Rollenübernahme und unbewusste Konflikte

Zusammenfassung

Die Identitätsdiskussion angesichts des gesellschaftlichen Wandels der westlichen Industrienationen scheint, betrachtet man den gesellschaftlichen Diskurs, vorwiegend eine Domäne von Soziologie und Philosophie zu sein. Zugleich wird in den letzten Jahren ein steigendes Interesse von Psychoanalytikern und Psychoanalytikerinnen an der Frage sichtbar, wie der spezifisch psychoanalytische Beitrag zum Identitätskonstrukt in der interdisziplinären Zusammenarbeit aussehen könnte.

In diesem Artikel werden zunächst Eriksons Überlegungen zum Konzept der Identität vorgestellt, weil sie wichtige Stichworte und Rahmenbegriffe geliefert haben. Dann werden verschiedene psychoanalytische Werke auf die in ihnen enthaltenen Annahmen zur Identität präsentiert.

Das Gemeinsame der präsentierten Beiträge, so wird vorgetragen, sind innere Konflikte, die allerdings unterschiedlich verstanden werden. Identität aus psychoanalytischer Sicht bildet sich, so scheint als gemeinsames Verständnis formulierbar zu sein, wenn diese inneren Konflikte im Einzelnen angemessen balanciert werden. Demgegenüber entsteht Identität im handlungssoziologischen Verständnis automatisch im alltäglichen Prozess von Rollenübernahmen in den verschiedensten gesellschaftlichen Feldern. Die Konflikte der Identität werden hier in der Interaktion mit anderen verortet, in den Balancierungsversuchen zwischen „I“ und „me“ (Mead), im ständigen Perspektivenwechsel zwischen den differenzierten Rollenerwartungen durch andere und dem Rollenselbstbild.

Für die interdisziplinäre Vermittlung der beiden Ansätze könnte Brede mit ihrem Versuch wichtig sein, die unterschiedlichen Geltungsbereiche von Psychoanalyse und Soziologie — im Sinne unterschiedlicher „Folien“ der Wirklichkeitskonstruktion — herauszustellen.

Der psychoanalytische Identitätsbegriff beharrt, so wird als Resümee zu zeigen versucht, auf der Notwendigkeit einer Balance zwischen den Triebwünschen auf der einen und den Interaktionsmöglichkeiten von Subjekt und Objekt auf der anderen Seite und könnte auf diese Weise die in der Diskussion vorherrschenden strukturell- und handlungssoziologischen Erklärungsmodelle bereichern.

Abstract

The discussion about identity in the process of social change in Western nations seems to be the domain of sociologists and philosophists. In the last years, however, there has been an increasing interest among psychoanalysts concerning the question what the psychoanalytic contribution to this interdisciplinary discourse could be.

In this article, first Erikson’s considerations to the concept of identity are presented, delivering important entries and the context to the topic. Then, further psychoanalytic authors and their thoughts on identity are presented. Their common ground is the theory of inner conflicts, but they vary in their comprehension of these conflicts. From the psychoanalytic point of view it could be said that the identity of an individual is formed in the moment when the inner conflicts are balanced in an appropriate way.

For sociologists and social behaviourists, however, identity is formed automatically in the daily role-taking process in different social fields. By taking the role of another and balancing it with our own role definition our sense of selfhood can arise. Mead has created the concept of “Me” and “I” to describe the conflicts of this process.

Brede pointed out the different areas of validity both of sociology and psychoanalysis. Her work has been helpful to outline the possible interdisciplinary intermediation of both sciences.

Finally, as a conclusion, the potential contribution of psychoanalysis is described as a concept that could enrich the identity discussion. The individual has to balance intrinsic desires against the needs of social interaction, thus emphasising the discontinuity of nature and culture.