Zusammenfassung
Der vorliegende Beitrag rekapituliert grundsätzliche Fragen der ethnografischen Debatte um die sog. Krise der Repräsentation und stellt diese in den Kontext gegenwärtiger Forschungen zu muslimischen Lebenswelten. Am Beispiel einer eigenen langjährigen ethnografischen Forschung zu muslimischen Gesprächskreisen wird die Aktualität der Krise durch eine reflexive Analyse des in islambezogenen Repräsentationsverhältnissen positionierten Forschungsprozesses offengelegt. Mit Blick auf feldspezifische Strategien der Befremdung sowie den Umgang mit Erwartungen an die Expertise des Ethnografen diskutiert der Beitrag schließlich zwei Wege der Krisenbearbeitung.
„Representation is a complex business and, especially when dealing with ‚difference‘, it engages feelings, attitudes and emotions and it mobilizes fears and anxieties in the viewer, at a deeper level than we can explain in a simple, common-sense way.“ (Hall, 2013, S. 216)
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Similar content being viewed by others
Notes
- 1.
Erstmals von „A crisis of representation in the human sciences“ sprechen die Ethnologen George Marcus und Michael Fischer im Jahr 1986 in ihrer Monographie „Anthropology as Cultural Critique“ (Marcus & Fischer, 1986, S. 7 ff.).
- 2.
Sie ist Teil des von PD Dr. Thomas Geier geleiteten DFG-Projektes Die Pädagogik der ‚Gülen-Bewegung‘ (2016–2020), www.paedgb.fk12.tu-dortmund.de.
- 3.
Bei Zitaten in Guillemets handelt es sich im Folgenden um Auszüge aus den ersten Feldprotokollen der Teilnahme am sohbet sowie der letztlich entstandenen Monographie (vgl. Frank, 2021).
- 4.
Durch den Putschversuch in der Türkei im Jahr 2016, für den der Prediger Fethullah Gülen und seine Anhänger*innen seitens der dortigen Regierung verantwortlich gezeichnet werden, hat sich diese Situation im Verlauf der Forschung weiter zugespitzt. Eine lohnenswerte Analyse der daraus resultierenden Repräsentationsdynamiken kann hier aus Platzgründen nicht unternommen werden (vgl. Geier et al., 2018).
Literatur
Alkemeyer, T. (2007). Literatur als Ethnographie. Repräsentation und Präsenz der stummen Macht symbolischer Gewalt. ZQF, 8(1), 11–31.
Amir-Moazami, S. (2014). Wer spricht wie für wen – und warum? Zur Anerkennung, Authentizität und Repräsentation von Muslimen unter liberal-säkularen Bedingungen. In Bertelsmann Stiftung (Hrsg.), Vielfältiges Deutschland. Bausteine für eine zukunftsfähige Gesellschaft (S. 357–377). Bertelsmann.
Amir-Moazami, S. (2018). Epistemologien der „muslimischen Frage“ in Europa. In S. Amir-Moazami (Hrsg.), Der inspizierte Muslim. Zur Politisierung der Islamforschung in Europa (S. 91–124). transcript.
Asad, T. (1986). The concept of cultural translation in British social anthropology. In J. Clifford & G. Marcus (Hrsg.), Writing culture. The poetics and politics of ethnography (S. 141–164). University of California Press.
Asad, T. (2003). Formations of the secular. Christianity, Islam, Modernity. University Press.
Attia, I. (2009). Die „westliche Kultur“ und ihr Anderes. Zur Dekonstruktion von Orientalismus und antimuslimischem Rassismus. transcript.
Beilschmidt, T. (2015). Gelebter Islam. Eine empirische Studie zu DITIB Moscheegemeinden in Deutschland. transcript.
Berg, E., & Fuchs, M. (Hrsg.). (1993). Kultur, soziale Praxis, Text. Die Krise der ethnographischen Repräsentation. Suhrkamp.
Berghahn, S. (2017). Die Kopftuchdebatte in Deutschland. In K. Fereidooni & M. El (Hrsg.), Rassismuskritik und Widerstandsformen (S. 193–212). Springer VS.
Böldt, D., Knuth, H., & Scholz, A.-L. (31. Juli 2019). Mir doch Wurst. ZEIT-Online. https://www.zeit.de/2019/32/schweinefleisch-kitas-leipzig-debatte-verbot. Zugegriffen am 15.09.2020.
Bourdieu, P., & Wacquant, L. (1992). Reflexive Anthropologie. Suhrkamp.
Breidenstein, G. (2006). Teilnahme am Unterricht. Ethnographische Studien zum Schülerjob. Springer VS.
Breidenstein, G. (2010). Einen neuen Blick auf schulischen Unterricht entwickeln: Strategien der Befremdung. In F. Heinzel, W. Thole, P. Cloos & S. Köngeter (Hrsg.), Auf unsicherem Terrain (S. 205–215). VS.
