Norwid, Cyprian: Das lyrische Werk

Zusammenfassung

Norwid erschuf in der Auseinandersetzung mit der Romantik ein poetisches Idiom, das postum die gesamte polnische Lyrik der Moderne inspirierte und ihr half, den hochromantischen Słowacki-Ton zu überwinden. Kühne Rückgriffe auf die Antike, das Alte und Neue Testament und die frühe Neuzeit verbinden sich mit gewagten Sprach- und Formexperimenten. Konkrete Materialität gewinnen das oft ungewöhnliche, neu gebildete Wort, der durch die Verszeile gebrochene Satz, der vielfach gestaute und über metrische Grenzen hinausgetriebene Versrhythmus. Oft heben Norwids Gedichte ein isoliertes konkretes, materielles Wirklichkeitsdetail hervor (die Seele der Gänsefeder, das Steinbild des Künstlers, der sein Werk trägt, die Dornen unter dem Fuß, das Holz der Geige, das gewachste Parkett nach dem Tanzball, die Schraube des Archimedes, Meißel und Hammer, Stroh und Häcksel, Tränen und Steine, Kerze und Docht, das Zündholz, die zwei Knöpfe auf dem Rückenteil des Frackjacketts etc.) und erschwert ihren Weg zum vergeistigenden Symbol durch paradoxe Mehrdeutigkeit, Ironie, Groteske und experimentelle Spracharbeit. Der herkömmlichen Stimmungslyrik wird damit eine alltagsgeerdete, intime Denk-Lyrik, der herkömmlichen patriotischen Lyrik eine neuartig rhetorische, moralistische Öffentlichkeitspoesie entgegengesetzt. Die Gedankenwelt dieser Lyrik kennt historische, theologische, sozialethische und individualmoralistische Themen und Motive. Stark ausgeprägt ist die metapoetische Reflexionskomponente. Nationalpolnische Motive werden systematisch in supranationale Kontexte eingebettet.

Ursprünglich veröffentlicht unter © J.B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH