Zusammenfassung
Die Events Wiener Neujahrskonzert, Wacken und Ostervigil im Vergleich zu untersuchen, unternimmt Adrian-Hagen Willhöft. Die drei unterschiedlichen Massenveranstaltungen werden anhand von Videomitschnitten analysiert. Ausgangshypothese ist, dass die Phänomene im Publikum von Konzerten vergleichbar sind mit dem Verhalten, das bei Gottesdienstbesuchern während des Gottesdienstes beobachtet werden kann. Das Verhalten des Publikums wird nicht als passiver Akt verstanden, sondern im Sinne der Rezeptionsästhetik als ein eigener produktiver Akt. Ihre Rezeption ist eine eigene Performance. Diese ist der Betrachtungsgegenstand dieser Arbeit. Der dabei benutzte Ansatz zur Analyse ist angelehnt an die Theateranthropologie Richard Schechners.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Notes
- 1.
Der vorliegende Beitrag ist eine gekürzte Version meiner 2014 an der Universität Paderborn eingereichten Examensarbeit.
- 2.
1922 in „Studien über die Bewegungsgesetze der gesellschaftlichen Entwicklung“.
- 3.
Laut Nauck-Börner sind Rauhes Kategorien angelehnt an die Typologie Adornos, später hat Rauhe seine Kategorien auf sieben Kategorien erweitert (vgl. Nauck-Börner 1980).
- 4.
Die Ausdifferenzierung zwischen Ritual und Ritus ist vor allem eine sprachliche und deshalb werden die Begriffe in dieser Arbeit als austauschbar betrachtet.
- 5.
Vgl. die Debatten um Gewalt in Computerspielen und anderen Medien.
- 6.
Am angegebenen Ort bezieht sich Schechner nur auf das Theater.
- 7.
Schechner spricht an dieser Stelle von Klassen. An dieser Stelle halte ich den Begriff aber für überholt.
- 8.
Obwohl aus Gründen der Lesbarkeit im Text die männliche Form gewählt wurde, beziehen sich die Angaben auf Angehörige beider Geschlechter.
- 9.
Zu erwähnen ist hier das von ihm mitgegründete „West-Eastern Divan Orchestra“, das aus israelischen und arabischen Musikern besteht und Barenboims Engagement in der deutsch-israelischen Aussöhnung.
- 10.
Neben Polka und Walzer war die Quadrille der beliebteste Gesellschaftstanz des 19. Jahrhunderts (vgl. Dahms 2006).
- 11.
Quadrillen mit Melodien aus aktuellen Opern zu komponieren war im 19. Jahrhundert eine gängige Praxis (vgl. Dahms 2006).
- 12.
Der Name der Band stammt vom Titel des Albums „Heaven Shall Burn … When We’re Gathered“ der schwedischen Band Marduk.
- 13.
Das Motiv vom einsamen Mann, der zu Fuß und alleine Wacken betritt, findet sich auch im Film „Wacken 3D -2014 – von Norbert Heitker“.
- 14.
Der folgende Abschnitt beruht auf persönlichen Beobachtungen aus den Jahren 2012, 2013 und 2014. Episch verklärt aber auch im schon erwähnten Film „Wacken 3D -2014 – von Norbert Heitker“.
- 15.
Die Verträge sind der Dritte Pariser Friedensvertrag von 1856, der Berliner Vertrag von 1878, der Versailler Vertrag von 1919 und das Völkerbundmandat über Palästina von 1922.
- 16.
Canetti zitiert aus einem Bericht Robert Curzons, der von einer Massenpanik mit hunderten Toten am Ostersamstag 1834 berichtet.
- 17.
