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Bibliography
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Voir sur cette notion H. J. Krämer,Platonismus und hellenistische Philosophie, Berlin: De Gruyter, 1971, p. 68s.
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Comme cela a été montré, notamment par K. Girardet,Die Ordnung der Welt. Ein Beitrag zur philosophischen und politischen Interpretation von Ciceros Schrift De Legibus, Historia Einzelschriften 42, Wiesbaden: F. Steiner, 1983.
Sur ces deux discours, voir J.-L. Ferrary, «Le discours de Laelius dans le troisième livre duDe re publica de Cicéron»,Mélanges de l’école Française de Rome: Antiquité 86, 1974, pp. 745–771; «Le discours de Philus (Cicéron,De Republica III, 8–31) et la philosophie de Carnéade»,Revue des Études Latines 55, 1977, pp. 128–156.
Hispania terris omnibus felicior: premesse ed esiti di un processo di integrazione: atti del convegno internazionale, Cividale del Friuli, 27–29 settembre 2001, G. Urso (éd.), I convegni della Fondazione Niccolò Canussio 1, Pise: ETS, 2002, pp. 241–253.
Sur la position de Lucilius par rapport aux hommes politiques de son temps, cf. E. Lefèvre «Lucilius und die Politik», dansDer Satiriker Lucilius und seine Zeit, G. Manuwald (éd.),Zetemata 110, Munich: Beck, 2001, pp. 139–149 et E. Olshausen, «Lucilius und seine Zeit»,ibid., pp. 166–176.
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Lévy, C. Le «moi médiateur» dans le stoïcisme romain. A propos du livre de G. Reydams-Schils. Int class trad 13, 585–592 (2007). https://doi.org/10.1007/BF02923027
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DOI: https://doi.org/10.1007/BF02923027