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Common term used by the population in Latin American countries.
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Ladinos do not consider themselves as “Indians,”, although they come from the racial mixing of native Americans and European colonizers, whereas the term native Americans groups a bigger diversity of ethnic groups whose historic background can be traced prior to Spanish presence in the continent. Nevertheless, Ladinos and native Americans share the double oppression condition as well as the cultural destruction produced through the independent and liberal and neoliberal or dependent phases of Latin American history.
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3 Economical Commission for Latin America (CEPAL).
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4 Hegemonic is here employed in the sense of cultural and economic dominance of certain social classes.
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5 At the Universidad de San Carlos, Guatemala, a movement of professors and students broke up with the Humanities Faculty and created the School of Psychological Sciences, which in the seventies and eighties suffered repression because it was considered a center for subversive actions, due to the engagement the faculty and students had shown with the oppressed sectors in that country, by creating spaces for psychological care in marginalized zones.
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6 The concept of knowledge-power in not analyzed here in the sense that Foucault posed, which is to say, considered as discourse, but as a practice that tends to preserve conditions of oppression and exclusion.
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7Reflections from the II Vatican Council were the base for the meeting of the Latin American Episcopal Conference (CELAM), celebrated in Medellín, Colombia 1968 and Puebla, México in 1970.
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8Easter experience is the interpretation that theologists of Liberation give to the death and resurrection of Christ, to which they assign the meaning of birth of the new man and construction of freedom.
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9 In this section, I refer specifically to community-social psychology and not to all practice of psychologists or social scientists in the community, oriented by diverse theoretical perspectives, even from hegemonic frames of reference of psychology and social sciences.
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10 Fanon did also work at the Caribbean region.
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Mario, J., Osorio, F. (2009). Praxis and Liberation in the Context of Latin American Theory. In: Sonn, C., Montero, M. (eds) Psychology of Liberation. Peace Psychology Book Series. Springer, New York, NY. https://doi.org/10.1007/978-0-387-85784-8_1
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