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Justice Petrified: The Seat of the Italian Supreme Court between Law, Architecture and Iconography

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Sensing the Nation's Law

Part of the book series: Studies in the History of Law and Justice ((SHLJ,volume 13))

Abstract

“Rome was not the world of religion, of abstract sciences, of literature, of fine arts, because in all those fields other people could defeat it; Rome was the world of law. For law, Romans had a historical vocation, deriving from their intellectual genius, from their moral virtue, from their character, from the force and the persistency of will”. These words, pronounced by the Italian Minister of Justice Giuseppe Zanardelli during the foundation stone-laying ceremony of the Palace of Justice (now seat of the Supreme Court of Cassation) in 1889, summarize his ideological program: to make the law one of the cornerstones of unified Italy (1861) with Rome, and especially its glorious and lay legal tradition, as its geographical as well as ideological center. During his long service as Minister of Justice, Zanardelli demonstrated his faith in law as a tool for unifying territories and people, realizing two great works: the first Italian Criminal Code and the Palace of Justice. This chapter aims to describe the events that led to the definition of the very peculiar iconographical plan of the Italian Supreme Court building, meaningfully known to the people of Rome as er Palazzaccio: “the bad palace”.

And they hoped for a resurgence in Italy of the former power of Rome. This was a rhetorical illusion springing from self-deception and […] from a desire to mitigate the defeats and the civil strife of their country.

Giuseppe Prezzolini1.

1Prezzolini, Giuseppe. 1948. The Origins: Why Italians are not Romans. In The Legacy of Italy. 7–16. New York: S.F. Vanni. 7. All translations are by the author of this article. Citation in the abstract: “Roma non fu il mondo della religione, delle scienze astratte, delle lettere, delle arti belle, poiché in ciascuno di que’ campi altre genti la vincono; Roma fu il mondo del diritto. Pel diritto i romani ebbero una vocazione storica, derivante dal loro genio intellettuale, dalla loro virtù morale, dal loro carattere, dalla forza e costanza della volontà”: Zanardelli, Giuseppe. 1889. Pel collocamento della prima pietra del Palazzo di Giustizia in Roma: discorso pronunziato dal Ministro guardasigilli G. Zanardelli il 14. marzo 1889. Roma: Forzani e C. x.

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Notes

  1. 1.

    Quite isolated is the interpretation of the former Secretary General of the Court, Giovanni Longo, according to whom the nickname reveals rather a sort of affection of the Roman people for the palace. Longo, Giovanni E. 1997. Prefazione. In Il Palazzo di giustizia di Roma, ed. Marcello Fabbri, Roma: Gangemi 6.

  2. 2.

    When it comes to the denigration of the monument, the letter sent by Bruno Zevi to Terry Rossi Kirk in 1992, in which the former accused the latter of being attracted by something “horrible and monstrous” (i.e. the Supreme Court building) is quintessential: Rossi Kirk, Terry. 1996. Roman Architecture before the Lateran Pact: Architectural Symbols of Reconciliation in the Competitions for the Palazzo di Giustizia, 1883–87. In Guglielmo Calderini. La costruzione di un’architettura nel progetto di una Capitale. Atti del Convegno, Roma, Palazzo delle Esposizioni, 23 settembre 1995. 83–125. Roma: Gangemi. 83. See also, for example, the lines devoted by Pigafetta to the nineteenth-century Roman government buildings: Pigafetta, Giorgio. 2007. Storia dell’architettura moderna. Imitazione e invenzione fra xv e xx secolo. Vol. 2. Torino: Bollati Boringhieri. 749.

  3. 3.

    See also: Berggren, Lars and Sjöstedt, Lennart. 1996. L’ombra dei grandi: monumenti e politica monumentale a Roma (1870–1895). Roma: Artemide; Rossi Kirk, Terry. 1997. The Politicization of the Landscape of Roma Capitale and the Symbolic Role of the Palazzo di Giustizia. In Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée. 109 (1): 89–114. 

    http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mefr_1123-9891_1997_num_109_1_4480?_Prescripts_Search_tabs1=standard&. Accessed 30 June 2015.

  4. 4.

    The second competition (1884) was won by the project submitted by architect Giuseppe Sacconi, inspired by the Pergamon Altar. When Sacconi died, in 1905, the works were finished by Gaetano Koch, Pio Piacentini and Manfredo Manfredi. See for example: Acciaresi, Primo. 1911. Giuseppe Sacconi e l’opera sua massima. Cronaca dei lavori del Monumento nazionale a Vittorio Emanuele II. Roma: Tipografia dell’Unione editrice; Sapori, Francesco. 1946. Il Vittoriano. Roma: Libreria dello Stato; Venturoli, Marcello. 1957. La patria di marmo (1870–1911). Pisa: Nistri-Lischi; Rodiek, Thorsten. 1983. Das Monumento Nazionale Vittorio Emanuele II. in Rom. Frankfurt a.M. - Bern - Berlin: Peter Lang; Tobia, Bruno. 2013 (2011). L’altare della patria. Bologna: Il Mulino; Ugolini, Romano (ed.). 2012. Cento anni del Vittoriano 1911–2011. Atti della giornata di studio tenutasi il 4 giugno 2011 al Vittoriano in occasione del Centenario dell’inaugurazione del Monumento. Roma: Gangemi. Particularly complete: Porzio, Pier Luigi (ed.). 1986-88. Il Vittoriano. Materiali per una storia. Voll. 1–2. Roma: Fratelli Palombi.

  5. 5.

    The altar is only part of the monumental complex but, by metonymy, the entire Vittoriano has come to be known as Altare della Patria, especially after 1921, when the body of the Unknown Soldier was buried here. The two monuments differ in one crucial aspect: Sacconi, architect of the Vittoriano, embraced the neo-Hellenistic style at that time fashionable in Berlin, Munich and Vienna while Calderini chose a very “Italian” neo-Cinquecento style: Marconi, Paolo. 2006. L’ispirazione stilistica del “Palazzaccio” e il suo cantiere: un progetto e un simbolo. In I tesori nascosti della Corte di Cassazione. Fotografie e disegni del Palazzo di Giustizia di Roma, ed. Carolina Marconi, 11–18. Roma: Gangemi; Pizzo, Marco. 2006. Il Palazzo di Giustizia: un percorso iconografico. In ibid. 51–58. Catherine Brice defines it “cold and rhetorical”: Brice, Catherine. 1996. De l’usage politique de l’architecture: le projet de Guglielmo Calderini au premier concours pour le monument à Victor-Emmanuel II, à Rome. In Guglielmo Calderini. La costruzione di un’architettura. Cit. 1–4. 2.

  6. 6.

    “Art. 2. Nel Palazzo di Giustizia avranno sede: la Corte e la Procura generale di cassazione, la Corte e la Procura generale d’appello, le Corti d’assise, il Tribunale civile e correzionale e la Procura del Re, il Tribunale di commercio, la Pretura Urbana, il Consiglio dell’Ordine degli avvocati, il Consiglio di disciplina dei procuratori e l’ufficio di registro per gli atti giudiziari”: Regio decreto (Royal decree) n. 1309, “Gazzetta ufficiale del Regno d’Italia” n. 120 (23 May 1883), 2235–2237. 2235. file:///C:/Users/Utente/Downloads/RG1883_05_23_120_PM.pdf. Accessed 14 August 2015.

  7. 7.

    “il progetto definitivo (…) ha pregi tali da collocarlo tra le opere più importanti ed artistiche dell’arte moderna”. These words were pronounced by the Jury on 5 October 1888: Calderini, Guglielmo. 1908. La improvvisa soppressione della direzione artistica dei lavori del palazzo di giustizia presentata al giudizio della Camera e del Senato. Roma: Casa editrice italiana. 4.

  8. 8.

    Ibid.

  9. 9.

    Human Rights Center of the University of Padua: http://unipd-centrodirittiumani.it/en/news/European-Court-of-Human-Rights-Italy-condemned-for-the-violation-of-the-right-to-respect-for-family-and-private-life/3610. Accessed 30 June 2015.

  10. 10.

    The interiors of the building, which someone has compared to the “Carceri d’invenzione” by the eighteenth-century artist Giovanni Battista Piranesi, have been used by Orson Welles as a set design for his adaptation of “The Trial” by Franz Kafka (1962).

  11. 11.

    “Sire, È degno, è lieto, è fausto l’avvenimento, per quale oggi in Roma nel natalizio Vostro, festeggiato dalla Nazione, ottiene fortunatamente i proprii natali il santuario della giustizia. (…).” Zanardelli, 1889. v.

  12. 12.

    Not surprisingly, a recently edited volume on the Supreme Court refers to the “masterpiece of Giuseppe Zanardelli and Guglielmo Calderini”: Pisani, Mario (ed.). 2009. La corte di cassazione. I progetti e l’architettura del capolavoro di Giuseppe Zanardelli e Guglielmo Calderini. Roma: Gangemi.

  13. 13.

    Conti, Fulvio. 2003. Storia della massoneria italiana. Dal Risorgimento al fascismo. Bologna: Il Mulino. 8.

  14. 14.

    Ibid. 10.

  15. 15.

    The “Grande Oriente d’Italia” had between 4.000 and 5.000 members in the period 1860–1900, distributed in 100–150 lodges. Ibid.

  16. 16.

