Die Unpaarigen Leitbahnen (qijing bamai) und die Psyche des Menschen

Zusammenfassung

In diesem Artikel stellt der Autor nach einer Einführung in die psychischen Aspekte der acht Unpaarigen Leitbahnen die praktischen Therapiemöglichkeiten über diese dar. Für die s. impedimentalis (Breite Trossstraße, chongmai) und die s. zonalis (Gürtelleitbahn, daimai) werden die Einsatzmöglichkeiten aus psychotherapeutischer Sicht dargestellt und an praktischen Beispielen erläutert.

Der Behandlung dieser Leitbahnen kommt bei psychischen Störungen eine besondere Funktion zu: Während das System der zwölf Leitbahnen in erster Linie dazu dient, aktuell bestehende repletive (gegenläufige) oder depletive (durch Schwäche hervorgerufene) Symptome zu behandeln, hilft die gezielte Behandlung einer oder mehrerer der Unpaarigen Leitbahnen die oder den Betroffenen eher, an ihren oder seinen Ursprung und an die Klärung der folgenden Fragen zu kommen: Wer bin ich? Wo stehe ich? Woher komme ich? Was ist meine Aufgabe im Leben? Was sind meine Stärken und meine Möglichkeiten?

Anregungen dafür zu geben, wie diese Fragen in die Aku-Moxi-Behandlung einfließen können, ist Sinn und Zweck dieses Artikels, wobei der Autor sich bemüht, auch praktische Hinweise für die klinische Behandlung zu geben.

Abstract

After giving an introduction to the psychological aspects of the Eight Extraordinary Vessels, the author presents the options they offer for practical therapy. The possible applications of the Thoroughfare/Penetrating Vessel (s. impedimentalis, chongmai) and the Girdling Vessel (s. zonalis, daimai) are examined from the psychotherapeutic perspective and are explained with the help of practical examples.

The treatment of these vessels has a particular function in the therapy of psychological illnesses; while the system of twelve channels primarily serves to treat currently existing symptoms of repletion (contrary flow) or deficiency (as a result of weakness), the specific treatment of one or more of the extraordinary vessels should help the patient to regain his or her original equilibrium and to clarify the following questions: Who am I? Where am I? Where do I come from? What is my task in life? What are my strengths and what options do I have?

The aim of this article is to provide suggestions as to how these questions can be integrated into Acu-Moxi-Therapy, and the author makes particular effort to give practical advice to help in clinical treatment.