Alltagspublizistik
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Zusammenfassungen
Zweifelsohne durchdringen neueste Technologien die menschliche Kommunikation in einem bisher unbekanntem Ausmaße. Dass wir darüber und über vieles andere in der Welt Bescheidwissen, verdanken wir der Alltagspublizistik. Das alltagspublizistische Bescheidwissen kommt gesellschaftlich zirkulär zustande, als medialisierte und technisierte Re-Produktion und Re-Rezeption seiner selbst. Für Kaspar Stieler (»Zeitungs Lust und Nutz«, 1695) stand fest: »Wir ehrlichen Leute / die wir itzt in der Welt leben / müssen auch die jetzige Welt erkennen« — und zwar durch Zeitunglesen. Rund 300 Jahre später konstatiert Niklas Luhmann (»Die Realität der Massenmedien«, 1996), mit Blick auf die moderne Differenzgesellschaft: »Was wir über unsere Gesellschaft, ja über die Welt, in der wir leben, wissen, wissen wir durch die Massenmedien«. Beider Vorstellungen einer gepflegten gesellschaftlichen Zeitungs-bzw. Mediensemantik werden aufgegriffen, um sie als Alltagspublizistik in Relation zur Weltgesellschaft »wiederzubeschreiben« — vor dem Horizont einer Kommunikationskultur. Ausgangslage ist ein Vergleich deutscher und amerikanischer Theorien der Publizistik und der Massenkommunikation. Traditionsreiche kommunikationswissenschaftliche Erkenntnishindernisse werden kritisiert, Kommunikation, Alltäglichkeit und Öffentlichkeit(en) werden publizistikhistorisch diskutiert, unter Bezugnahme auf heutiges Bescheidwissen, Sinnmachen und Gebrauchsverstehen — »Hausaufgaben« künftiger alltagspublizistischer Forschung.
Everyday public communication. A redescription in a communications perspective
Abstract
No doubt, newest technologies penetrate human communication in a way unheard of. We owe the knowledge about this and other happenings around the world to everyday public communication (Alltagspublizistik). Knowledge about the world (Bescheidwissen) is formed by medialized and technicalized circular societal processes as its own re-production and re-reception. In his »Zeitungs Lust und Nutz« of 1695, Kaspar Stieler was certain: »We honest people / living presently in the world / got to know this present world« — by reading newspapers. Some 300 years later, Niklas Luhmann certified in »Die Realität der Massenmedien« of 1996: »Whatever we know about our society, even about the world we live in, we know through the mass media.« Both authors’ ideas of a cultured semantics of newspapers or media, we acknowledge, to redescribe everyday public communication in relation to world society — before the horizon of a communicational culture. We start with a comparison of public communication and mass communication theories, both German and North American and we criticize traditional epistemological obstacles handed down in communications. Than, we discuss the concepts of communication, commonplace, and public(s) in historical perspectives, refering to the »knowledge about« (Bescheidwissen), »sensemaking« (Sinnmachen) and »comprehension for use« (Gebrauchsverstehen) — »homework« to be done as future research in everyday public communication.
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