Skip to main content

Artificial Interventions in the Natural Form of Things: Shared Metallogenetical Concepts of Goldsmiths and Alchemists

  • Chapter
  • First Online:

Part of the book series: Archimedes ((ARIM,volume 37))

Abstract

A mounted coconut, reworked and ornamented by a goldsmith from the Erzgebirge and filled with a mountainous landscape, stands in the centre of the present investigation. Its interior is an artificial world assembled from different ores where the anonymous artist depicted Adam and Eve at the moment of the Fall, surrounded by contemporary miners hewing stone and digging for metal using various procedures. A typical Kunstkammer object of the sixteenth century, in which the appreciation of rare, precious materials is joined by delight in human virtuosity and invention, the coconut translates montanistic topics and metallurgical lore into material form. This achievement is discussed within the context of natural philosophical theories concerning the causes and the creation of metal in early modern times with the aim of reconstructing the common Diskursrahmen and Vorstellungshorizont, in which mining professionals, as well as alchemists and goldsmiths worked and in which they localized their practices and self-conception. The mining city St. Joachimsthal in the Erzgebirge is introduced as a space where practitioners and scholars worked side by side. Here natural philosophical conceptions were mediated to artisans and craftsmen and empirical know-how and knowledge of materials was conveyed to academics.

Keywords

These keywords were added by machine and not by the authors. This process is experimental and the keywords may be updated as the learning algorithm improves.

This is a preview of subscription content, log in via an institution.

Buying options

Chapter
USD   29.95
Price excludes VAT (USA)
  • Available as PDF
  • Read on any device
  • Instant download
  • Own it forever
eBook
USD   119.00
Price excludes VAT (USA)
  • Available as EPUB and PDF
  • Read on any device
  • Instant download
  • Own it forever
Hardcover Book
USD   159.99
Price excludes VAT (USA)
  • Durable hardcover edition
  • Dispatched in 3 to 5 business days
  • Free shipping worldwide - see info

Tax calculation will be finalised at checkout

Purchases are for personal use only

Learn about institutional subscriptions

Notes

  1. 1.

    Adams, “Origin”; and Suhing, “Philosophisches.”

  2. 2.

    For the concept of ‘craft knowledge’, see Smith, Body of the Artisan.

  3. 3.

    For Mathesius, see Dufek, “Mathesius”; and Loesche, “Mathesius.”

  4. 4.

    Mathesius, Sarepta, fol. 38r–57r; Fischer, Bergmännisches (1969), and Bergmännisches (1970).

  5. 5.

    “von ewern metallen oder wi ir pflegt zu reden von allerley bergarten unnd ertzen unnd von iren namen, natur unnd eygenschafft und wie und warauß und wardurch sie in iren gengen, fletzen und stöcken gewircket unnd wie ein bergart in die ander verwandheit biß die gültigen metal, gedigen und vollstendig und wie die uberstendigen metal wider durch natürliche hitz inn der erden abnemen unnd verzert werden, so viel mich die heylige schrifft und ehrliche und erfarne bergleut berichtet und ich selbs gesehen und gemerckt habe und sich in der kirchen leyden unnd gezimmen wil unnd diß alles euch einfeltig und mit guten bergkleufftigen worten berichten, doch das hierinn vornemlich Gottes hand und werck gerühmet und erkannt werde.” (“Die Dritte Predigt. Von Ursprung zu und abnemen der Metallen unnd Minerischen Bergkarten und Ertzen,” in Mathesius, Sarepta, fol. XXXIIIv).

  6. 6.

    The concept of nature as ‘second revelation’ is connected with the metaphor of ‘reading’ in the book of nature, see Blumenberg, Lesbarkeit; Nobis, Buch der Natur; Rothacker, Buch der Natur; and Dülmen, Buch der Natur, 131–50.

  7. 7.

    “Denn Gott hat mancherley schmeltzwerck inn seinem laboratorio und schmeltzet je die metal so schön und vilerely farben als die blümlein auff dem felde oder ein Steinschneider sein wapenstein.” (“Von Ursprung zu und abnemen der metallen unnd Minerischen bergkarten und Ertzen,” in Mathesius, Sarepta, fol. XLIr).