Im Jahr 637 bestimmte Kalif ʿUmar ibn al-Chattāb die Familie Nusseibeh zu den Verwaltern eines Vorläuferbaus der Grabeskirche. 1187 vertraute Saladin den Schlüssel zur Grabeskirche jedoch der Familie Joudeh an. So verwahren bis heute die Joudehs den Schlüssel, damit die Nusseibehs ihres Amtes walten können (vgl. Bornebusch o. J.). Die Nusseibehs sind auch direkt am Ostervigil beteiligt. Um 11 Uhr wird die Grabeskapelle nach möglichen Feuerquellen durchsucht und anschließend versiegelt. Ein Mitglied der Familie Nusseibeh überprüft das Siegel und bekräftigt es mit dem Siegelring seiner Familie.
- 18.
Turner wäre von dieser Interpretation seines Ansatzes nicht begeistert. Er war ein scharfer Kritiker der Liturgiereformen des 2. Vatikanums und sah sie sogar als gefährlich an. Turner war 1957 mit seiner Familie zum Katholizismus konvertiert.
Literatur
Barth, Ferdinand. 2002. Theater. TRE 33:175–195.
Berndt, Sebastian. 2012. Gott haßt die Jünger der Lüge. Ein Versuch über Metal und Christentum: Metal als gesellschaftliches Zeitphänomen mit ethischen und religiösen Implikationen. Hamburg: tredition.
Bibliographisches Institut GmbH. 2014. in concert. http://www.duden.de/-node/-817987/-revisions/1202287/view. Zugegriffen: 12. Aug. 2014.
Bornebusch, Jan Philipp. o. J. Wer hält die Schlüsselgewalt über die Grabeskirche in Jerusalem? http://www.spektrum.de/alias/wer-haelt-die-schluesselgewalt-ueber-die-grabeskirche-in-jerusalem/1069661. Zugegriffen: 8. Okt. 2014.
Bräunlein, Peter J. 2012. Zur Aktualität von Victor W. Turner. Einleitung in sein Werk. Wiesbaden: Springer VS.
Canetti, Elias. 1960. Masse und Macht. Hamburg: Claassen-Verlag.
Claussen, Johann Hinrich. 2014. Was glaubt ihr eigentlich? http://www.zeit.de/-2014/39/atheisten-kirche-hamburg. Zugegriffen: 10. Okt. 2014.
Cohen, Raymond. 2014. The church of the Holy Sepulchre: A work in progress. http://www.bibleinterp.com/articles/sepulchre.shtml. Zugegriffen: 24. Sept. 2014.
Dahms, Sibylle. 2006. Quadrille. MGG 7:1929–1932.
Eißfeldt, Jan Phillip. 2014. Wacken. https://www.youtube.com/watch?v=_EQ4qCDs7r8. Zugegriffen: 28. Aug. 2016.
Emmett, Chad F. 1997. The status Quo solution for Jerusalem. Journal of Palestine Studies 26 (2): 16–28. doi:10.2307/2537780.
Eugenio, Barbara. 1986. Das Neue Testament des Theaters. In Für ein Armes Theater, Hrsg. Peter Brook. Zürich: Orell Füssli.
Fischer-Lichte, Erika. 2007. Theatralität und Inszenierung. In Inszenierung von Authentizität, Hrsg. Erika Fischer-Lichte, et al., 9–28. Tübingen: Francke.
Friedrich, Marcus. 2001. Liturgische Körper. Der Beitrag von Schauspieltheorien und -techniken für die Pastoralästhetik. Stuttgart: Kohlhammer.
Gesellschaft der Musikfreunde in Wien. o. J. Großer Musikvereinssaal. http://www.musikverein.at/dermusikverein/musikvereinssaal.php. Zugegriffen: 12. Aug. 2014.
Golden Core Records. 2009. Various artists – Wacken 2009: Live at Wacken 2009. Wacken Records. DVD.
Haenfler, Ross. 2004. Rethinking subcultural resistance: Core values of the straight edge movement. Journal of Contemporary Ethnography 33 (4): 406–436. doi:10.1177/0891241603259809.
Hecht, Richard D. 1994. The construction and management of sacred time and space: Sabta nur in the church of the Holy Sepulchre. In NowHere: Space, time and modernity, Hrsg. Roger Friedland, 181–235. Berkeley: Univ. of California Press.