    This is a translation of the sentence “Fatta l’Italia, bisogna fare gli Italiani” which, in reality, cannot be found “word for word” in D’Azeglio’s memoirs (I miei ricordi, 1867). For an in-depth analysis of this oft-cited maxim see: Hom, Stephanie Malia. 2013. On the origins of making Italy: Massimo D’Azeglio and “Fatta l’Italia, bisogna fare gli Italiani”. In Italian Culture. 31(1):1–16.

  17. 17.

    Sanesi, Elena. 1967. Giuseppe Zanardelli dalla giovinezza alla maturità (con documenti inediti). Brescia: Ateneo di Brescia. 182–183.

  18. 18.

    Passalalpi Ferrari, Ettore. 2009. Il monumento a Giordano Bruno in Campo de’ Fiori di Ettore Ferrari. Roma: Associazione culturale Ettore Ferrari. Very recently the story of the monument has been described almost in the form of an adventure novel: Bucciantini, Massimo. 2015. Campo dei fiori: storia di un monumento maledetto. Torino: Einaudi.

  19. 19.

    Passalalpi Ferrari, 2009. 13.

  20. 20.

    Passalalpi Ferrari, 2009. 40.

  21. 21.

    Ponziani, Daniel. 2003. Il monumento a Giordano Bruno. In Giuseppe Zanardelli, 1826–1903. Il coraggio della coerenza. 114–116. Milano: Skira. 116.

  22. 22.

    Porena, Manfredi. 1957. Roma capitale nel decennio della sua adolescenza (1880–1890). Roma: Edizioni di storia e letteratura. 116.

  23. 23.

    Giuseppe Garibaldi (Nice, 1807—Caprera, 1882) was a general, patriot and politician. It is commonly said that the Italian “Risorgimento” was “made” by four persons: Victor Emmanuel II (the king), Camillo Cavour (the politician and diplomat), Giuseppe Mazzini (the thinker) and Giuseppe Garibaldi (the soldier). This last one is certainly the most famous and beloved one. He was called the “Hero of Two Worlds” as he fought for the liberty and self-determination of the people both in Europe and South America. His almost mythical figure is usually associated with the military enterprises that he undertook with his 1000 volunteers, known as “camicie rosse” because of the red shirts they used to wear instead of uniforms. Monsagrati, Giuseppe. 1999. Garibaldi, Giuseppe. In: Dizionario Biografico degli Italiani 52. Roma: Istituto dell’Enciclopedia Italiana. http://www.treccani.it/enciclopedia/giuseppe-garibaldi_%28Dizionario-Biografico%29/. Accessed 10 July 2016.

  24. 24.

    “Miei cari amici, Voi avete iniziato un’opera santa; un monumento a Giordano Bruno, bruciato vivo colla sola colpa di essere stato un uomo onesto ed amante dell’Italia e della umanità. Possa il monumento da voi eretto al gran pensatore e martire essere il colpo di grazia alla baracca di cotesti pagliacci che villeggiano sulla sponda destra del Tevere. Vi mando lire cinque pel monumento, e sono per la vita, vostro G. Garibaldi”: Bucciantini‚ 2015. 249.

  25. 25.

    Lacché, Luigi. 1997. Un code pénal pour l’unité italienne: le Code Zanardelli (1889). La genèse, le débat, le projet juridique. In Le pénal dans tous ses États. Justice, États et Sociétés en Europe (XIIe-XXe siècles), eds. Xavier Rousseaux, and René Levy, 303–319. Bruxelles: Facultés universitaires Saint-Louis. 303.

  26. 26.

    Chiarini, Roberto. 2003. Biografia di Giuseppe Zanardelli. In Giuseppe Zanardelli, 1826–1903. Il coraggio della coerenza. Cit. 43–80.

  27. 27.

    Padoa Schioppa, Antonio. 2007. Storia del diritto in Europa. Dal medioevo all’età contemporanea. Bologna: Il Mulino. 522–523.

  28. 28.

    Lacché, 1997. 305.

  29. 29.

    Lacché, 1997. 307.

  30. 30.

    See Mancini’s speech: “Discorso al Parlamento sulla pena di morte” (Turin, 1865): Sbriccoli, Mario. 1990. La penalistica civile. Teorie e ideologie del diritto penale nell’Italia unita. In Stato e cultura giuridica in Italia dalla Unità alla Repubblica, ed. Aldo Schiavone, 147–232. Bari: Laterza. Footnote 31.

  31. 31.

    Zanardelli, Giuseppe. Relazione sull’approvazione del decreto, (n.d. [30 June 1882]), p. 12, ms., in “Carte Zanardelli”, b. 851, AS, Brescia. Quoted in: Rossi Kirk, 1996. 84. Footnote 5.

