Beobachten und Erinnern Johann Peter Hebels Rheinländischer Hausfreund

Zusammenfassung

Eine formgeschichtliche Betrachtung kann zeigen, daß in Hebels Rheinländischem Hausfreund die narratologische Beziehung zwischen Kalendermann und Leser sich nur scheinbar harmlos und vertraulich darstellt, im Text sich aber als simulierte Nähe aus Distanz und Fremdheit herstellt. Auf vergleichbare Weise wird eine in den Kalendern simulierte Mündlichkeit beschreibbar als Produkt einer um 1800 sich durchsetzenden dominanten Schriftlichkeit. Die formgeschichtliche Analyse der Kalenderfolge kann eine im Schatzkästlein nicht mehr ersichtliche Korrespondenz von Beschreibungen des Kosmos und politischen „Weltbegebenheiten“ rekonstruieren und damit eine bislang behauptete statische Geschichtsauffassung widerlegen. Schließlich vermag die formale Analyse einer raffinierten Verschränkung von Satire und Camouflage die in Hebels Reise nach Paris eingeschriebene Distanz sowohl zu den Nationalisten wie zu den regierenden Monarchien herauszuarbeiten.

Abstract

A structural analysis shows that in Hebel’s Der Rheinländische Hausfreund the narrative relationship between the calendar writer and the reader is only ostensibly innocent and intimate. The text fabricates a simulated contiguousness created from a distance and from a foreignness. In a comparable manner the simulated orality of the calendar becomes describable as a product of the written forms that become dominant around 1800. The examination of the calendar sequence reconstructs a correspondence of the description of the cosmos to world political events that is no longer apparent in the Schatzkästlein. Thus a purported static understanding of history is refuted. Finally the formal analysis of the subtle interlacing of satire and camouflage can map the distance written into Hebel’s Reise nach Paris. This distance refers both to the nationalists as well as to the reigning monarchies.