Hellsberg, Clemens. o. J.a. Die Geschichte der Wiener Philharmoniker. http://www.wienerphilharmoniker.at/orchester/geschichte. Zugegriffen: 25. Sept. 2014.
Hellsberg, Clemens. o. J.b. Geschichte des Neujahrskonzerts. https://www.wienerphilharmoniker.at/neujahrskonzert/geschichte. Zugegriffen: 12. Aug. 2014.
Hvidt, Niels Christian. 2014. Das Heilige Lichtfeuer in Jerusalem. http://www.hvidt.com/default.asp?page=pub&CatHead=57&CatMain=97&IDF=147&sortset=default&pagenum=&show=text. Zugegriffen: 8. Aug. 2014.
ICS Festival Service GmbH. 2009a. http://www.metal-battle.com/history/mb-history-09/?type=0%22…ocus%3D%22blurLink%28this%29%3B501. Zugegriffen: 27. Sept. 2014.
ICS Festival Service GmbH. 2009b. Festival map 2009: The Holy Wacken land. http://www.wacken.com/typo3temp/pics/7b1662625b.jpg. Zugegriffen: 11. Juli 2014.
ITAR-TASS News Agency. 2014. Russian delegation to bring Holy Fire to Moscow, other Russian cities. http://en.itar-tass.com/non-political/728772. Zugegriffen: 23. Sept. 2014.
Jooß-Bernau, Christian. 2010. Das Pop-Konzert als para-theatrale Form. Seine Varianten und seine Bedingungen im kulturell-öffentlichen Raum. Berlin: de Gruyter.
Khoury, Maria C. 2014. Taybeh Christian Palestinians celebrate: Receiving the Holy Fire once again. http://thearabdailynews.com/2014/04/19/taybeh-christian-palestinians-celebrate-receiving-holy-fire/. Zugegriffen: 23. Sept. 2014.
Kotseli, Areti. 2012. The Holy Fire Arrives in Athens From Jerusalem. https://greece-greekreporter.com/2012/04/14/the-holy-fire-arrives-in-athens-directly-from-jerusalem. Zugegriffen: 23. Sept. 2014.
Linhardt, Marion. 2006. Strauß: 4. Eduard. MGG 16:45–50.
Mennen, Richard. 1975. Jerzy Grotowski’s paratheatrical projects. TDR/The Drama Review 19 (4): 58. doi:10.2307/1145017.
Nauck-Börner, Christa. 1980. Logische Analyse von Hörertypologien und ihrer Anwendung in der Musikpädagogik. Hamburg: Wagner.
ORF Kundendienst. 2014. „Neujahrskonzert der Wiener Philharmoniker“ 2014. http://kundendienst.orf.at/programm/fernsehen/orf2/neujahrskonzert.html. Zugegriffen: 12. Febr. 2014.
Pitts, Stephanie E. 2005. What makes an audience? Investigating the roles and experiences of listeners at a chamber music festival. Music and Letters 86 (2): 257–269. doi:10.1093/ml/gci035.
Plank, Peter. 2005. Ostern: III. Liturgisch 2. Orthodoxer Gottesdienst. RGG4 6:731–733.
Plüss, David. 2012. Aufführung von Liminalität: Gottesdienst als Text, Ritual und Theater. In Die Aufführung: Diskurs, Macht, Analyse, Hrsg. Erika Fischer-Lichte et al. 103–121. München: Fink.
Pross, Helge, und Joachim Klewes. 1984. Einleitung. In Soziologie der Masse, Hrsg. Helge Pross und Eugen Buß. 7–22. Heidelberg: Quelle & Meyer.
Rauhe, Hermann. 1974. Popularität in der Musik. Interdisziplinäre Aspekte musikalischer Kommunikation. Karlsruhe: Braun.
Riedmann, Gerold et al. 2013. Neujahrskonzert 2014: Karten werden online verlost. http://www.vienna.at/neujahrskonzert-2014-karten-werden-online-verlost/3450161. Zugegriffen: 12. Aug. 2014.