  32. 32.

    For a brief overview see: Pevsner, Nikolaus. 1976. A History of Building Types. Princeton University Press. Italian edition: Pevsner. Nikolaus. 1986. Storia e caratteri degli edifici. Trans. G. Bestelli. Roma: Fratelli Palombi. 71–82.

  33. 33.

    Zanardelli, 1889. ix.

  34. 34.

    “Or, ces bâtiments imposants, situés au cœur de la cité et qui semblent s’adosser à une légitimité éternelle, tels des cathédrales du droit, n’ont paradoxalement pas trouvé la place qui leur revient dans l’ensemble des études architecturales portant sur le XIXe siècle”: Girardet, Alain. 1992. La justice en ses temples. Regards sur l’architecture judiciaire en France, 15–19. Poitiers: Brissaud. 15.

  35. 35.

    Resnik, Judith and Curtis, Dennis. 2011. Representing Justice. Invention, Controversy, and Rights in City-States and Democratic Courtrooms. New Haven - London: Yale University Press. 137.

  36. 36.

    “Nella seconda metà del secolo XIX, dunque, prima ancora della sazietà del classicismo, dal 1860 al 1880, si videro gli ultimi sprazzi della tradizione, le ultime scintille greco-romane, una esplosione definitiva, quasi a fissare la fine di un periodo, di un’epoca. E appunto per questo, un’èra non serena, non pronta ad una lunga e lenta maturazione, sana e consapevole; ma un periodo stretto, disperato, che si avvicinava allo sfacelo e preparava, con la catastrofe, l’avvento della liberazione, verso cieli limpidi e chiarissimi, additati poco dopo dal Ruskin, dall’Olbrich, dall’Hoffman”. Piacentini, Marcello. 1953. Considerazioni sull’Urbanistica e l’Architettura di Roma e altrove. Roma: Ars Nova. 124.

  37. 37.

    1883 (repr. 1977). The Royal Courts of Justice. Illustrated Handbook. London: Wildy & Sons Ltd.

  38. 38.

    See for example: Martyn, Georges. 2006. Painted Exempla Iustitiae in the Southern Netherlands. In Symbolische Kommunikation vor Gericht in der frühen Neuzeit, ed. Reiner Schulze, 335–356. Berlin: Duncker & Humblot.

  39. 39.

    Taylor, Katherine Fisher. 1992. Le code et l’équité. La transformation du Palais de Justice de Paris au XIXe siècle. In La justice en ses temples. Cit. 83–127.

  40. 40.

    http://ogh.gv.at/en/palace-of-justice/construction. Accessed 24 August 2015.

  41. 41.

    Marconi, 2006. 14.

  42. 42.

    Le Palais de Justice. 2012 (2001). Bruxelles ville d’art et d’histoire 31. Bruxelles: Ministère de la Région Bruxelles-Capitale et al. 23.

  43. 43.

    “una delle opere architettoniche più importanti del mondo, certamente la più significativa e rappresentativa del secolo scorso”. Piacentini, 1953. 126.

  44. 44.

    Le Palais de Justice, 42. See also: Piacentini, 1953. 126–127. According to Verlaine: “C’est babélique, et Michel-Angesque, avec du Piranesi, et un peu, peut-on dire, de folie…Extérieurement c’est un colosse, intérieurement c’est un monstre; se veut être immense, et ce l’est”, quoted in: Pevsner, 1986. 77.

  45. 45.

    Legge 14 maggio (Law 14 May) 1881 n. 209: Regio decreto (Royal decree) n. 1309, “Gazzetta ufficiale del Regno d’Italia” n. 120 (23 May 1883), 2235–2237.

  46. 46.

    “dovrà presentare un aspetto grandioso e severo”. Ibid.

  47. 47.

    Rossi Kirk, 1996. 84.

  48. 48.

    According to Robin Williams, before 1876, government buildings and palaces in Rome as well as in Italy were designed according to the neo-Cinquecento style. In practice, they were not distinguishable from the real Cinquecento buildings. Williams, Robin. 1996. The image of secular power: The Romanità of Italian state architecture under the Sinistra, 1876–90. In Guglielmo Calderini. La costruzione di un’architettura. Cit. 9–23. 9.

  49. 49.

    On 4 April 1861 Ferdinand Gregorovius still noted (a few lines after having criticized the decision to make “the moral center of the world” the capital city of a too young Reign of Italy: “…auf jedem Schritt nur Erinnerungen und Monumente der Päpste (…), Kirchen, Klöster, Museen, Fontänen, Paläste, Obelisken mit dem Kreuz..”: Kruft, Hanno-Walter and Völkel, Markus (eds.). 1991. Gregorovius, Ferdinand. Römische Tagebücher (1852–1889). München: Beck. 129.

  50. 50.

    According to art. 10 of the Law 14 May 1881 n. 209. Cit.

  51. 51.

    Rossi Kirk, 1996. 88.

  52. 52.

    Ibid. 92.

  53. 53.

    All the details of the competition were described on the “Gazzetta ufficiale”: Commissione ministeriale per il secondo concorso del Palazzo di Giustizia da erigersi in Roma, in “Gazzetta ufficiale”, n. 70 (25 March 1887), Date 5 February 1887. 1652–59. file:///C:/Users/Utente/Downloads/RG1887_03_25_070_PM.pdf. Accessed 14 August 2015.

  54. 54.

    “(…) l’edificio dovrà offrire, e nell’insieme, e nei particolari, dimensioni e forme tali che, mentre ne assicurino la stabilità permanente ed il tranquillo e comodo uso, contribuiscano nel tempo stesso a dargli il carattere richiesto dall’alta sua destinazione; senza che perciò abbia l’aspetto di un carcere o di un fortilizio”: Commissione ministeriale per il secondo concorso. Cit. 1652.

  55. 55.

    Ibid.

  56. 56.

    Rossi Kirk, 1996. 109.

  57. 57.

    Busiri-Vici, Andrea. Letter to A. Depretis. Rome, 26 March 1887. In PMC, 1889, b. 100, f. 4, d. 15, ACS Roma. Quoted in Rossi Kirk, 1996. Footnote 168.

  58. 58.

    According to Terry Rossi Kirk the commission admitted seven finalists even though the former artistic commission had already excluded n. 37 ΔΙΚΗ, n. 38 “Giustiniano” and n. 40 “Comodità, salubrità e decoro”. Rossi Kirk, 1996. 110–111. The various competitions are cleverly summarized by Calderini himself: “Il programma del concorso nazionale per ottenere il progetto del Palazzo di Giustizia fu inizialmente preparato da S.E. Zanardelli; e durante i Ministri Pessina e Tajani si mandarono ad effetto due concorsi architettonici senza alcun frutto. Tornato Zanardelli al potere, emanò un invito, in data 25 maggio 1887, agli architetti italiani, onde prendessero parte alla gara (…). Tre gare ebbero luogo, dove i concorrenti migliori furono ridotti prima a sette, poi a quattro ed infine a due (…).”: Calderini, 1908. 3–4.

  59. 59.

    Rossi Kirk, 1996. 115.

  60. 60.

    Evans, David. 1999. Theatre of deferral: The image of the law and the architecture of the Inns of Court. In Law and Critique 10: 1–25. 8.

  61. 61.

    Quarta, Oronzo. 1911. Discorso pronunciato dal Senatore Oronzo Quarta, Procuratore generale presso la Corte di Cassazione di Roma, per la inaugurazione del Palazzo di Giustizia di Roma il giorno XI gennaio MDCCCCXI. Roma: Tipografia dell’Unione Editrice. 6–7. “Se volgiamo lo sguardo alla nostra istoria ci apparirà chiaro, come i tempi di luce e di tenebre, di rinascimento e di decadenza, di gloria e di oscurantismo, seguirono sempre secondo che ci volgemmo al Romanesimo, o dal Romanesimo di dipartimmo”.

  62. 62.

    “antesignano la grande anima lombarda di Giuseppe Zanardelli, che ne promosse e sospinse sempre con sentimento di forte, profonda italianità, e, sino agli estremi momenti della sua vita curò con amore, ed attese con ansia febbrile la desiata attuazione”. Ibid. 4.

  63. 63.

    “…se le città italiane possono consentire a Roma un primato è appunto questo della giurisprudenza; se havvi campo in cui a Roma s’addice di rappresentare l’Italia, è precisamente il campo del diritto”: 13 March 1888, Discourse at the Italian Senate, in Zanardelli, Giuseppe. 1905. Discorsi parlamentari di Giuseppe Zanardelli pubblicati per deliberazione della Camera dei Deputati. Roma: Tipografia della Camera dei Deputati. Vol. 2. 373–389. 388.

  64. 64.

    Zanardelli, 1889. v.

  65. 65.

    (…) qui dove il diritto ebbe la sua culla e la sua gloria, il Palazzo di giustizia sorga non impari a quelli edificati nelle altre metropoli del mondo civile. Al presente, in questa Capitale del Regno i Tribunali e le Corti hanno sedi così sproporzionate ed indecorose che ogni dignità del luogo appare perduta, sicché quasi potrebbe dirsi preferibile che la giustizia venisse resa all’aperto, come da San Luigi re di Francia sotto la storica quercia di Vincennes”. Ibid. vii.

  66. 66.

