Das Soziale als Gefüge. Der Deleuze-Effekt in der Soziologie

Zusammenfassung

In einem Text von 1972 hat Jacques Donzelot die Theorien von Gilles Deleuze und Felix Guattari als eine Anti-Soziologie charakterisiert. Dennoch, oder vielleicht gerade deshalb, ist das Denken von Deleuze in den zurückliegenden Jahrzehnten zur entscheidenden Inspirationsquelle für eine Reihe von innovativen Strömungen der Sozialwissenschaften geworden. Akteur-Netzwerk-Theorie, assemblage-Theorien, Affekttheorie und neuer Materialismus wären ohne den Deleuze-Effekt ebenso wenig denkbar, wie eine Vielzahl von kritischen Analysen zur Kontrollgesellschaft der Gegenwart. Gerade das, was in den 1970er Jahren noch als Anti-Soziologie erscheinen musste, ist zwar immer noch kein mainstream, aber lässt sich getrost als integraler Bestandteil zeitgenössischen soziologischen Denkens verstehen. Wir haben es weniger mit einer Anti-Soziologie, sondern mit einer Alter-Soziologie zu tun: eine Soziologie, die das Denken in Organismen und Ganzheiten hinter sich gelassen hat und den Blick stattdessen auf Ströme und Gefüge richtet. Der Text vollzieht nach, welche Theorieelemente von Deleuze Eingang in zeitgenössische soziologische Theorien gefunden haben und lotet aus, welche noch ungehobenen Potentiale sein Denken beinhaltet.