Rösing, Helmut. 1978. Thesen zur Funktionsnivelierung massenmedial dargebotener Musik. In Symposium Musik und Massenmedien. Referate, gehalten am 10./11. Juni 1977 in Saarbrücken, Hrsg. Helmut Rösing, 95–104. München: Katzbichler.
Rötter, Günther. 2010. Hörertypologie. In Lexikon der systematischen Musikwissenschaft, Bd. 6, Hrsg. Helga de la Motte-Haber, et al., 174–175. Laaber: Laaber-Verlag.
Salmen, Walter. 1988. Das Konzert. Eine Kulturgeschichte. Beck: München.
Schechner, Richard. 1990. Theater-Anthropologie. Spiel und Ritual im Kulturvergleich. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt.
Schechner, Richard. 2005. Performance and Ritual. In EncRel(E) 2. 7041–7053.
Schnack, Thies, und Saskia Ibrom. 2014. Neue Atheisten-Bewegung: Die Gemeinde der Gottlosen. http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/erste-sunday-assembly-in-berlin-a-994252.html. Zugegriffen: 10. Okt. 2014.
Schramme, Ingo. o. J. W:O:A – Wacken open air: History. http://www.wacken.com/de/woa2014/main-history/history/. Zugegriffen: 25. Sept. 2014.
Schroeter-Wittke, Harald. 2000. Unterhaltung. Praktisch-theologische Exkursionen zum homiletischen und kulturellen Bibelgebrauch im 19. und 20. Jahrhundert anhand der Figur Elia. Frankfurt a. M.: Lang.
Silverberg, Jesse L. et al. 2013. Collective motion of humans in mosh and circle pits at heavy metal concerts. Physical Review Letters 110 (22). doi:10.1103/PhysRevLett.110.228701.
Stausbeg, Michael. 2004. Ritus/Ritual: I. Religionswissenschaftlich. 2. Ritualtheorien. RGG4 7:548–549.
Stevenson, Angus. 2010. concert. In Oxford Dictionary of English, Hrsg. Angus Stevenson, o. S. Oxford: Oxford University Press.
Studio Angheli. 2008. Holy light 2008. https://www.youtube.com/watch?v=qpCRrJnIzVQ. Zugegriffen: 28. Aug. 2016.
Sundermeier, Theo. 1998. Ritus: I. Religionswissenschaftlich. TRE 29:259–265.
Turner, Victor. 1969. The ritual process. Structure and anti-structure. Aldine de Gruyter: New York.
Turner, Victor. 1995. Vom Ritual zum Theater. Der Ernst des menschlichen Spiels. Frankfurt a. M.: Fischer Taschenbuch.
Voigt, Matthias. 2004. INTERVIEW: Heaven Shall Burn – Matthias Voigt. http://www.metalnews.de/?metalid=04&action=show&intid=69. Zugegriffen: 20. Sept. 2014.
Wiener Philharmoniker. o. J.a Das Neujahrskonzert. http://www.wienerphilharmoniker.at/neujahrskonzert/das-neujahrskonzert. Zugegriffen: 16. Sept. 2014.
Wiener Philharmoniker. o. J.b Konzertdetail – Neujahrskonzert. https://www.wienerphilharmoniker.at/konzerte/konzertdetail/event-id/464. Zugegriffen: 12. Aug. 2014.
Wiener Philharmoniker. 2014. Neujahrskonzert 2014: Sony Classical. DVD.
Zerbst, Rainer. 2000. Die Grabeskirche in Jerusalem. Stuttgart: Belser.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2017 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH
About this chapter
Cite this chapter
Willhöft, AH. (2017). Wiener Neujahrskonzert, Wacken und Ostervigil im Vergleich. In concert. Rituelle Massenrezeption als (para-)theatrales Phänomen. In: Janus, R., Fuchs, F., Schroeter-Wittke, H. (eds) Massen und Masken. pop.religion: lebensstil – kultur – theologie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-16400-3_11
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-16400-3_11
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-16399-0
Online ISBN: 978-3-658-16400-3
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)