SIDA, santé publique et éthique: La problématique des barrières

Résumé

A de nombreuses reprises déjà, la menace que représente le SIDA a fait surgir des propositions de mesures obligatoires, autoritaires. On a surtout jusqu'ici imaginé d'isoler certains groupes, pour les «empêcher de nuire»; ceci contre l'évidence scientifique ou d'expérience qui montre que ces mesures seraient soit inutiles, soit inefficaces.

En fait, ce n'est pas dans le sens de discriminations de personnes ou de groupes dits à risque qu'il faut envisager des «barrières». Mais il faut revaloriser les «barrières» positives que chacun de nous devrait gérer pour lui-même et qui sont notamment: l'intérêt pour l'autre en tant que personne qu'il vaut la peine de connaître (au lieu d'envisager d'emblée une relation sexuelle «mécanique» et impersonnelle), la retenue et la courtoisie, le choix, le respect. La réintroduction de telles manières d'être peut apporter une contribution efficace à la lutte contre le SIDA, contrairement aux tentations «ghettoisantes» qui auraient des conséquences clairement négatives.

Zusammenfassung

Wiederholt wurden angesichts der Bedrohung durch AIDS obligatorische und autoritäre Massnahmen vorgeschlagen. Unter anderem besteht die Vorstellung, bestimmte Gruppen zu isolieren, um diese so daran zu hindern, anderen zu «schaden». Es konnte jedoch wissenschaftlich und experimentell nachgewiesen werden, dass derartige Massnahmen entweder unnötig oder wirkungslos sind. Angebracht sind «Barrieren» gegen die Krankheit, die aber nicht in der Diskriminierung sogenannter Risikogruppen und -personen bestehen. Wichtig ist vielmehr die Neubewertung «positiver Barrieren», welche jeder für sich selbst anwenden und beherzigen sollte, vor allem: Interesse, die andere Person kennenzulernen (anstatt sogleich eine mechanische und unpersönliche Art der Sexualität zu erwarten), Zurückhaltung, Höflichkeit, Wahl und Respekt für die Persönlichkeit und die Gesundheit des anderen wie für die eigene.

Die Wiedereinführung dieser Verhaltensweisen und Werte würde einen wichtigen Beitrag im Kampf gegen AIDS bedeuten; im Gegensatz zu allen Ansätzen zur Schaffung von Ghettos, welche nur negative Auswirkungen zeitigen würden.

Summary

Repeatedly, the AIDS threat has caused the emergence of proposals for obligatory, authoritarian measures. It has above all been conceived to isolate given groups, so that they be “prevented to do harm”. This is done, however, against the scientific and experiential evidence which shows that such measures would be either unnecessary or ineffective.

It is not in the direction of discriminations of so-called risk persons or groups that appropriate “barriers” are to be sought. What is relevant is to revalorize positive “barriers” that each and everyone should set and manage for himself/herself, especially: interest in the other person, whom it is worth first to know well (instead of thinking right away in engaging in a mechanical and impersonal sexual relationship); reserve and courtesy; choice; respect for the other's personality and health, as well as for one's own. The reintroduction of such behaviours as preferred ways of being/living would make an effective contribution to the struggle against AIDS, contrarily to the “ghettoizing” and totalitarian temptations, which would have above all contraproductive consequences.