Abstract
The following is an experiment I initiated without being fully convinced of its success. I’ve had my doubts if it would work, whether it was something you can expect of an audience at all. Now, after having done it and while I’m writing these last words as an introduction to confirm the experiment’s methodological settings, I am inclined to believe in it. It is quite possible that it works. Surely, the audience remains an unreliable constituent. Most probably, you will have read the www (in a fragmented way, obviously) or you might have visited one of the last Documentas at Kassel (again in a fragmented way, there is no alternative) or you may have watched Christopher Nolan’s film Memento (this, also, is only possible in a fragmented — though different — manner) or you may have learned other ways to error to get lost. If there is just a faint common basis here, it will be quite likely that the following conjectures will have found a symbolic arrangement and thereby can be communicated as knowledge, as an epistemological object.
I think, therefore I am. René Descartes
You know who you are and you know all about yourself. But just for day-to-day stuff notes are really useful. Leonard Shelby
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Notes
Manovich, Lev: Database as a Symbolic Form.
Billmayer, Franz. 2002. Veränderungen Übergänge, Umbrüche … Überlegungen zur Documenta11 in Kassel: BDK-Mitteilungen, Nr.4, p. 14–15, p. 15. 29 Ibid.
Pazzini, Karl-Josef. 2002. Documenta11 — Inszenierung von psychotischer Struktur?“, Lecture at the congress „Produktionen (in) der Psychose der Assoziation für die Freudsche Psychoanalyse“ Burghölzli, 21 September 2002, unpublished manuscript.
Johnson, Steven. 1997. Interface Culture. How New Technology Transforms the Way We Create & Communicate, San Francisco: HarperEdge/Harper, p. 54.
Manovich, Lev: Manovich, Database, ibid.
Compare: Panofsky, Erwin. 1927. Die Perspektive als’ symbolische Form’, Berlin: Spieß.
Compare: Cassirer, Ernst. 1924. Philosophie der Symbolischen Formen, Darmstadt: WBG.
Foucault, Michel. 1972. The Archaeology of Knowledge & the Discourse on Language. New York: Harper Torchbooks, p. 129.
Ibid., 130.
Foucault, Michel. 1970. The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences. New York: Vintage Books.
This and the following information is based on research on Internet search engines and Web catalogues, which Steve Steinberg published in the magazine Wired in 1996. (See: Steve G.: “Seek and ye shall find (Maybe)” In: Wired, No 4.05 (1996), p. 108-114, p. 174–182) It is hopelessly outdated by now.
Derrida, Jacques. 2001. L’université sans condition, Paris: Galilée, p. 51.
Derrida expands profoundly on the concepts of “destiny” and its errors, “des tinerrance” in: Derrida, Jacques. 1987. The Postcard: From Socrates to Freud and Beyond, The University of Chicago Press.
Kant, Immanuel. 1783. Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?: Was ist Aufklärung? Aufsätze zu Geschichte und Philosophie, ed. Zehbe, Jürgen, 55–61. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Descartes, René. 1637. Discourse on the Method of Rightly Conducting the Reason, and Seeking Truth in the Sciences http://www.literature.org/authors/descartes-rene/reason-discourse. Accessed 3 August 2009.
Ibid.
Derrida, Jacques. 1978. Cogito and the History of Madness, In Writing and Difference, The University of Chicago Press, p. 67.
12 Ibid. p. 68.
Schmeiser, Leonhard. 2002. Die Erfindung der Zentralperspektive und die Entstehung der neuzeitlichen Wissenschaft, München: Fink, p. 79.
Giesecke, ibid., p. 108.
„Sich im Datenwald dieser Un/ordnung nicht zu verlieren ist der Imperativ einer vertrauten Pädagogik […] Doch sich in einem Labyrinth verirren zu lernen ist die Option einer künftigen Kulturtechnik, jenseits der Archive und als Form einer Reise, deren Ziel man erst kennenlernen muß — destinerrance im Sinne Derridas.“ See: Ernst, Wolfgang. 2002. Das Rumoren der Archive. Ordnung aus Unordnung, Berlin: Merve, p.131.
Panofsky, Erwin. 1927. Die Perspektive als ‘symbolische Form’, Berlin: Spieß.
Giesecke, Michael. 1998. Der Verlust der zentralen Perspektive und die Renais sance der Multimedialität: Kemp, W. et al. (Ed.): Vorträge aus dem Warburg-Haus, Berlin, pp. 85–116, 103.
Compare: Pazzini, Karl-Josef. 1992. Bilder und Bildung. Vom Bild zum Abbild bis zum Miederauftauchen der Bilder; Münster: Lit, p. 58.
Der Verlust der zentralen Perspektive und die Renais sance der Multimedialität: Kemp, W. et al. (Ed.): Vorträge aus dem Warburg-Haus, Berlin Giesecke, ibid., p.106.
Works Cited
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Meyer, T. (2010). On the Database Principle — Knowledge and Delusion. In: Sonvilla-Weiss, S. (eds) Mashup Cultures. Springer, Vienna. https://doi.org/10.1007/978-3-7091-0096-7_9
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