  8. 8.

    “Es gibet teglicher erfahrung neben der gelerten zeugnuß das unser Gott inn der erden allerley edel und gemeine steyne neben mancherley köstlichen unnd heylsamen bergsafften unnd mancherley bergarten, ertzen und reinen metallen teglich schaffe und wachsen lasse […]”(“Die Dritte Predigt. Von Ursprung zu und abnemen der Metallen unnd Minerischen Bergkarten und Ertzen,” in Mathesius, Sarepta, fol. XXXIXr).

  9. 9.

    This concept can be found in medieval authors writing on natura as goddess, as pro-dea and as vicaria (assistant) of God, who was entrusted with the creatio continua, the continuous creations as pro-creatrix, like Alanus ab Insulis or Jean de Meuns in his roman de la rose. See Modersohn, Natura als Gottin.

  10. 10.

    Biringuccio, Pirotechnia [1540], and Pirotechnia (1942).

  11. 11.

    “Mein vornehmen aber sol sich eygentlich dahin lenden, das ich euch meinen Pfarrkindern vornehmlich die allmechtige und wunderbarliche hand Gottes und seinen unmeßlichen reychtumb neben seiner unerforschlichen weyßheyt unnd genedigen unnd Väterlichen hertzen inn Schöpffung und offenbarung allerley ertz unnd metalle zeyge, damit ir ewern Got in seinen gaben erkennen und preysen lernet, die er euch inn diesem gebirge auf genediger güte mittheylet.” (“Die Dritte Predigt. Von Ursprung zu und abnemen der Metallen unnd Minerischen Bergkarten und Ertzen,” in Mathesius, Sarepta, fol. XXXIIIv).

  12. 12.

    “Quos vero tam Graeco, quam Latinos annis plus mille in rerum congitiones versatos videmus, omnes ad unum scripta Platonis, aut Aristoteles interpretati sunt, & sententias fecuti: eoque minus multas res nondum, explanatas vocarunt in quaestionem, literisque illustrarunt. Nam Albertus noster aggressus dicere de ortu eorum quae effodiumtur, Philosophorum & Alstrologorum & Chymistarum decreta in unum confundit.” (Agricola, “Geologie und Mineralogie,” 76, and Ortu, 24).

  13. 13.

    Albertus, Book of Minerals, 9.

  14. 14.

    Albertus, Book of Minerals, XXXI.

  15. 15.

    Aristoteles, “Meteorologie,” 136.

  16. 16.

    Albertus, Book of Minerals, 10.

  17. 17.

    “Gedigen oder derb silber heyst, das rein und schier fein ist und das sich schneyden und pregen lesset ehe es ins fewer kompt. Doch gehet allem gediegen und sonderlich weyß unnd rotgüldig ertz so wol als dem glaß ertz im fewer was abe umb des Schwebels, quecksilbers und ander wildigkeyt willen, so noch drinne ist.” (“Die Dritte Predigt. Von Ursprung zu und abnemen der Metallen unnd Minerischen Bergkarten und Ertzen,” in Mathesius, Sarepta, fol. XLr). Weyß und rotgüldig ertz are old-fashioned names for silver ores, like Proustit and Pyrargyrit, i.e. minerals containing silver.

  18. 18.

    “Ich habe sichtig gold in einem eystenstein gesehen, wie auch in Steirmarck weiß gold bricht, welches im fewr sein natürliche farbe bekompt, so das quecksilber davon verauchet, als wenn ein Goldschmid die silber geschir vergüldet.” (“Die Dritte Predigt. Von Ursprung zu und abnemen der Metallen unnd Minerischen Bergkarten und Ertzen,” in Mathesius, Sarepta, fol. XLv).

  19. 19.

    “Sed Philosophi, Chymistae, Astrologi & ortus metallorum causas perquirunt, quia nihil causa fiat: & metalla nunc, ut quondam, ortu generati recte adferunt. Quo minus est ferenda vulgi opinio perridicula, poetearumque alicujus fabulae similis, & omni experimento contraria: quod ait, non modo faxa, sed in eorum venis, fibris, commissuris metalla & gemmas, ac varia terrarum genera in initio mundi Deum finxisset alia & creasse, cujusmodi nun inveniri solent: nec medio emptoris curricolo nulla, ex materiis ad id aptatis, esse nata, vel renata. Neque aliquam vim naturae ad eorum perpetuitatem machinatum ese summus rerum opificem.” (Agricola, Ortu, 125–6). For an overview of Agricolas’s understanding of matter, see Beretta, Enlightenment of Matter, ch. III.

  20. 20.

    “Gedanken und Wahnvorstellungen [sind] nicht allein ungewiss und oftmals falsch, sondern sich auch häufig wiedersprechen […] ich will einfältig daran glauben, dass Gott, der allmächtige Schöpfer, diese Geheimnisse seiner Allmacht vorbehalten will und dass er Gold, Silber sowie alle Metalle durch ein Wort erschaffen hat, durch das ebenso Himmel und Erde und alles, was darauf und darinnen ist, ihren Ursprung haben.” (Ercker, Erze und Bergwerksarten, 283).

  21. 21.

    Quasi a prototype of Edgar Zilsels’s ‘superior craftman,’ see Zilsel, “Roots.”

  22. 22.

    For the role and differing evaluations of the ‘alchemist’ in the sixteenth century, see Nummedal, Alchemy and Authority.

  23. 23.

    “Zur Entstehung und zum Wachsen der Erze gehört ein Wirker und ein unterworfener Stoff oder Materie, geeignet, die Wirkung zu empfangen. Der gemeinsame Wirker des Erzes und aller Dinge, die geboren werden, ist der Himmel mit seinem Lauf, Licht und Einfluss, wie die Meister der Natur lehren. […] Jedes Erz empfängt einen besonderen Einfluss von den Planeten, nach dem es genannt ist, so dass der Planet und das Erz in ihren Eigenschaften, in Wärme, Kälte, Feuchtigkeit und Trockenheit übereinstimmen.” (Calw, Bergbüchlein, 117).

  24. 24.

    “Astrologorum autem sententia est, errantes stellas influxu & viribus, quas exercent in materia, ad id in terrae visceribus aptata, efficere metella: inerrantes vero gemmas. Quod figmentum pulchrum qibusdam visum est adeo, ut dicerent, vires stellrum in terra efficere metalla, tanquam secundas, quasdam stellas vagas: & gemmas, tanqam secundas quasdam inerrantes stellas: qualibet gemma obtinente, ex eorum sententia maximam virium su fideris partem; & quolibet metallor similitudinem magnam habente, cum so sidere errante ut proles habet ad parentem.” (Agricola, Ortu, ch. IX).

  25. 25.

    “Das unterworfene Ding, der gemeinsame Grundstoff aller Metalle sind nach Meinung und Glaube der Gelehrten Schwefel und Quecksilber. Etliche glauben, dass durch den Lauf und Einfluss des Himmels aus der Tiefe der Erde von Schwefel und Quecksilber Ausdünstungen oder Brodem – exhalationes minerales genannt – aufgezogen und während des Aufsteigens in Gängen und Klüften durch die Wirkung der Planeten vereinigt und zu einem Erz gemacht werden.” (Calw, Bergbüchlein, 117–8).

  26. 26.

    “Feuchten, kalten, schleimigen, durchaus schwefelfreien Grundstoff, der gewissermaßen als ihr Schweiß aus der Erde gezogen ist.” (Calw, Bergbüchlein, 118).

  27. 27.

    On the work of Palissy, see Amico, Palissy; Hanschmann, Palissy; Kayser, “Intellectual and Artisan”; “Kemp, Philosophical Pots”; Kris, Stil Rustique; Laube, “Wissenswelten”; Schmeisser, “Erdgeschichte”; Shell, “Casting Life”; and Klier, Fixierte Natur.

  28. 28.

    “Cuides tu que je vueille croie un Gerbert ou Arnauld de Vileneufve ou un Romant de la Rose, en ce qu’ils auront parlé contre les euvres de Dieu? Et cuides tu que je sois si mal instruit, que je ne sache bien que l’or & l’argent & tous autres metaux sont une euvre divine, & que c’est temerairement entrepris contre la gloire de Dieu, de vouloir usuper sur ce qui est de son estat.” (Palissy, “Discours admirables,” 105–6).

  29. 29.

    “tu parles icy de semer; comme si les metaux venoyent de semence, comme le bled ou autres vegetatifs.” (Palissy, “Discours admirables,” 106).

  30. 30.

    “servir comme une matrice à la generation des metaux.”; “voulant imiter la matrice de la femme ou de la beste.” (Palissy, “Discours admirables,” 107).

  31. 31.

    “les matieres des metaux sont semence divines. Je di tellement divines qu’elles sont inconnues aux homme: voire invisible.” (Palissy, “Discours admirables,” 108).

  32. 32.

    “Ce n’est pas sans cause que je’ay dit que c’est l’euvre de Dieu que de semer la matiere des metaux & leur donner l’accroissement, & aux hommes de les recueillir, purifier & examiner, fondre & mallier, pour les mettre en telle forme que bon leur semblera, pour leur service.” (Palissy, “Discours admirables,” 108).

  33. 33.

    Doppelscheuer, Ores into a Coconut, Kunsthistorischen Museum in Vienna, Inv. No. 885/886; Storczer, Handsteinsammlung, cat. no. 1: 68–71.

  34. 34.

    Haug, “Gewechse”; Schlosser, Wunderkammern, 50–1; Schiedlausky, “Handsteine”; Strieder, “Erzstufe”; Quellmalz, “Materialfrage”; Distelberger, “Gold und Silber”; Meisterwerke, cat. no. 244 a–k: 562–88; Huber, “Stuffe”; Bei diesem Schein, 122–35; and Dupré & Korey, “Kunstkammer.”

  35. 35.

    “Gott lob in diesem thal viel schöner Historien, auß altem vnd newem Testament, auch auß erbarn und züchtigen Heydnischen Historien, auff schawgroschen gepreget und in ertz geschnitten sind […] Ich köndte viel schöner groschen und stuffen erwehnen, die hie im Tal zugericht, darinn neben trefflicher kunst, viel schöner artickel der wahren Religion zu sehen sindt […]” (Mathesius, “Hochzeitspredigten,” 186).

  36. 36.

    “Wir fuegen euch genedigist zu wissen, das im Jochimstal ein goldschmidt, Caspar Ulich genant; der hat ungeferlich sechszehn stuckh roch goldens erzt, so uns zusteet, bei seinen handen. Und weil wir dann solichs gerne haben wollten, so bevelhen wir euch demnach himit gnedigist, ir wellt unserm münzmaister daselbst im Joachimsthal an unser statt auferlegen, das er soliche stuckh ertz alsbals von ihm dem goldschmidt abfordern und sie euch unser Behaimbischen cammer zu handen wolverwart und also eingemacht, das sie nit schaden nehmen, schickhe, und wann ir die bekhommen habt, sie uns alsdann unverzüglich übersenden.” (Fischer, Kaiser Rudolf II, 2).

  37. 37.

    Archiv des Ministeriums des Inneren (heute Österreichisches Staatsarchiv), Kopialbuch 75, fol. 113–4, cit. Katz Prägemedaille, 11 note 2.

  38. 38.

    “nun manglt aber die Schaczung jeczo an dem, dass alhie im Behaim nit dergleichn Goltschmidt und Kunstler so mit solcher Arbeit umbzugehen, und sich darauf verstunden, vorhanden sein, und sollten das die Goldschmidt im Tall, die an denselben Hanndstain etlich Jarlang gearbeitet haben darzue erfordert worden, so ist zuebesorgen, Sie möchten solche in Kunst dermaßen hoch achten und scheczen, dass Euer Kay. Mt. u. Br. dieselb gaar zue theuer ankhomen wurde.” (Archiv des Ministeriums des Innern, today Österreichisches Staatsarchiv, Kopialbuch 79, fol. 236–7, and fol. 52r/v).

