Zeitreisen in innere und äußere Welten

Zusammenfassung

Naiv könnte man diese Theorie nennen, weil sie von Beobachtungen und Erlebnissen ausgeht und nicht von den üblichen Daten psychoanalytisch psychotherapeutischer Situationen oder von bereits bestehenden psychoanalytischen oder philosophischen Modellen, die hinterfragt und auf die Praxis hin entwickelt werden. Ein Psychoanalytiker (also doch kein naiver Beobachter?) betrachtet Bilder der dreijährigen Fanni und träumt sich in einen Moorsee ein. Die Überlegungen führen zur Ableitung zweier Formen der Autobiographie, von inneren Zeitreisen, generell und im Spezifischen, wie sie bei Bordelinestörungen gefunden werden, im Weiteren zu Wanderungen in Innen- und Außenwelten, zu den Fragen von medialer und figuraler Präsenz des Selbst und von Objekten. Interaktive Beziehungen sind nur ein, wenn auch zentraler Bestandteil von kognitiv-affektiven „Mikrowelten“. Es werden die Prozesse des Erinnerns und der Einsicht in diese Welten entwickelt. Zuletzt lässt sich aus den beiden Ansätzen das Konzept der projektiven Identifizierung destillieren. Es zeigt sich, dass Naivität auch zum Verständnis wichtiger Konzepte der Psychoanalyse führen kann. Es folgt ein Glossar.

Abstract

This theory could be called naïve because it is based on observations and experiences and not on the usual data from psychoanalytic psychotherapeutic situations or on existing psychoanalytic or philosophic models, that are questioned and developed in view of a practical application. A psychoanalyst (not a naive observer after all?) looks at the pictures of three-years-old Fanny and dreams himself into a moorlake. These considerations lead to two forms of autobiography: to those derived from inner timetravels like they are found generally and specifically in Borderline personality disorders, and to those arising out of the wandering about in inner and outside worlds and questions about the medial and figural presence of the self and of objects. Interactive relations are only one element amongst others of cognitive- affective microworlds, although an essential one. The processes of memory and insight into these worlds are elaborated on. Finally the concept of projective identification can be extracted from the two approaches. It becomes clear that naivety can also lead to the understanding of important concepts of psychoanalysis. A glossary is included.