    “Arduo era il problema a sciogliere, poiché colle ragioni dell’arte, meno che mai trascurabili in un monumento che deve sorgere presso alla mole Adriana, non lungi dalla sublime cupola di Michelangelo, dovevansi conciliare le ragioni eminentissime dell’utilità pratica, dell’igiene, della comodità, della sicurezza indispensabili in un palazzo di giustizia, e i quali, per i limiti e le condizioni che impongono nella costruzione e distribuzione delle parti, frenano e mortificano la fantasia dell’artista”. Ibid. vi.

  67. 67.

    Rossi Kirk, 1997. 107.

  68. 68.

    “Grandioso è lo stile, carattere nobile e severo”. Ibid. 103.

  69. 69.

    “Siano dunque rispettati tutti i dogmi del buon organismo onde la pianta riesca semplice, chiara, spontanea, ariosa, e di facile accesso a tutte le parti (…). Luce ed aria dappertutto, perché questa è condizione precipua degli edifici da edificarsi in qualsiasi città del regno, ma è indispensabile in Roma e, ciò che più conta, in un edificio che, in questa città, è destinato a raccogliere a massa la gente. Questi furono i criteri che mi servirono di base per incarnare il secondo progetto che oggi presento”. Calderini, Guglielmo. 1887. Relazione esplicativa del progetto per il palazzo di giustizia in Roma, modificato e ripresentato per invito di s. E. Il Ministro di Grazia e giustizia, Perugia: Tilli. 4.

  70. 70.

    Ibid. 5.

  71. 71.

    “I nostri antichi fecero, più che un uso, un abuso de porticati da tener luogo interamente di corridoi di comunicazione, ed io stesso, nel primo progetto, introdussi i portici per le comunicazioni tra i diversi offici interni: facendo però così, io feci omaggio all’arte, ma tradii il comodo. I nostri maggiori erano di fibra più forte di noi; i tempi in cui vissero non faceano sentire il bisogno dei mille comodi e dei tanti riguardi che noi oggi esigiamo; l’aria era il miglior ospite degli appartamenti; ma noi, delicati bocchini e stomacuzzi di molli cenci e di non nata carta (come ci chiama il Gozzi) non possiamo seguire lo stesso concetto architettonico, e l’arte della sesta, che è lo specchio ed il teatro della società, bisogna che appunto in questo proposito cambi la massima. Perché sia salva l’igiene, ai porticati aperti devono sostituirsi gallerie chiuse da finestre, non essendo certo salutare che i Magistrati ed impiegati, chiusi tutto il giorno entro offici corredati di caminetti e stufe, abbiano poi da trovarsi improvvisamente esposti alle forti correnti aree di un porticato aperto per recarsi da un officio all’altro come sempre loro ne accada il bisogno”. Ibid. 23.

  72. 72.

    “E’ questa la sede della suprema autorità giudiziaria, e quivi l’architetto è d’uopo s’inchini, offrendo a questa parte più eletta del tempio di Temi la grazia migliori dell’arte della sesta. Grandiosità, severità e decoro devono accumunarsi insieme per rendere i primi onori a questa benemerita istituzione della civiltà, che sopra ogni altra com’aquila vola”. Ibid. 18–19.

  73. 73.

    Rossi Kirk, 1996. 118.

  74. 74.

    Marconi, 2006. 14.

  75. 75.

    Neri, Maria Luisa. 2006. Forma esistenziale e forma effettuale: dal disegno alla realtà. I dettagli decorativi del Palazzo di Giustizia. In I tesori nascosti della Corte di Cassazione. Cit. 43–50.

  76. 76.

    According to Catherine Brice, the Italian statuomanie of the end of the nineteenth century is the result of two heritages: the one of the French Revolution and the one of the Catholic Church, in particular of its baroque dimension. Brice, 1996. 1.

  77. 77.

    For an overview of the talking statues see the website created by a group of residents of Rome’s historical center: http://www.statueparlantiroma.it/index.htm. Accessed 17 July 2016.

  78. 78.

    Giannottu, Caterina. 2011. Un narratore arguto e antichissimo. Pasquino in Parione e la satira in Roma fra tradizione e modernità. In Clio. Rivista trimestrale di Studi Storici. 47 (1): 123–145.

  79. 79.

    See: Bucciantini, 2015. 9.

  80. 80.

    A special competition was quickly organized for this sculptural group (29 November–27 June 1900).

  81. 81.

    It is interesting to notice that the room under the statue of the Law has been “converted” into the chapel of the Supreme Court. It is a very small space with a cross, an altar and a few chairs.

  82. 82.

    Zappia, Caterina. 1996. Gli artisti di Calderini: arte e architettura in età umbertina. In Guglielmo Calderini. La costruzione di un’architettura. Cit. 75–82. 79.