  39. 39.

    Blume, “Jenseits des Paradieses.”

  40. 40.

    Theophilus, Essay Upon Various Arts (1847), XLV–XLVII. For the Latin and a German translation, see Theophilus, “Malerei und Glas,” 49.

  41. 41.

    Harrison, Fall of Man.

  42. 42.

    “Doch die Klagen, dass man etwas nur ‘mit großer Mühe’ bewältigt habe, begegnen einem in erzählenden Quellen nach wie vor so häufig, dass man als innerweltlichen hochmittelalterlichen Hauptantrieb zur Schöpfung neuer Technik die erhoffte Erleichterung körperlicher Arbeit durchaus erkennen kann. Lehrmäßig ließ sich auf diese Weise ein Sieg über die Sündhaftigkeit Adams erzielen.” (Ludwig, “Technik,” 36).

  43. 43.

    “[…] die wir wohl noch zur Zeit unerforscht lassen müssen, bis wir mit neuen und gescheurten Augen hinein in die wesentliche Gestalt der Kreaturen wie Adam vor dem Falle wieder sehen werden.”

  44. 44.

    Zuccari, L’idea [1607], Book I, ch. VII, 14. See also the facsimile reproduction Zuccari, Scritti d’Arte (1961), 162.

  45. 45.

    Zilsel, “Roots”; Smith, Body of the Artisan; and Long, Artisan/Practitioners.

  46. 46.

    Newman, Promethean Ambitions, ch. III, 34–114.

  47. 47.

    Bäumel, “Darstellung des Bergbaus,” 213–5.

  48. 48.

    Long, Artisan/Practitioners, ch. IV, 94–126, esp. 107–12.

Bibliography

  • 1990. Meisterwerke bergbaulicher Kunst vom 13. bis 19. Jahrhundert, eds. Rainer Slotta and Christoph Bartels. Bochum: Deutsches Bergbau-Museum Bochum.

    Google Scholar 

  • 1997. Bei diesem Schein kehrt Segen ein: Gold, Silber und Kupfer aus dem Slowakischen Erzgebirge, eds. Rainer Slotta and Jürgen Labuda. Bochum: Deutsches Bergbau-Museum Bochum.

    Google Scholar 

  • Adams, Frank Dawson. 1934. The Origin and Nature of Ore Deposits. An Historical Study. Bulletin of the Geological Society of America 45: 375–424.

    Google Scholar 

  • Amico, Leonard N. 1996. Bernard Palissy: In Search of Earthly Paradise. Paris: Flammarion.

    Google Scholar 

  • Agricola, Georg. 1546. De ortu et causis subterraneorum. Basel: Hieronymus Froben & Nikolaus Episcopius.

    Google Scholar 

  • Agricola, Georg. 1956. Schriften zur Geologie und Mineralogie I. Georgius Agricola. Ausgewählte Werke, vol. 3, ed. Georg Fraustadt and Hans Prescher. Berlin: Deutscher Verlag der Wissenschaften.

    Google Scholar 

  • Albertus, Magnus. 1967. Book of Minerals, trans. Dorothy Wyckoff. Oxford: Clarendon Press.

    Google Scholar 

  • Aristoteles. 1955. Meteorologie. Die Lehrschriften, vol. 7, ed. Paul Gohlke. Paderborn: Schöningh.

    Google Scholar 

  • Bäumel, Jutta. 1990. Die Darstellung des Bergbaus im höfischen Fest des 16. und 17. Jahrhunderts. In Der silberne Boden. Kunst und Bergbau in Sachsen, ed. Manfred Bachmann, Harald Marx, and Eberhard Wächtler, 213–215. Leipzig: Edition Leipzig.

