Samenvatting
Hoe verhouden studenten en beginnend maatschappelijk werkers met een Turkse of Marokkaanse achtergrond zich tot het werk? Wat is hun kracht in het werk met cliënten van Turkse of Marokkaanse afkomst? En voor autochtone cliënten? Met die vragen interviewden vierdejaars MWD-studenten veertig (aankomend) maatschappelijk werkers. Hun achtergrond en hun ruime interculturele communicatievaardigheden blijken goed van pas te komen.
Bronnen
- Arslan A., Demirel, N., Muilwijk, J. & Vos, A. (2014). De kracht van Turkse en Marokkaanse beginnende professionals binnen het maatschappelijk werk. Afstudeeronderzoek van Hogeschool Utrecht (MWD).Google Scholar
- Felten, H. (2011). Allochtoon als alibi? Maatwerk, nr.1, februari 2011.Google Scholar
- Haar, M. van der, (2007). Ma(r)king Differences in Dutch Social Work, Professional Discourse and Ways of relating to Clients in Context. Amsterdam: Dutch University Press.Google Scholar
- Hof, van ’t E. (2013). Onderzoek naar levensbeschouwing in het social work. Tijdschrift voor Sociale Vraagstukken, 3, 201–3.Google Scholar
- Ho, W., (2005). Crossing the Cultural Divide between Muslim and Nun-Muslim: Formation of Ambassadorial Identity. Social Identities, 11 (1), 5-19. London: Routledge.Google Scholar
- Jong, M. de, (2012). Ik ben die Marokkaan niet. Onderzoek naar identiteitsvorming van Marokkaans-Nederlandse Hbostudenten. Amsterdam: VU, University Press.Google Scholar
- Ziyani, S., Boubkri, R., El Ouardi, K., Bounjoua, Y. (2014). Het geloof binnen het maatschappelijk werk. Afstudeeronderzoek van Hogeschool Utrecht (MWD).Google Scholar
Copyright information
© Bohn, Stafleu van Loghum 2015