Erinnerungsorte und das Eingedenken der Psychoanalyse

Zusammenfassung

Der Beitrag diskutiert einen Vortrag von Georg Augusta zum Thema Erinnerungsorte im Spannungsfeld von Erinnern und Vergessen. Einzelne Aspekte werden hervorgehoben und teilweise in einen anderen theoretischen Kontext gestellt. So zentrale Fragen wie die nach der Möglichkeit, historischer Wahrheit habhaft werden zu können, oder nach dem Stellenwert einer auf das Hier und Jetzt fokussierten Behandlungstechnik werden vor dem Hintergrund psychischer Verarbeitungs- und Erinnerungsprozesse beleuchtet. Es wird die These entwickelt, dass eine geschichtliche Faktizität schlechthin zwar nicht rekonstruiert werden kann, dass durch die Auseinandersetzung mit psychischen Abwehrprozessen, Wünschen und Ängsten eine iterative Annäherung an historische Wahrheit gleichwohl möglich ist. „Erinnerungsorte“ können diesen Prozess befördern. Dabei sind es nicht so sehr bewusste Erinnerungen, die zu einem veränderten Geschichtsbild in der psychischen Realität beitragen, sondern die Auseinandersetzung mit bisher abgewehrten schmerzhaften Gefühlen und Sehnsüchten, wodurch sich ein realistischeres Verständnis der Vergangenheitsobjekte entwickelt. Diese Überlegungen werden am Vortrag Augustas, an psychoanalytischen Konzepten wie Nachträglichkeit und Deckerinnerung sowie an Freuds bemerkenswertem Brief an Romain Rolland ausgearbeitet.

Abstract

The article discusses Georg Augusta’s lecture on the topic of places of memory (Erinnerungsorte) regarding processes of remembering and forgetting. Certain aspects are highlighted and discussed in another theoretical context. Central questions, such as the possibility to be able to capture historical truth or the significance of a treatment technique focussed on the here and now, are illustrated against the background of mental processes of working through and remembering. The hypothesis is developed that historical facts as such cannot be reconstructed, but that an iterative approach to historical truth is possible by working through defence mechanisms, desires, and fears. Places of memory can support this process. In this context, it is not so much conscious memories that contribute to a changed view of history as represented in the mental reality, but more the confrontation with previously repressed painful feelings and longings. This process facilitates a more realistic image of the past objects. These considerations are developed discussing Augusta’s lecture, psychoanalytical concepts such as afterwardsness or après coup (Nachträglichkeit) and screen memories (Deckerinnerungen) as well as Freud’s remarkable letter to Romain Rolland.