    Google Scholar 

  • Beretta, Marco. 1993. The Enlightenment of Matter: The Definition of Chemistry from Agricola to Lavoisier. Canton: Science History Publications.

    Google Scholar 

  • Biringuccio, Vannoccio. 1540. De la pirotechnia. Venice: Per Venturino Roffinello.

    Google Scholar 

  • Biringuccio, Vannoccio. [1540] 1942. The Pirotechnia of Vannoccio Biriniguccio: The Classic Sixteenth-Century Treatise on Metals and Metallurgy, eds. and trans. Cyril Stanley Smith and Marta Teach Gnudi. New York: Dover Publications.

    Google Scholar 

  • Blume, Dieter. 2006. Jenseits des Paradieses. Skulptur und politische Theorie im mittelalterlichen Ancona. In Das Modell in der bildenden Kunst des Mittelalters und der Neuzeit. Festschrift für Herbert Beck, ed. Städelschen Museums-Verein, 25–41. Petersberg: Imhof.

    Google Scholar 

  • Blumenberg, Hans. 1979. Lesbarkeit der Welt. Frankfurt/Main: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • Cawl, Ulrich Rülein von. [1521] 1955. Ulrich Rülein von Calw und sein Bergbüchlein, ed. Wilhelm Pieper. Freiberger Forschungshefte. Kultur und Technik 7. Berlin: Akademie Verlag.

    Google Scholar 

  • Distelberger, Rudolf. 1985. Gold und Silber, Edelsteine und Elfenbein. In Renaissance in Böhmen. Geschichte, Wissenschaft, Architektur, Plastik, Malerei, Kunsthandwerk, ed. Ferdinand Seibt, 255–287. Munich: Prestel.

    Google Scholar 

  • Dufek, Vladimir. 2004. Johannes Mathesius (1604–1565). Sein Wirken als Bergprediger in Sankt Joachimsthal und sein Beitrag zur montanistischen Literatur. Prague, National Technical Museum Prague, 7 Nov 2001. http://www-user.tu-chemnitz.de/~fna/13dufek.pdf. Accessed 13 Nov 2013.

  • Dülmen, Richard van. 2004. Das Buch der Natur. Die Alchemie. In Macht des Wissens. Die Entstehung der modernen Wissensgesellschaft, eds. Richard van Dülmen and Sina Rauschenbach, 131–150. Köln: Böhlau.

    Google Scholar 

  • Dupré, Sven, and Michael Korey. 2009. Inside the Kunstkammer. The Circulation of Optical Knowledge and Instruments at the Dresden Court. Studies in History and Philosophy of Science 40: 405–420.

    Article  Google Scholar 

  • Ercker, Lazarus. [1580] 1960. Beschreibung der allervornehmsten mineralischen Erze und Bergwerksarten vom Jahre 1580, ed. and trans. Paul Reinhard Beierlein. Freiberger Forschungshefte. Kultur und Technik 34. Berlin: Akademie Verlag.

    Google Scholar 

  • Fischer, Walther. 1969. Bergmännisches in der Sarepta des Johannes Mathesius part 1. Der Anschnitt 21: 3–9.

    Google Scholar 

  • Fischer, Walther. 1970. Bergmännisches in der Sarepta des Johannes Mathesius part 2 & 3. Der Anschnitt 22: 21–28.

    Google Scholar 

  • Fischer, Walther. 1971. Kaiser Rudolf II. Mineraliensammler und Mäzen der Edelsteinbearbeitung. Der Aufschluss 22: 1–36.

    Google Scholar 

  • Hanschmann, Alexander Bruno. 1903. Bernard Palissy der Künstler, Naturforscher und Schriftsteller als Vater der induktiven Wissenschaftsmethode des Bacon von Verulam. Ein Beitrag zur Geschichte der Naturwissenschaft der Philosophie. Leipzig: Diederich’sche Verlagsbuchhandlung.

    Google Scholar 

  • Harrison, Peter. 2007. The Fall of Man and the Foundation of Science. Cambridge: Cambridge University Press.

