Zusammenfassung
Der Beitrag skizziert den geschichtlichen Vorgang der Ermöglichung und Herausbildung des säkularen Staates auf der Grundlage einer vom Christentum geformte Zivilisation, zu der die Unterscheidung und Scheidung von Politik und Religion wesentlich gehört. Die dadurch bewirkteFreisetzung des Politischen in die Autonomie und Selbstbestimmung menschlicher Gestaltung einerseits und die gleichzeitige Bewahrung vor einer „Totalisierung des Politischen“ andererseits bilden die Grundlage für die begriffliche Unterscheidung zweier verschiedener Arten staatlicher Laizität:. Mit Blick auf die Integration der Kirche in die Strukturen des modernen Steuer- und Sozialstaates als eine in der Gegenwart sichtbare Gefahr der „Totalisierung des Politischen“ plädiert Martin Rhonheimer für eine Wiederbelebung der liberalen, zivilgesellschaftlichen und marktorientierten Tradition der eigenverantwortlichen Vorsorge und Selbsthilfe und der Positionierung der kirchlichen karitativen Tätigkeit außerhalb der staatlich-politischen Strukturen.
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Rhonheimer, M. (2016). Christentum und säkularer Staat. In: Nissing, HG. (eds) Naturrecht und Kirche im säkularen Staat. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-12143-3_6
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