with a focus on the unconscious are explained by examples.

In the context of further conceptual considerations, aspects of triangulation in the intersubjective process are taken up and fundamental assumptions on the dual structure of the subjects involved are presented.