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Tönniesʼ geistige Physiognomie: Soziologie zwischen Erkenntnisoptimismus und pessimistischer Handlungsfähigkeit

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Ferdinand Tönnies und die Soziologie- und Geistesgeschichte

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Zusammenfassung

Tönnies gewinnt die Dynamik der Ideenentwicklung zu seiner Theorie von Gemeinschaft und Gesellschaft aus der Verbindung von Positivismus und Historismus. Das damit gegebene Bild von Mensch, Gesellschaft und Geschichte liegt Tönnies’ skeptischer Reserve gegenüber dem Fortschrittsgedanken zu Grunde – bei voller Anerkennung partieller Fortschritte in Wissenschaft, Technik, Medizin und Ökonomie. Mit dieser Ambivalenz zwischen nicht resignativen Pessismismus und Selbstappell zu unverzagter sozialreformischer Tatkraft gibt Tönnies eine Grundhaltung seiner Epoche wieder. Tönnies’ Theorie von Gemeinschaft und Gesellschaft enthält einerseits eine Theorie der Geschichte mit der Tendenz, die psychische und intelektuelle Grundsignatur ganzer Epichen zu bestimmen, andererseits Annahmen über die Grundstruktur der sozialen Wirklichkeit, die für ihn aus gemeinsamen gewollten und damit als geltend anerkannten Verbindungen besteht. Die Bindungen dominieren in der Gemeinschaft – die in Anspruch genommene Autonomie des Individuums dominiert in der Gesellschaft.

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  1. Ferdinand-Tönnies-Gesellschaft, Kiel, Deutschland

    Cornelius Bickel

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  1. Ferdinand-Tönnies-Gesellschaft, Kiel, Deutschland

    Cornelius Bickel

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Bickel, C. (2022). Tönniesʼ geistige Physiognomie: Soziologie zwischen Erkenntnisoptimismus und pessimistischer Handlungsfähigkeit. In: Bickel, C., Klauke, S. (eds) Ferdinand Tönnies und die Soziologie- und Geistesgeschichte. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-39241-3_7

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