Breidenstein, G. (2017). Interdisziplinäre Tradition und disziplinäre Konvention in der erziehungswissenschaftlichen Ethnographie. ZQF, 18(1), 9–20.
Breidenstein, G., Hirschauer, S., Kalthoff, H., & Nieswand, B. (2013). Ethnografie: Die Praxis der Feldforschung. UTB.
Casanova, J. (1994). Public religions in the modern world. University Press.
Castro Varela, M., & Dhawan, N. (2004). Horizonte der Repräsentationspolitik – Taktiken der Intervention. In B. Roß (Hrsg.), Migration, Geschlecht und Staatsbürgerschaft. Politik und Geschlecht (S. 205–226). VS.
Clifford, J. (1986). Introduction: Partial truths. In J. Clifford & G. Marcus (Hrsg.), Writing culture. The poetics and politics of ethnography (S. 1–26). University of California Press.
Clifford, J., & Marcus, G. (1986). Writing culture. The poetics and politics of ethnography. University of California Press.
De Certeau, M. (1980/1988). Kunst des Handelns. Merve.
De Koning, M. (2018). Ethnographie und der Sicherheitsblick: Akademische Forschung mit „salafistischen“ Muslimen in den Niederlanden. In S. Amir-Moazami (Hrsg.), Der inspizierte Muslim. Zur Politisierung der Islamforschung in Europa (S. 335–366). transcript.
Diehm, I., Kuhn, M., & Machold, C. (2013). Ethnomethodologie und Ungleichheit? Methodologische Herausforderungen einer ethnographischen Differenzforschung. In J. Budde (Hrsg.), Unscharfe Einsätze: (Re-)Produktion von Heterogenität im schulischen Feld. Studien zur Schul- und Bildungsforschung (S. 29–51). Springer VS.
Dirim, I., & Mecheril, P. (2010). Die Sprache(n) der Migrationsgesellschaft. In P. Mecheril, M. Castro-Varela, I. Dirim, A. Kalpaka & C. Melter (Hrsg.), Migrationspädagogik. Bachelor | Master (S. 99–120). Beltz.
Flusser, V. (1998). Vom Subjekt zum Projekt: Menschwerdung. S. Fischer.
Foucault, M. (1992). Überwachen und Strafen. Die Geburt des Gefängnisses. Suhrkamp.
Frank, M. (2021). Eingeladen zum sohbet. Eine differenzreflexive Ethnographie muslimischer Bildungspraxis. Springer VS.
Garfinkel, H. (1967). Studies in ethnomethodology. Polity Press.
Geertz, C. (1987). Dichte Beschreibung. Bemerkung zu einer deutenden Theorie von Kultur. In C. Geertz (Hrsg.), Dichte Beschreibung (S. 7–43). Suhrkamp.
Geertz, C. (1988/1990). Die künstlichen Wilden. Der Anthropologe als Schriftsteller. Hanser.
Geier, T., & Frank, M. (2016). Bildung im hizmet. Zu Bildungspraxen und Biographien junger Studierender im Kontext der ‚Gülen-Bewegung‘. In T. Geier & K. U. Zaborowski (Hrsg.), Migration: Auflösungen und Grenzziehungen. Perspektiven einer erziehungswissenschaftlichen Migrationsforschung (S. 211–236). Springer VS.
Geier, T., Frank, M., Bittner, J., & Keskinkılıç, S. (2018). Pedagogy of Hizmet in Germany – Non-formal educational practices and biographical views of its participants. Ethnography and Education, 14(4). https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/17457823.2018.1471611?journalCode=reae20. Zugegriffen am 19.01.2020.
Goffman, E. (1975). Stigma. Über Techniken der Bewältigung beschädigter Identität. Suhrkamp.
Göle, N. (2004). Die sichtbare Präsenz des Islam und die Grenzen der Öffentlichkeit. In N. Göle & L. Ammann (Hrsg.), Islam in Sicht. Der Auftritt von Muslimen im öffentlichen Raum (S. 11–44). transcript.
Göle, N. (2016). Europäischer Islam. Muslime im Alltag. Wagenbach.
Göle, N., & Ammann, L. (2004). Islam in Sicht. Der Auftritt von Muslimen im öffentlichen Raum. transcript.
Gomolla, M., Kollender, E., & Menk, M. (Hrsg.). (2018). Rassismus und Rechtsextremismus in Deutschland. Figurationen und Interventionen in Gesellschaft und staatlichen Institutionen. Beltz Juventa.
Hall, S. (1994). Rassismus und kulturelle Identität. Ausgewählte Schriften 2. Argument.
Hall, S. (2013). The Spectacle of the ‚OTHER‘. In S. Hall & J. Evans (Hrsg.), Representation (S. 215–287). Sage.
Halm, D. (2008). Der Islam als Diskursfeld: Bilder des Islams in Deutschland. Springer VS.
Haraway, D. (1988/1995). Situiertes Wissen. Die Wissenschaftsfrage im Feminismus und das Privileg einer partialen Perspektive. In D. Haraway (Hrsg.), Die Neuerfindung der Natur. Primaten, Cyborgs und Frauen (S. 73–97). Campus.