    Book  Google Scholar 

  • Haug, Henrike. 2012. Wunderbarliche Gewechse. Bergbau und Goldschmiedekunst im 16. Jahrhundert. Kritische Berichte 40: 49–63.

    Google Scholar 

  • Huber, Peter. 1995. Die schönsten Stuffe. Handsteine aus fünf Jahrhunderten. Extra Lapis 8: 58–67.

    Google Scholar 

  • Katz, Viktor. 1932. Die erzgebirgische Prägemedaille des 16. Jahrhunderts. Prague: Schulz.

    Google Scholar 

  • Kayser, Petra. 2006. The Intellectual and the Artisan. Wenzel Jamnitzer and Bernard Palissy Uncover the Secrets of Nature. Australian und New Zealand Journal of Art 7: 45–61.

    Google Scholar 

  • Kemp, Martin. 1999. Palissy’s Philosophical Pots. Ceramics, Grottoes and the ‘Matrice’ of the Earth. In Le origini della modernita, vol. 2, ed. Walter Tega, 69–89. Florence: Olski.

    Google Scholar 

  • Klier, Andrea. 2004. Fixierte Natur. Naturabguss und Effigies im 16. Jahrhundert. Berlin: Reimer.

    Google Scholar 

  • Kris, Ernst. 1926. Der Stil Rustique. Die Verwendung des Naturabgusses bei Wenzel Jamnitzer und Bernard Palissy. Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien, NF 1: 137–208.

    Google Scholar 

  • Laube, Stefan. 2010. Wissenswelten sinnlicher Frömmigkeit. Theatrale Antriebsmomente in der Naturanschauung von Bernard Palissy und Jacob Böhme. In Religion und Naturwissenschaften im 16. und 17. Jahrhundert, ed. Kaspar von Greyerz, 217–236. Güthersloh: Gütersloher Verlagshaus.

    Google Scholar 

  • Loesche, Georg. 1909. Johannes Mathesius. In Die Wunderstadt St. Joachimsthal. Eine Monographie, ed. Karl Knopf, 55–127. Weipert/Leipzig: Deutschböhmische Verlagsanstalt Sonnenwirbel.

    Google Scholar 

  • Long, Pamela O. 2011. Artisan/Practitioners and the Rise of the New Sciences 1400–1600. Corvallis: Oregon State University Press.

    Google Scholar 

  • Ludwig, Karl-Heinz. 1992. Technik im hohen Mittelalter zwischen 1000 und 1350/1400. Metalle und Macht 1000 bis 160, eds. Ludwig, Karl-Heinz und Volker Schmidtchen. Propyläen Technikgeschichte 2: 11–205. Berlin: Propyläen.

    Google Scholar 

  • Mathesius, Johannes. 1564. Sarepta oder Bergpostill sampt der Joachimsthalischen kurzen Chronicken. Nuremberg: J. vom Berg und U. Newbar.

    Google Scholar 

  • Mathesius, Johannes. 1897. Hochzeitspredigten. Ausgewählte Werke, vol. 2, ed. Georg Loesche, 169–190. Prague/Vienna/Leipzig: Tempsky.

    Google Scholar 

  • Modersohn, Mechthild. 1997. Natura als Göttin im Mittelalter. Ikonographische Studien zu Darstellungen der personifizierten Natur. Berlin: Akademie Verlag.

    Google Scholar 

  • Newman, William R. 2004. Promethean Ambitions: Alchemy and the Quest to Perfect Nature. Chicago: University of Chicago Press.

    Book  Google Scholar 

  • Nobis, Heribert M. 1971. Buch der Natur. In Historisches Wörterbuch der Philosophie, vol. 1, ed. Joachim Ritter, 957–959. Darmstadt: WBG.

    Google Scholar 

  • Nummedal, Tara E. 2007. Alchemy and Authority in the Holy Roman Empire. Chicago: University of Chicago Press.

    Book  Google Scholar 

  • Palissy, Bernard. 1996. Discours admirables. Oevres Complètes, vol. 2, ed. Keith Cameron. Mont-de-Marsan: Editions Interuniversitaires SPEC.