  83. 83.

    “piena di raccoglimento”: Sapori, Francesco. 1949. Scultura italiana moderna. Roma: Libreria dello Stato. 30.

  84. 84.

    “Quando nel vasto propilèo di questo Palazzo sorgano due grandi statue, quelle di Papiniano e di Cicerone, noi potrem dire a noi stessi che tutte le nazioni del mondo unite insieme nulla potrebbero offrire che rappresenti, in modo altrettanto completo ed augusto, giurisprudenza ed eloquenza, profondità di pensiero ed altezza della parola”: Zanardelli, 1889. ix.

  85. 85.

    Pizzo, 2006. 55.

  86. 86.

    See pictures and descriptions in: Manodori. 2007. 29–37.

  87. 87.

    Marconi, Paolo. 2002 (1997). Il “Palazzaccio”: storia e architettura. In Il Palazzo di Giustizia di Roma. Cit. 25–40. 39.

  88. 88.

    Camillo Benso Count of Cavour, one of the founding fathers of the Reign of Italy and first Prime Minister until his death in 1861. Passerin d’Entrèves, Ettore. Cavour, Camillo Benso Conte di. 1979. In: Dizionario Biografico degli Italiani 23. Roma: Istituto dell’Enciclopedia Italiana. http://www.treccani.it/enciclopedia/camillo-benso-conte-di-cavour/. Accessed 28 June 2015.

  89. 89.

    This formula is usually attributed to the French politician and journalist Charles Forbes de Montalembert but it is undeniable that Cavour (at that time not only Prime Minister but also Minister of Foreign Affairs and of the Navy) used it several times, meaning the necessity of a complete separation between secular and spiritual power and not the subjection of the state to the Church. Cavour also pronounced this formula during the speech he gave at the Chamber of Deputies to sustain the decision to make Rome the Capital of unified Italy (27 March 1861). He sustained (25 March 1861), in fact, that “in Roma concorrono tutte le circostanze storiche, intellettuali, morali che devono determinare le condizioni della capitale di un grande Stato” (“all the historical, intellectual and moral circumstances which have to determine the conditions of the capital city of a great State converge in Rome”). See: 1872. Discorsi parlamentari del Conte Camillo di Cavour raccolti e pubblicati per ordine della Camera dei Deputati. Roma: Botta, Tipografi della Camera dei Deputati. Now available at: http://www.cavour150.it/scritti2.html. Accessed 3 November 2015.

    http://www.sba.unifi.it/upload/scienzesociali/mostre/costruire_italia/discorso_cavour.pdf. Accessed 26 June 2015.

  90. 90.

    Bank of Italy.

  91. 91.

    Palace of Exhibitions.

  92. 92.

    Legendre, Pierre. 2004. Ce que l’Occident ne voit pas de l’Occident. Conférences au Japon. Paris: Fayard. Quoted in: Heritier, Paolo. 2014. Law and image: Towards a theory of nomograms. In Law, Culture and Visual Studies, eds. A. Wagner, and R.K. Sherwin, 25–48. Heidelberg - New York - London: Springer. 27. Heritier convincingly states the necessity that legal theory not refer solely to the concepts of text and norm but also to the connection between image and law.

  93. 93.

    Pigafetta, 2007. Vol. 2. Cit. 655.

  94. 94.

    By Emilio P. Gallori (1895).

  95. 95.

    By Stefano Galletti (1895).

  96. 96.

    By Lio Gangeri (1895).

  97. 97.

    By Enrico Chiaradia (1888–1901, finished by Emilio P. Gallori).

  98. 98.

    By Girolamo Masini (1871).

  99. 99.

    See for example the structure of Piazza Cavour, a square dominated by the statue of the famous political leader, where both the current main entrance of the Court of Cassation and the Valdese Church (1911–14) are located. In particular, the fact that a huge non-Catholic church was built in an important square is emblematic. The piece of land chosen, acquired thanks to the generosity of Mrs. Stewart Kennedy, was located near to the Vatican and therefore to Castel Sant’Angelo, where, in 1560, the Valdese pastor Gian Luigi Pascale was burned as a heretic. Architect Paolo Bonci and engineer Emanuele Rutelli were the authors of the project while the internal decoration was entrusted to Paolo Paschetto. Many years later, in 1947, Paschetto won the public competition for the “Emblem of the Italian Republic”, approved by the Constituent Assembly. His drawing, even though modified, is still displayed in all Italian public buildings (Silvestri, Silvia. 2014. Paschetto, Paolo Antonio. In: Dizionario Biografico degli Italiani 81. Roma: Istituto dell’Enciclopedia Italiana. http://www.treccani.it/enciclopedia/paolo-antonio-paschetto_(Dizionario-Biografico/). Accessed 26 June 2015. See also the emblem’s description on the internet website of the “Quirinale”, the seat of the Italian President of the Republic: http://www.quirinale.it/qrnw/statico/simboli/emblema/emblema.htm. Accessed 3 November 2015). The emblem is made of four elements: a star (associated to the personification of Italy), a gear wheel (labor), an olive branch (peace) and an oak branch (strength and dignity).

