Schimpfworte hinter dem Beichtstuhl

Zusammenfassung

Der Artikel diskutiert die von Buxbaum und Greenson in den 50er Jahren vertretene These, dass der Gebrauch einer Zweitsprache im Rahmen der Mehrsprachigkeit in der Psychoanalyse der Abwehr diene. Nach einem historischen Rückblick werden persönliche Erfahrungen sowie zwei Fallvignetten beschrieben und mit Überlegungen von Amati-Mehler et al. (1993) verknüpft. Es wird eine komplexere Betrachtungsweise unter Einbeziehung des Übertragungs- und Gegenübertragungsprozesses dargestellt, der sich in einem sprachlich relativ schamfreien Therapieraum in der Zweitsprache entfalten kann. Dies gelingt möglicherweise, weil sowohl die Analytikerin als auch beide Patientinnen einen Migrationshintergrund haben. In der abschließenden Diskussion wird die These vertreten, dass die bereits bei Sigmund Freud anzutreffenden Gedanken über Sach- und Wortvorstellungen, deren Gewichtung von Ferenczi im Beitrag „Über obszöne Worte“ vorgenommen und später von Loewald in „Primärprozess, Sekundärprozess und Sprache“ genau untersucht und erweitert wurde, auch in der psychoanalytischen Arbeit in der Zweitsprache Gültigkeit haben. Wenn eine offene Suche nach einer gemeinsamen Sprache im psychoanalytischen Prozess gelingt, ist eine Psychoanalyse auch in der Zweitsprache möglich.

Abstract

In this article the theory of Buxbaum and Greenson advanced in the 1950’s that using a second language within the context of multilingualism in psychoanalysis serves as a defence mechanism will be discussed. After a historical review, some personal experiences and two case studies will be described and coupled with the considerations of Amati-Mehler et al. A more complex approach is made, which takes the process of transference and counter-transference into account. This can develop in an atmosphere created by the second language, which is relatively free of insecurity or shame, possibly because both sides (the analyst and both patients as well) have an immigrant background. In the concluding discussion the theory will be put forward that the initial thoughts on the conception of objects and words by Sigmund Freud, accentuated by Ferenczi in his article “Über obszöne Worte” and later examined in more detail by Loewald in “Primärprozess, Sekundärprozess und Sprache” are also valid in the psychoanalytic work in the second language. If an open search for a shared language in the psychoanalytic process succeeds, psychoanalysis is also possible in the second language.