    Google Scholar 

  • Quellmalz, Werner. 1969. Zur Materialfrage bergmännischer Handsteine der Renaissance. Untersuchungen eines Handsteins aus dem Grünen Gewölbe zu Dresden. Der Anschnitt 21: 14–18.

    Google Scholar 

  • Rothacker, Erich. 1979. ‘Das Buch der Natur’. Materialien und Grundsätzliches zur Metapherngeschichte. Bonn: Bouvier.

    Google Scholar 

  • Schiedlausky, Günther. 1951. Bergmännische Handsteine. Der Anschnitt 3: 12–17.

    Google Scholar 

  • Schlosser, Julius von. 1908. Die Kunst- und Wunderkammern der Spätrenaissance. Ein Beitrag zur Geschichte des Sammelwesens. Leipzig: Klinkhardt & Biermann.

    Google Scholar 

  • Schmeisser, Martin. 2010. Erdgeschichte und Paläontologie im 17. Jahrhundert. Bernard Palissy, Agostino Scilla, Nicolaus Steno und Leibnitz. In Diskurse der Gelehrtenkultur in der Frühen Neuzeit. Ein Handbuch, ed. Herbert Jaumann, 809–858. Berlin: De Gruyter.

    Chapter  Google Scholar 

  • Shell, Hanna Rose. 2004. Casting Life, Recasting Experience. Bernard Palissy’s Occupation Between Maker and Nature. Configurations 12: 1–40.

    Article  Google Scholar 

  • Smith, Pamela H. 2004. The Body of the Artisan. Art and Experience in the Scientific Revolution. Chicago: University of Chicago Press.

    Book  Google Scholar 

  • Storczer, Stephan G. 1992. Die Handsteinsammlung des Kunsthistorischen Museums in Wien. Vienna: Diplomarbeit Universität Wien.

    Google Scholar 

  • Strieder, Peter. 1967. Erzstufe. In Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte 5: 408–418. Stuttgart: Metzler.

    Google Scholar 

  • Suhing, Lothar. 1986. ‘Philosophisches’ in der frühneuzeitlichen Berg- und Hüttenkunde. Metallogenese und Transmutation aus der Sicht montanistischen Erfahrungswissens. In Die Alchemie in der europäischen Kultur- und Wissenschaftsgeschichte, ed. Christoph Meinel, 293–314. Wiesbaden: Harrassowitz.

    Google Scholar 

  • Theophilus Presbyter. 1847. An Essay Upon Various Arts in Three Books, by Theophilus, Called also Rugerus, Priest and Monk, Forming an Encyclopedia of Christian Art of the Eleventh Century, ed. and trans. Robert Hendrie. London: John Murray.

    Google Scholar 

  • Theophilus, Presbyter. 1999. Malerei und Glas. Theophilus Presbyter und das mittelalterliche Kunsthandwerk, vol. 1, ed. Erhard Brepohl. Cologne: Böhlau.

    Google Scholar 

  • Zilsel, Edgar. 1942. The Sociological Roots of Science. American Journal of Sociology 47: 544–562.

    Article  Google Scholar 

  • Zuccari, Federico. 1607. L’idea de pittori, scultori et architetti. Turin: Per Agostino Disserolio.

    Google Scholar 

  • Zuccari, Federico. [1607] 1961. Scritti d’Arte di Federico Zuccaro, ed. Detlef Heikamp. Florence: Olski.

    Google Scholar 

Download references

Author information

Authors and Affiliations

Authors

Corresponding author

Correspondence to Henrike Haug .

Editor information

Editors and Affiliations

Rights and permissions

Reprints and permissions

Copyright information

© 2014 Springer International Publishing Switzerland

About this chapter

Cite this chapter

Haug, H. (2014). Artificial Interventions in the Natural Form of Things: Shared Metallogenetical Concepts of Goldsmiths and Alchemists. In: Dupré, S. (eds) Laboratories of Art. Archimedes, vol 37. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-05065-2_4

Download citation

Publish with us

Policies and ethics