Hess, S., Kasparek, B., Kron, S., Rodatz, M., Schwertl, M., & Sontowski, S. (Hrsg.). (2016). Der lange Sommer der Migration GRENZREGIME III. Assoziation A.
Kiepe, J. (2004). Ästhetische Inszenierung in der Ethnographie. Bronislaw Malinowski im Spannungsfeld der Kulturen. In Europäische Hochschulschriften, Reihe XIX Volkskunde/Ethnologie. Peter Lang.
Lemke, C. (2011). Ethnographie nach der „Krise der Repräsentation“. Versuche in Anlehnung an Paul Rabinow und Bruno Latour. In Skizzen einer Pädagogischen Anthropologie des Zeitgenössischen. transcript.
Lindner, R. (2000). Die Stunde der Cultural Studies. WUV Universitätsverlag.
Malinowski, B. (1922/1979). Die Argonauten des westlichen Pazifik. Ein Bericht über Unternehmungen und Abenteuer der Eingeborenen in den Inselwelten von Melanesisch-Neuguinea. Syndikat.
Malinowski, B. (1967/1986). A Diary in the Strict Sense of the Term. dt.: Ein Tagebuch im strikten Sinne des Wortes: Neuguinea 1914–1918. Syndikat.
Marcus, G., & Fischer, M. (1986). Anthropology as cultural critique: An experimental moment in the human sciences (S. 7–17). University of Chicago Press.
Mardin, Ş. (1989). Religion and politics in modern Turkey. The case of Bediüzzaman Said Nursi. SUNY Press.
Mecheril, P., Castro Varela, M., Dirim, I., Kalpaka, A., & Melter, C. (2010).Migrationspädagogik. Weinheim: Beltz.
Mecheril, P., & Thomas-Olalde, O. (2011). Die Religion der Anderen. Anmerkungen zu Subjektivierungspraxen der Gegenwart. In B. Allenbach, U. Goel, M. Hummrich & C. Weissköppel (Hrsg.), Jugend, Migration und Religion. Interdisziplinäre Perspektiven (S. 35–68). Pano.
Reuter, J. (2002). Ordnungen des Anderen. Zum Problem des Eigenen in der Soziologie des Fremden. transcript.
Riegel, C. (2011). Religion als Differenzmarker. Zu Herstellungsprozessen von Differenz im (sozial-)pädagogischen Sprechen über jugendliche Migrations-Andere. In B. Allenbach (Hrsg.), Jugend, Migration und Religion. Interdisziplinäre Perspektiven (S. 319–341). Nomos Verlagsgesellschaft.
Said, E. (1978). Orientalism. Pantheon Books.
Schiffauer, W. (1997). Fremde in der Stadt. Suhrkamp.
Schiffauer, W. (2000). Die Gottesmänner: Türkische Islamisten in Deutschland. Eine Studie zur Herstellung religiöser Evidenz. Suhrkamp.
Schiffauer, W. (2010). Nach dem Islamismus. Die islamische Gemeinschaft Milli Görüş. Suhrkamp.
Schreiber, C. (2017). Was in Deutschlands Moscheen gepredigt wird. Econ.
Selle, A. (2018). Bitte in den Keller gehen. taz. https://taz.de/Gebetsraeume-an-Universitaeten/!5521370/. Zugegriffen am 15.09.2020.
Sommerfeld, F. (2008). Der Moscheestreit. Eine exemplarische Debatte über Einwanderung und Integration. Kiepenheuer & Witsch.
Spivak, G. C. (2008). Can the subaltern Speak. Postkolonialität und subalterne Artikulation. Turia + Kant.
Terkessidis, M. (2004). Die Banalität des Rassismus. Migranten zweiter Generation entwickeln eine neue Perspektive. transcript.
Tyagunova, T. (2017). Interaktionsmanagement im Seminar. Empirische Untersuchungen zu studentischen Partizipationspraktiken. Springer VS.
Wrana, D. (2012). Diesseits von Diskursen und Praktiken. Methodologische Bemerkungen zu einem Verhältnis. In B. Friebertshäuser, H. Kelle, H. Boller, S. Bollig, C. Huf, A. Langer, M. Ott & S. Richter (Hrsg.), Feld und Theorie. Herausforderungen erziehungswissenschaftlicher Ethnographie (S. 185–200). Barbara Budrich.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2022 Der/die Autor(en), exklusiv lizenziert durch Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
Frank, M. (2022). Ethnografie und der Islam der Öffentlichkeit – Überlegungen zur Bearbeitung gegenwärtiger Krisen der Repräsentation. In: Hünersdorf, B., Breidenstein, G., Dinkelaker, J., Schnoor, O., Tyagunova, T. (eds) Going public?. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-34085-8_19
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-34085-8_19
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-34084-1
Online ISBN: 978-3-658-34085-8
eBook Packages: Education and Social Work (German Language)