Abstract
La justice a-t-elle le même sens dans les cités grecques et dans les sociétés contemporaines ? À première vue, non. Pourtant les Lois de Platon contiennent des leçons toujours actuelles. En voici quelques-unes :
Si les entités politiques ne se donnent pas un but unique et ne se dotent pas d’une stratégie pour l’atteindre, elles errent et risquent l’échec.
L’action politique ne peut se disjoindre d’une prise en compte de l’univers.
Le législateur ne peut être efficace que s’il a à faire à des groupes relativement homogènes : il a donc un devoir de sélection.
La clé des Lois, c’est que l’homme est capable de commencer : « Le commencement, dit Platon, est un dieu qui, en s’établissant chez les hommes, sauve toutes choses. » Saint Augustin reprend la même idée dans la Cité de Dieu et Hannah Arendt, dans Condition de l’homme moderne, souligne que l’homme n’est pas seulement mortel : il naît et peut renaître.
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Saint-Sernin, B. (2015). La Justice à la Lumière des Lois . In: Fløistad, G. (eds) Philosophy of Justice. Contemporary Philosophy: A New Survey, vol 12. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-017-9175-5_2
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