  100. 100.

    Rationalist architecture and its relationship with the fascist regime are of course a huge topic that cannot be treated here. It is sufficient to underline that several palaces of justice were built in that period in different cities but not in Rome. The most famous one is the Palace of Justice in Milan by Marcello Piacentini and Ernesto Rapisardi (1929–47). Linked to the legal world is nevertheless the construction of the new seat of the University “La Sapienza” in Rome, including the Law Faculty. It was built during the years 1932–35, once more under the direction of Marcello Piacentini, who gave to Gaetano Rapisardi (Ernesto’s brother) the task of designing, among others, the Law Faculty building (Giurisprudenza). However, projects had been proposed since 1888 (e.g. the proposal by Valentino Cerruti in the area of Castro Pretorio, where the campus will be then realized in the 1930s). Also Calderini had submitted a proposal in 1906. He wrote to Giovanni Giolitti, the Prime Minister, supporting the idea of a university campus according to the “American style”, with gyms, laboratories, homes for the faculty and dormitories. Surprisingly, he thought it could be done in the seventeenth-century Palazzo Altieri. See: Di Marco, Fabrizio. 2012. La città universitaria di Roma. Dal progetto Botto-Giovannoni alle ultime proposte prima di Piacentini. In L’altra modernità nella cultura architettonica del XX secolo, ed. Laura Marcucci, 79–100. Roma: Gangemi, 82.

  101. 101.

    Nicoletti, Manfredi. 1978. Continuità, evoluzione, architettura. Bari: Dedalo Libri, 70.

  102. 102.

    Zagrebelsky, Gustavo. 2012. Simboli al potere. Politica, fiducia, speranza. Torino: Einaudi, 7.

  103. 103.

    Zagrebelsky‚ 2012. 15.

  104. 104.

    Zagrebelsky‚ 2012. 25 ff.

  105. 105.

    Zagrebelsky‚ 2012. 17 and 81 ff.

  106. 106.

    This very famous phrase of the sixth President of the United States is usually quoted without any reference to its origin. It can be found in Adam’s diaries, within an entry dated 11 December 1831: Adams, Charles Francis (ed.). 1876. Memoirs of John Quincy Adams. Comprising Portions of his Diary from 1795 to 1848. Vol. 8. Philadelphia: J.B. Lippincott. 433. https://archive.org/stream/memoirsofjohnqui08adamuoft#page/432/mode/2up. Accessed 29 June 2015.

  107. 107.

    For an interesting comparative overview of National Courts in the twentieth century and the efforts made to reinvent courthouse architecture see: Resnik, Judith and Curtis, Dennis. 2011. Representing Justice. Cit. Chap. 10 and also: Resnik, Judith; Dennis, Curtis and Tait, Allison. 2014. Constructing courts: Architecture, the Ideology of Judging, and the Public Sphere. In Law, Culture and Visual Studies. Cit. 515–545. The authors hold that on one hand glass facades should represent the accessibility and transparency of modern democracies even though, on the other hand, courthouse interiors appear more and more characterized by segregated passageways.

  108. 108.

    On the iconography of Justice see: Resnik and Curtis, 2011. For an alternative interpretation of the blindfold see: Prosperi, Adriano. 2008. Giustizia bendata. Percorsi storici di un’immagine. Torino: Einaudi.

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Authors and Affiliations

  1. Department of Law, Roma Tre University, Rome, Italy

    Stefania Gialdroni

Authors
  1. Stefania Gialdroni
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Corresponding author

Correspondence to Stefania Gialdroni .

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Editors and Affiliations

  1. Ghent Legal History Institute, Ghent University , Gent, Belgium

    Stefan Huygebaert

  2. Department of Law, University of Roma Tre Department of Law, 00154 Roma RM, Italy

    Angela Condello

  3. Political Science Department, University of Hawai'i Hilo, Hilo, Hawaii, USA

    Sarah Marusek

  4. Faculty of Law, McGill University, Montreal, Québec, Canada

    Mark Antaki

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Gialdroni, S. (2018). Justice Petrified: The Seat of the Italian Supreme Court between Law, Architecture and Iconography. In: Huygebaert, S., Condello, A., Marusek, S., Antaki, M. (eds) Sensing the Nation's Law. Studies in the History of Law and Justice, vol 13. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-75497-0_5

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