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Recognize—Prevent—Intervene: (Self-)Reflective Prevention and Intervention Approaches for a Racism-Critical Practice in School

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Racism in Schools
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Abstract

White people […] have the privilege of being able to choose whether or not to engage with racism. They are not the ones who are portrayed as a homogeneous group in media reports.

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Notes

  1. 1.

    From a critical perspective on racism, and with the attempt to avoid differentiating, often falsely used and problematized terms such as with migrant background (e.g. for people without actual or own migrant background), the terms BIPoC (Black, Indigenous and People of Color), PoC (People of Color), marginalized as well as the terms black and white are used in the sense of political categories with differently constructed privileges and experiences of oppression (cf. Rommelspacher, 1998). Moreover, the term migrantized is used; this term focuses on the experience of people who are made into migrants by outsiders (cf. Hess, 2014; Lavorano, 2019).

  2. 2.

    This is an illustrative case report from the handbook Islam and School of the Initiative School without Racism—School with Courage (Başpınar et al., 2015).

  3. 3.

    The “role model function” described here does not diminish the conceptualization of anti-racist sensitization work as a reciprocal teaching-learning situation. This affects, in particular, negotiations on the interpretation of racism, validations of experiences, etc.

  4. 4.

    The statement “I don’t see colors—for me all people are equal!” is to be considered as the basic tenor of the debates and at the same time the discursive breeding ground for counter-movements such as All Lives Matter to Black Lives Matter. See De Coster et al. (2016).

  5. 5.

    See Sect. 4.4.2.

  6. 6.

    The authors would like to avoid the difficult and ambiguous terms “ethnicity”, [race] or ‘ethnic origin’ and instead use these terms as a category.

  7. 7.

    The problem of culturalization is taken up in Sect. 4.4.3.

  8. 8.

    See: Orientalism (Said, 1978).

  9. 9.

    Whiteness is seen as a social construct and is therefore to be interpreted in a context-specific manner (May, 2019).

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Göksoy, S., Gales, S. (2023). Recognize—Prevent—Intervene: (Self-)Reflective Prevention and Intervention Approaches for a Racism-Critical Practice in School. In: Böhmer, M., Steffgen, G. (eds) Racism in Schools. Springer, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-40709-4_4

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